徐敏

近日，由中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中山大學(xué)等共同主辦的“春節(jié)：地方性與民族文化認(rèn)同”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，多位民俗專(zhuān)家認(rèn)為，目前法定春假的安排不近情理，只考慮行政安排上的方便，卻忽視了滿(mǎn)足人們的情感需要。除夕有吐故納新，辭舊迎新之意，除夕放假與否，看似小事，但從心理上卻牽動(dòng)了億萬(wàn)人的心。沿襲了數(shù)千年的文化傳統(tǒng)是，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年，除夕不回家不算是團(tuán)圓，不吃年夜飯不算過(guò)大年。我們口口聲聲以人為本，但往往總傷人于無(wú)形之中。

無(wú)論中外，傳統(tǒng)節(jié)日是整個(gè)民族的情感載體，忽視不得。作為全國(guó)人民大團(tuán)圓的央視春晚，不也是每年安排在除夕夜播出嗎？我們?cè)谛姓芾砩希傆心娣葱睦淼拇嬖?，大伙越反?duì)的，管理者就越堅(jiān)持。這不是執(zhí)政為民的理念，而是慣性家長(zhǎng)制的突出表現(xiàn)。民眾明明極其重視除夕這一天的團(tuán)聚，可官方卻偏偏不把這一天納入假日，早放早收一天假看不出會(huì)出現(xiàn)什么樣的原則性錯(cuò)誤。俗話說(shuō)，己所不欲勿施于人，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要執(zhí)政者從大處著眼，小處入手，不韙民意，順乎民情。

政策出臺(tái)后，面對(duì)全民諸多吐槽，相關(guān)人士出面解釋此乃為“制度善意”。何為善意？又被解析為“約定俗成說(shuō)”，其言：從各單位實(shí)際情況看，大多數(shù)單位除夕當(dāng)天都是約定俗成地放假，因此，春節(jié)長(zhǎng)假若從初一開(kāi)始，則除夕實(shí)際上就成為一種“隱性福利”，但如果從除夕開(kāi)始放，那相當(dāng)于民眾少了一天假期。好家伙！這種制度善意到了如此令人發(fā)指的地步。假如老板不允呢，原本可獲三倍的加班費(fèi)也被抹了。這一毫無(wú)約束力的約定俗成，能夠取代合法權(quán)利的制度保障嗎？而制度設(shè)計(jì)又想占誰(shuí)的便宜？倘若以人為本是基于鉆中國(guó)式潛規(guī)則的空子，那這種隱性福利就無(wú)疑是對(duì)制度的一種致命褻瀆，制度尊嚴(yán)必將功虧一簣，前功盡棄。