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        貧民窟的悖論

        2015-01-12 03:58:39西村
        新西部 2014年1期
        關(guān)鍵詞:貧民窟城鎮(zhèn)化文化

        西村

        中國有沒有貧民窟?估計不會有人肯定也沒人否定。

        中國有沒有比貧民窟更貧困的生存狀態(tài),大多數(shù)人都不會否定。

        中國的城鎮(zhèn)化會不會出現(xiàn)貧民窟?中國首富王健林表示了擔(dān)憂。他說:現(xiàn)在建保障房,政府因?yàn)樨斄λ蓿欢ㄊ窃谂涮鬃畈?,道路最遠(yuǎn),土地最便宜的地方去建保障房。十年二十年后,很可能相當(dāng)一部分會成為未來的貧民窟。

        王建林的話不無道理,就是說隨著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程,大批的農(nóng)民轉(zhuǎn)換身份進(jìn)城,有可能融入變身市民,但也有可能在城市聚居形成貧民窟。

        改革開放前的中國的城市沒有貧民窟。城市居民有大雜院、單位家屬院、職工宿舍等各種居住狀態(tài),基本上是窮富差別不大,雜居為鄰習(xí)以為常。流浪者有收容站,臨時工有建筑工棚,一般形不成一種聚居生活狀態(tài)。改革開放以后,流動人口大量增加,城中村成了最大的集散地,但依然沒有打破一家一戶的租住格局,房東與房客的界限清晰,不論是蟻居、蝸居,甚至到井下穴居,還都不存在貧民窟。隨著高檔住宅和別墅的興起,富人區(qū)逐漸顯現(xiàn),窮人也并沒有獨(dú)立的區(qū)域可言。

        存在著大量貧民而沒有貧民窟,其實(shí)是一件不正常的事。如果中國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程會有階段性的城市貧民,就要容忍貧民窟來為他們提供居所。從這個意義上說,即便現(xiàn)在的保障房在十年后成為貧民窟,也是很正常的事情,沒什么可擔(dān)憂的,更沒有必要因?yàn)橛蓄檻]而不建保障房。

        如果大量失地進(jìn)入城市的農(nóng)民工,沒有棲身之地,穴居井下,流落街頭,會讓城市更沒有秩序,也更沒有面子。貧民窟不一定都會滋生犯罪,藏污納垢。貧民窟也是人間煙火,也有人類真情與溫暖。貧民窟里的勵志孩子成長為社會有用之才的大有人在。政府只有直面現(xiàn)實(shí),才能逐步改善以致讓貧民窟消失,許多發(fā)達(dá)國家在這方面就有過成功的經(jīng)驗(yàn)。一個社會不能消除大面積的貧困,卻總想著消滅貧民窟,只能對貧民造成更深的傷害。

        還有一個值得批評的現(xiàn)象,就是現(xiàn)在的城市管理中有一種病態(tài)的潔癖:一切以整齊潔凈為標(biāo)準(zhǔn),過分講求外在形式上的現(xiàn)代與光鮮,全然不顧及生活的方便。然而,去過臺灣的人都有體會,臺北的市容甚至比大陸的一些縣城還要顯得寒磣,但那里的食街、咖啡館、個性書店和永遠(yuǎn)走看不完的誠品店,以及整體的那種文化創(chuàng)意感覺,總讓人覺得生活在這樣的城市,有著可以追求和滿足的精神幸福。

        要想中國的城鎮(zhèn)化不出現(xiàn)貧民窟,根本的出路就是不要讓今天的鄉(xiāng)村繼續(xù)淪陷。歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國具有深厚的農(nóng)耕文化積累,成為中華傳統(tǒng)文化的主體。廣袤的農(nóng)村田野,是億萬人民世代生存的基地和精神家園。然而,在城市化大潮的沖擊下,農(nóng)村正在大面積淪陷,失去了載體的農(nóng)耕文明正在日益消逝。其實(shí),當(dāng)下正在全力推進(jìn)城鎮(zhèn)化的政府,有責(zé)任和義務(wù)讓演變的過程更符合人性,更具有可持續(xù)發(fā)展的前景,更符合民族文化的保存與傳承。

        農(nóng)村的事情辦好了,失地的農(nóng)民如果無法融入城市,總還有回得去的鄉(xiāng)村,社會的長期穩(wěn)定與和諧才有可能,而未來即使出現(xiàn)城市貧民窟現(xiàn)象,也不會達(dá)到多么嚴(yán)重的程度。endprint

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