摘 要：當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來和希望，肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，然而集體主義價(jià)值觀的缺失，已經(jīng)阻礙了大學(xué)生的成長、成才。社會的迅速發(fā)展越來越需要有集體觀念的人才，加強(qiáng)大學(xué)生集體主義教育，才能讓大學(xué)生適應(yīng)個(gè)體與集體和諧發(fā)展的成長需要。高校對大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育應(yīng)開拓新的途徑，并充分考慮到社會生活的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向作用，從而使大學(xué)生不斷增加對社會的了解，認(rèn)識自我，找到個(gè)人與社會的結(jié)合點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)成長。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;集體主義;價(jià)值觀

現(xiàn)代社會中人們生活和價(jià)值觀念的日趨多元化，使得一些大學(xué)生在價(jià)值取向上也存在著不同程度的扭曲。因此，作為即將面向社會，走上工作崗位的大學(xué)生，如果具備了集體主義觀念，那么他們在未來的競爭中才能建立良好的人際關(guān)系，把握更多的機(jī)會，才能更具有市場競爭力。

一、大學(xué)生集體主義價(jià)值觀的缺失

1.張揚(yáng)個(gè)性、追求自我

高等學(xué)校與社會的聯(lián)系日漸密切，因此當(dāng)代大學(xué)生也受到社會環(huán)境的嚴(yán)重影響，極力要求學(xué)校、家長給他們足夠的空間張揚(yáng)個(gè)性、追求自我，但是過多的自由使得一些學(xué)生養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣。當(dāng)今有相當(dāng)一部分大學(xué)生只強(qiáng)調(diào)自己的利益而忽視集體或他人的利益，對待問題不能進(jìn)行客觀思考，往往頤指氣使、盛氣凌人，喜歡把自己的意志強(qiáng)加于人;有的大學(xué)生不積極參加學(xué)?；虬嗉壗M織的集體活動、缺乏集體意識以及團(tuán)隊(duì)合作的精神。

2.重索取、輕奉獻(xiàn)

現(xiàn)代社會中出現(xiàn)了道德缺失，是非、善惡、美丑混淆的現(xiàn)象，這些問題的出現(xiàn)和蔓延，損害了社會風(fēng)氣，同時(shí)也沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀，致使他們對社會喪失信心，沒有認(rèn)清奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，動搖了信念，淡化了人生目標(biāo)，使得奉獻(xiàn)精神逐漸被大學(xué)生所忽視?！爱?dāng)代大學(xué)生在努力尋找和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過程中，很容易把個(gè)人要求、個(gè)人愿望、個(gè)人利益提高到至高無上的地位，從而窒息集體主義精神?！?雖然，大學(xué)生在某些行動上不能以身作則，沒能嚴(yán)格要求自己，但卻認(rèn)同奉獻(xiàn)精神，對他人也要求具有奉獻(xiàn)精神。在奉獻(xiàn)面前，更多的追求索取，希望有所回報(bào)。

3.責(zé)任意識淡薄、責(zé)任感缺失

“責(zé)任意識是指社會成員對自己所應(yīng)承擔(dān)的社會職責(zé)任務(wù)和使命的自覺意識，它要求社會成員除對自身負(fù)責(zé)外，還必須對他所處的集體及社會負(fù)責(zé)，正確處理與集體社會、他人的關(guān)系?！?然而有些大學(xué)生卻把責(zé)任和自由割裂開、對立起來看待，他們認(rèn)為：責(zé)任是一種束縛，限制個(gè)人自由，阻礙個(gè)性發(fā)展。這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的，從根本上說責(zé)任與自由是不可分割的。自由以責(zé)任為“邊界”，責(zé)任以自由為“外延”。履行責(zé)任與享受自由是成正比的，享有自由，就意味著負(fù)有責(zé)任;履行責(zé)任，才會享受更充分的自由。高校應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)，汲取中國傳統(tǒng)文化精華以強(qiáng)化大學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任踐行的自覺性，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心深處潛在的責(zé)任意識的理念。

二、高校加強(qiáng)大學(xué)生集體主義價(jià)值觀教育的有效途徑

1. 制定相對穩(wěn)定的班級干部管理制度

班級是學(xué)生活動的主要組織和單位，在學(xué)生思想政治工作中起著橋梁、紐帶作用，對大學(xué)生而言，班級不僅是學(xué)校組織的形式，更是大學(xué)生們生活的一片天地。不管是自覺的或自發(fā)形成的“班級文化”，都是一種無形的、強(qiáng)大的教育力量，有利于學(xué)生在政治上具有崇高的理想和堅(jiān)定的信念、在思想上具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和巨大的凝聚力。班級干部的存在，使得大家在共同的工作中，加深了彼此的交流與溝通，使同學(xué)之間有了更多交流的平臺，增強(qiáng)了班級的凝聚力。因此，班級干部制度的建設(shè)，既是學(xué)校育才的需要，也是強(qiáng)化大學(xué)生集體主義價(jià)值觀的一個(gè)重要切入點(diǎn)。

2. 建立相互關(guān)心、互相尊重的師生協(xié)作關(guān)系

師生關(guān)系是一種特殊的文化存在，是教師與學(xué)生之間以情感、認(rèn)知和行為交往為主要表現(xiàn)形式的心理關(guān)系。這種關(guān)系是相互依存、相輔相成、辯證統(tǒng)一的。在管理班集體時(shí)，教師和學(xué)生是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。為了保持和諧、向上的氣氛，教師應(yīng)該與學(xué)生之間形成一種相互關(guān)心，互相尊重的協(xié)作關(guān)系，它是以愛與民主為核心的。這樣的關(guān)系才能跨越師生之間的鴻溝，傳遞師生的情感，形成一種心理默契;使大學(xué)生體驗(yàn)到集體的溫暖，更能贏得相互間的信任和理解;還能使學(xué)生相互間的向心力和凝聚力不斷加強(qiáng)，為培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念創(chuàng)造出良好的管理環(huán)境。

3. 開展豐富多彩、形式多樣的集體活動

開展形式多樣的集體活動，在實(shí)踐中促進(jìn)大學(xué)生樹立自尊心和榮譽(yù)感，是培養(yǎng)大學(xué)生集體觀念的重要措施。通過參加集體活動，學(xué)生在許多方面都能夠鍛煉自己、完善自己，加強(qiáng)同學(xué)間的思想交流、感情溝通，學(xué)會真誠待人、寬人律己、關(guān)心幫助別人，建立和諧的人際關(guān)系。各種活動的展開，讓每一個(gè)學(xué)生在和別人的比較中正確地認(rèn)識自己的長處和優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足;親身體驗(yàn)到任何榮譽(yù)的獲得都滲透了老師、同學(xué)們的關(guān)懷和幫助，都必須依靠集體的力量和團(tuán)隊(duì)的精神，從而增強(qiáng)集體的凝聚力，使自己的學(xué)習(xí)生活納入規(guī)范有序的班集體軌道。

4. 構(gòu)建和諧、文明的宿舍環(huán)境

集體主義價(jià)值取向，提倡識大局、顧整體，要求人們懂得關(guān)心、幫助、尊重和愛護(hù)他人，以他人利益為先，以集體利益為重。宿舍是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的最基本單位。加強(qiáng)宿舍陣地建設(shè)，不僅有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和勞動觀念，更有利于增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念。宿舍是大學(xué)生課余學(xué)習(xí)生活的重要場所，隨著學(xué)生物質(zhì)生活的改善與高校學(xué)生公寓的建立，每間宿舍的住宿人數(shù)趨向減少，但宿舍文化的熏陶對大學(xué)生集體主義思想意識的形成仍然產(chǎn)生重大的影響。所以，在大學(xué)校園里，要注重宿舍文化的建設(shè)，為當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)和諧、文明的生活環(huán)境，加強(qiáng)大學(xué)生集體主義價(jià)值觀的的教育。

總之，高校集體主義價(jià)值觀的教育工作還比較薄弱，作為高校學(xué)生思想政治教育的核心，學(xué)校要充分利用各種有效的方法和途徑，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高集體主義價(jià)值觀，從而使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值、社會價(jià)值的和諧發(fā)展。

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作者簡介：安佳（1983-3），女，講師，內(nèi)蒙古科技大學(xué)，研究方向：思想政治教育。endprint