袁晨雨

北京

隨心而行：肖恩·斯庫利藝術(shù)展

1964-2014

11月23日-2015年01月25日

喜瑪拉雅美術(shù)館（櫻花路869號(hào)）

作為戰(zhàn)后抽象繪畫中最重要的一位國際藝術(shù)大師，肖恩·斯庫利的藝術(shù)被評(píng)論為“蘊(yùn)藏著真相一般的爆炸性力量”。他亦對(duì)自身創(chuàng)作表示“總是想為近乎宗教式的原因創(chuàng)作藝術(shù)。希望用精神信仰，引導(dǎo)精神性的藝術(shù)創(chuàng)作，做出真正打動(dòng)人心的作品。”他發(fā)展了馬蒂斯、蒙德里安、羅斯科的藝術(shù)傳統(tǒng)，融合了歐洲油畫傳統(tǒng)和美國抽象主義的鮮明個(gè)性。

瑪雅·美的語言

11月14日-2015年02月11日

中國國家博物館（東長安街16號(hào)）

瑪雅的造型藝術(shù)展示了人性化的神、動(dòng)物、植物以及超自然力量的生靈，但是其中心主題是理想化的人物形象，它不僅揭示了人類的孕育過程、人的概念以及美的典范，還彰顯了它在宇宙和諧中的位置。 在其眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中，一部分是精湛的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)表現(xiàn)，而另一部分是強(qiáng)烈的象征主義和個(gè)人的詮釋，從面部特征、軀體體格、甚至還有畸形和疾病到體現(xiàn)各類活動(dòng)和身份的不同類型的服裝和姿勢(shì)等，瑪雅人充分展示了構(gòu)成其社會(huì)個(gè)體的多方面的細(xì)節(jié)。

上海

絲路梵相——新疆和田達(dá)瑪溝佛教遺址出土壁畫藝術(shù)展

11月29日-2015年01月31日

上海博物館（上海市人民大道201號(hào)）

上海博物館迎來了《絲路梵相——新疆和田達(dá)瑪溝佛教遺址出土壁畫藝術(shù)展》開幕。本次展覽將以近年來新發(fā)掘的達(dá)瑪溝托普魯克墩遺址群中的三個(gè)佛教遺址壁畫為實(shí)物資料，展現(xiàn)于闐佛教繪畫的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)特色。

《蒙卡奇和他的時(shí)代：世紀(jì)之交的匈牙利藝術(shù)》展

2015年1月1日-1月18日

中華藝術(shù)宮（上海市浦東新區(qū)上南路205號(hào)）

《蒙卡奇和他的時(shí)代：世紀(jì)之交的匈牙利藝術(shù)》由中華藝術(shù)宮、匈牙利國家美術(shù)館共同策劃。該展覽是紀(jì)念中匈兩國建交65周年的推薦文化項(xiàng)目。位于布達(dá)佩斯的匈牙利國家美術(shù)館擁有全球最豐富的蒙卡奇的精品收藏，而蒙卡奇因其批判現(xiàn)實(shí)主義的繪畫風(fēng)格而被譽(yù)為匈牙利史上最偉大的畫家。展覽以米哈伊·蒙卡奇的重要作品構(gòu)成展品主體，共將展出95件油畫作品，分為兩個(gè)大章節(jié)七個(gè)片段集中展示19-20世紀(jì)之交，匈牙利的繪畫藝術(shù)及潮流。

比爾·維奧拉 Bill Viola | 嬗變 Transformation

11月16日-2015年01月16日

北京朝陽區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)798創(chuàng)意廣場東側(cè)

維奧拉的大量作品中，人類情感的力量和復(fù)雜性是他持續(xù)探索的主題。他的影像裝置作品關(guān)注人類的命運(yùn)、死亡、出生和重生，演繹著身體在極度壓力下的狀態(tài)、起降、運(yùn)動(dòng)和靜止。維奧拉通過對(duì)技術(shù)和顏色的完美把控，賦予作品視覺上撼人的美感，使觀者產(chǎn)生最直接的情感共鳴。此次展覽將展出目前在倫敦圣保羅大教堂永久展出的大型錄像裝置《殉難者》 （土、空氣、火、水） 的四件獨(dú)立作品。除了這些新作外，展覽還呈現(xiàn)藝術(shù)家最初為2004年雅典奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)作的大型聲像裝置《救生筏》。

廣州

失樂園——ChristianHouge個(gè)人攝影展

12月14日- 2015年02月15日

天河區(qū)員村四橫路128號(hào) 紅專廠E7 藝術(shù)館

Christian Houge是一位享譽(yù)挪威和海外的知名美術(shù)攝影師。在過去的二十年里，他一直通過多種角度探索自然與人文的關(guān)系和沖突。此次展覽名“失樂園”一詞出自于著名詩人約翰·彌爾頓的同名詩歌，其詩歌講述了人類在自然演變中丟失自我純真的故事。而Christian Houge的藝術(shù)表達(dá)糅合了個(gè)人參照、事實(shí)與感知，為自我意識(shí)的概念帶來了根本靈感，并由此傳遞出“失樂園”的獨(dú)特概念。

瓷映秦川：耀州窯陶瓷藝術(shù)展

12月01日-2015年02月26日

北京藝術(shù)博物館（海淀區(qū)西三環(huán)北路萬壽寺內(nèi)）

《瓷映秦川：耀州窯陶瓷藝術(shù)展》將于2014年11月26日至2015年2月26日在北京藝術(shù)博物館舉辦。本次展覽由北京市文物局、陜西省文物局主辦;北京藝術(shù)博物館、耀州窯博物館承辦。展品來自耀州窯博物館，總計(jì)133件（套），是該窯的一次全面赴京展示。

君子之風(fēng)——傳統(tǒng)梅蘭竹菊繪畫展

12月05日-2015年02月15日

廣東省博物館（珠江新城珠江東路2號(hào)）

宋朝以來，由“歲寒三友”衍生而來的梅蘭竹菊“四君子”題材便是傳統(tǒng)的文人畫題材。這些題材卻是源于傳統(tǒng)文化中對(duì)高尚人格和品行的褒揚(yáng)。此次展覽，從本館館藏中選取了從元代到民國共80余幅以梅、蘭、竹、菊 “四君子”為題材的名家佳作。其中有明代陳淳、徐渭、陳洪綬，清初“四僧”中的八大山人、石濤與弘仁，常州派的惲壽平，揚(yáng)州八怪的鄭燮、金農(nóng)、羅聘，海上畫派的任熏、吳昌碩，嶺南的居廉及其徒弟高劍父、陳樹人等各具代表性的畫家的作品。

杭州

六舟·一位金石僧的藝術(shù)世界

11月17日- 2015年01月16日

杭州西湖區(qū)浙江省博物館武林館區(qū)

六舟一生，行腳半天下，不束禪縛，當(dāng)時(shí)名流碩彥，競相交攀。六舟的金石藝術(shù)人生，可以說是清代金石學(xué)的一個(gè)精彩個(gè)案。窺一斑以見全豹，希望本次展覽的成功舉辦，以及展覽圖錄的出版，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)浙江金石學(xué)史的研究，能起到拋磚引玉之功，這也正是我們的學(xué)術(shù)初衷。

重彩華章——廣彩瓷器300年精華展覽

12月12日-2015年02月15日

廣東省博物館（珠江新城珠江東路2號(hào)）

廣彩即廣州織金彩瓷的簡稱，是清代專為外銷而生產(chǎn)的釉上彩繪瓷器品種。當(dāng)時(shí)為適應(yīng)外銷的需要，將景德鎮(zhèn)所燒的素瓷坯運(yùn)到廣州后，根據(jù)外商的需求，加以彩繪，再經(jīng)700℃—750℃烘烤而成。廣彩始于清代康雍之間，盛于乾隆、嘉慶，終清一代不絕，流傳至今。為了更好地弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，廣東省博物館聯(lián)合廣東民間工藝博物館、廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心共同舉辦此展覽。從各館的藏品和個(gè)人作品中精心挑選出200余件/套精美的廣彩瓷器以饗觀眾，力圖能較全面地展示廣彩的發(fā)展歷程和獨(dú)特魅力。