王巨川

陳光標(biāo)與郭美美一起炫富的時(shí)候，人們力挺陳光標(biāo)，因?yàn)樗怯米约旱腻X(qián)做善事，張揚(yáng)一些無(wú)所謂；陳光標(biāo)到美國(guó)救濟(jì)窮人撒了4萬(wàn)美元，議論紛紛，有的說(shuō)給中國(guó)人爭(zhēng)氣，有的說(shuō)給中國(guó)人丟臉；陳光標(biāo)花了3萬(wàn)美元買了個(gè)“世界首善”證書(shū)被證明是弄虛作假以后，輿論幾乎一邊倒地質(zhì)疑陳光標(biāo)的動(dòng)機(jī)。甚至祭出了古老的格言：善欲人見(jiàn)，不是真善。

中國(guó)人很看重動(dòng)機(jī)而輕視結(jié)果。美國(guó)人支援過(guò)中國(guó)的抗日也幫過(guò)蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，盡管后來(lái)拋棄了臺(tái)灣而與大陸實(shí)現(xiàn)邦交正?；?，但一直被懷疑動(dòng)機(jī)不純亡我之心不死。毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”，黨的決議定案為一場(chǎng)內(nèi)亂，但一直有人說(shuō)動(dòng)機(jī)是防修反修繼續(xù)革命而為其張目。陳光標(biāo)這次攤上了動(dòng)機(jī)不純的質(zhì)疑，刻意打造的慈善家自身形象必然要接受公眾輿論的重新估量。

慈善既是一個(gè)樂(lè)善好施的名詞，又是一項(xiàng)現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)不可或缺的公益事業(yè)，有一整套的捐贈(zèng)、施救、監(jiān)督、評(píng)價(jià)體系。不可否認(rèn)的是，中國(guó)的慈善還只停留在行為與道德階段，離社會(huì)公益事業(yè)還有很大的距離。陳光標(biāo)們?cè)谶@種環(huán)境里做慈善，不僅很難超越時(shí)代的局限，而且有可能患上時(shí)代的流行病。

“善欲人見(jiàn)”其實(shí)就是一種時(shí)代病，做了一點(diǎn)好事，巴不得全天下都傳頌；施了一點(diǎn)恩，就想讓受惠者世代感恩。這種病態(tài)的思維還常常給自己戴上正義的高帽子，叫做“宣傳正能量，弘揚(yáng)主旋律”。央視的賑災(zāi)晚會(huì)曾經(jīng)把這種思維表現(xiàn)得淋漓盡致，不僅毫無(wú)遮攔地展示災(zāi)難畫(huà)面，而且讓受災(zāi)受難的民眾在鏡頭前痛哭流涕甚至下跪感恩，極端的煽情全然不顧受惠者的基本尊嚴(yán)?，F(xiàn)場(chǎng)舉牌的強(qiáng)行索捐又綁架了企業(yè)和富人，表態(tài)捐款的數(shù)字節(jié)節(jié)攀升，最后卻大部分不能兌現(xiàn)。至此依然不知其錯(cuò)，反而公開(kāi)點(diǎn)名批評(píng)答應(yīng)捐贈(zèng)者不講誠(chéng)信，把一場(chǎng)慈善活動(dòng)搞成了鬧劇。