楊韜的故鄉(xiāng)在寧化，是閩贛交界的一個(gè)小縣城，從廈門(mén)開(kāi)車(chē)回寧化大約四五個(gè)小時(shí)。楊韜說(shuō)會(huì)選擇定居在廈門(mén)，最重要的原因是離家近。

十年前楊韜從中國(guó)美院畢業(yè)，他沒(méi)有選擇留在杭州或上海，而是來(lái)到了廈門(mén)。拋開(kāi)家鄉(xiāng)的因素，作為設(shè)計(jì)師，當(dāng)時(shí)的廈門(mén)卻不一定是最適合生存的土壤。但總結(jié)過(guò)去十年在廈門(mén)的生活，楊韜說(shuō)的最多的是廈門(mén)的閑適。這樣的閑適讓他有更多的時(shí)間來(lái)審視“設(shè)計(jì)”這件事，也讓他從浮躁中抽身，讓設(shè)計(jì)能回歸到真正的生活本身。

楊韜在對(duì)話中喜歡用節(jié)點(diǎn)來(lái)標(biāo)記自己人生的各個(gè)階段。對(duì)他來(lái)說(shuō)，2003年到廈門(mén)來(lái)就是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。2003年之前，他是一個(gè)憑一己之力從小縣城沖入名校的毛頭小伙兒。之后來(lái)到廈門(mén)，他才開(kāi)始慢慢在不斷改變的生活中學(xué)會(huì)什么才是真正的“設(shè)計(jì)”。

初到廈門(mén)的那幾年，楊韜主要從事的是平面設(shè)計(jì)的工作，當(dāng)時(shí)福建的設(shè)計(jì)行業(yè)與國(guó)內(nèi)的大城市還有較大的差距，信息傳遞還不像今天這般方便快捷，許多前衛(wèi)的理念很難被接受。特別是在以做生意聞名的閩南一帶，每一個(gè)生意人都對(duì)自己的想法有著絕對(duì)的自信。當(dāng)時(shí)的楊韜像每一個(gè)才華橫溢又初出茅廬的年輕人一樣，迫不及待地想把在學(xué)校接觸到的自己認(rèn)為最好的理念傳達(dá)給客戶，這樣的舉動(dòng)讓他碰了不少釘子。

在經(jīng)歷了前兩年的陣痛期之后，楊韜的設(shè)計(jì)工作室慢慢穩(wěn)定下來(lái)。到了第三年，他開(kāi)始意識(shí)到自己的工作進(jìn)入了瓶頸期，因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)在整個(gè)品牌系統(tǒng)中受到極大的限制，他開(kāi)始探尋設(shè)計(jì)如何進(jìn)行更好的實(shí)現(xiàn)。于是他將二維的展示拓展到三維空間，從平面到空間，楊韜實(shí)現(xiàn)了他在設(shè)計(jì)上的一個(gè)突破。

時(shí)間再往后推到2010年。在楊韜看來(lái)，這一年同樣是一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。那一年，楊韜的工作室在平面和空間設(shè)計(jì)上日趨成熟。但隨著網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越普及，海量的信息讓大眾審美變得趨同，此時(shí)的他認(rèn)為，無(wú)論平面亦或空間設(shè)計(jì)，在品牌中都只能做到外在的表象，品牌的內(nèi)核是產(chǎn)品本身，而產(chǎn)品的美，自于設(shè)計(jì)者對(duì)產(chǎn)品使用功能的理解。設(shè)計(jì)到了當(dāng)下，應(yīng)脫出信息過(guò)度所帶來(lái)的視覺(jué)表象，回到生活體驗(yàn)。于是進(jìn)入產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的想法在他腦中萌生。他選擇的是自己最熟悉的生活樣本——故鄉(xiāng)。

2012年冬天，楊韜把自己在廈門(mén)工作室的事情都安頓好，規(guī)劃了一段長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的返鄉(xiāng)旅程。在這之前，他和幾個(gè)老鄉(xiāng)：紀(jì)錄片導(dǎo)演鬼叔中，藝術(shù)家孔德林一起，規(guī)劃了一個(gè)頗具實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的展覽，他們將這個(gè)展覽命名為“清明計(jì)劃”。

楊韜“清明計(jì)劃”的部分是從寧化當(dāng)?shù)氐囊率匙⌒兴膫€(gè)方面入手，不只是單純的搜物，同時(shí)選擇適合當(dāng)下人生活與市場(chǎng)的物品，進(jìn)行設(shè)計(jì)包裝，以“澀品”為名，讓更多人去使用。除此之外，楊韜還利用寧化的木活字工藝在做一些產(chǎn)品包裝，這種在大多數(shù)地方絕跡的工藝，其實(shí)是一部分人迫切的需求。楊韜還嘗試?yán)糜窨奂埖脑鷳B(tài)性，來(lái)做茶葉或一些與食品有直接接觸的包裝?！霸谒盐锏倪^(guò)程中，我們也在與各式各樣的鄉(xiāng)人溝通，這個(gè)過(guò)程很有意思，也讓我明白該如何退回到物品本質(zhì)處去思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接。”在完成這個(gè)并不容易的展覽的過(guò)程中，楊韜對(duì)未來(lái)自己的設(shè)計(jì)的走向越發(fā)明晰。

為了下一步產(chǎn)品設(shè)計(jì)的計(jì)劃，楊韜特意在今年搬了工作室。新工作室更多的承載了產(chǎn)品展示的功能，楊韜的“澀品”系列成了工作室展廳的第一批展品，展廳用簡(jiǎn)單的水泥墻體搭配毛坯，營(yíng)造出契合產(chǎn)品的鄉(xiāng)土情感。在完成了初步對(duì)產(chǎn)品功能性的探尋之后，楊韜計(jì)劃在今年更進(jìn)一步，在產(chǎn)品的材料方面進(jìn)行研究，讓產(chǎn)品能在功能和材料上得到更好的搭配與銜接。

當(dāng)所有人都一窩蜂地涌向廈門(mén)開(kāi)店，做各式各樣的創(chuàng)意空間，設(shè)計(jì)各種旅游紀(jì)念品的時(shí)候，楊韜從這個(gè)日益浮躁的城市氛圍中脫身開(kāi)來(lái)，完成了自己在設(shè)計(jì)之路上的另外一次革命。他關(guān)注的是可能只是一把飯勺、一個(gè)別針、一個(gè)普普通通的碗或盤(pán)子。這些在生活中隨處可見(jiàn)的家常用品，成為了楊韜從藝術(shù)到商業(yè)、使傳統(tǒng)對(duì)接現(xiàn)代、回歸生活的一個(gè)著陸點(diǎn)。

雖然“清明計(jì)劃”的舉辦地是在楊韜的老家，但廈門(mén)在某種層面上來(lái)說(shuō)或許也為楊韜提供了不少養(yǎng)分。這里雖然沒(méi)有海量的展覽，沒(méi)有大城市爆炸的資訊，也沒(méi)有足夠大的交際平臺(tái)，但楊韜喜歡廈門(mén)的閑適。最初生活在廈門(mén)時(shí)，他可以隨時(shí)鉆到中山路穿花繞柳的小巷子里，可以隨時(shí)到鼓浪嶼住一晚，隔天再悠悠然晃回島內(nèi)。即便是十年后的今天，他依然可以選擇避開(kāi)洶涌的人潮去海邊散步吹風(fēng)。正是在廈門(mén)的閑適生活提供了楊韜更多思考的時(shí)間，讓他在遇見(jiàn)瓶頸時(shí)，更多的會(huì)回溯自己的生活，在其中找到最熟悉的切入點(diǎn)。

楊韜說(shuō)，廈門(mén)對(duì)于自己最重要的意義在于，他可以保持著游離于這座城市之外的姿態(tài)探索著設(shè)計(jì)，但這座城市卻依然能夠包容自己的存在。這座城市的生活化，在十年前包容著默默無(wú)聞的楊韜，讓他能夠從容地平衡著尋找自己的設(shè)計(jì)之道。十年后的廈門(mén)，依然在用這樣的包容，接納更多的年輕創(chuàng)意人來(lái)這里尋找生活。endprint