古麗巴哈·艾則孜

新疆高校少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題研究

古麗巴哈·艾則孜

漢語(yǔ)作為我國(guó)使用最為廣泛的一門語(yǔ)言，在人們的溝通交流中起著越來(lái)越重要的作用。在少數(shù)民族聚居地進(jìn)行漢語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)工作，能夠促進(jìn)民族之間的交流合作，加強(qiáng)民族的融合理解，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。新疆作為開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程較早的一個(gè)省份，其漢語(yǔ)教學(xué)水平已經(jīng)初具規(guī)模。但是由于專業(yè)教師缺乏、漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展歷程較短等原因，漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展相比于其他課程仍然較為落后，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的接受程度仍然較低。為了更好地促進(jìn)漢語(yǔ)在少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，提升整個(gè)民族的漢語(yǔ)水平，本文重點(diǎn)研究了新疆高校漢語(yǔ)的教學(xué)情況，在總結(jié)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)獨(dú)特之處的基礎(chǔ)上歸納了漢語(yǔ)教學(xué)中的不足，并根據(jù)我國(guó)的國(guó)情提出相應(yīng)的對(duì)策建議，以期為提升少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)水平提供參考。

1、新疆地區(qū)高校少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的獨(dú)特之處

1.1 新疆高校少數(shù)民族的漢語(yǔ)課程相對(duì)于其他課程來(lái)說(shuō)具有特殊性：主體的特殊性與教學(xué)內(nèi)容的特殊性。首先主體的特殊性主要是指教學(xué)對(duì)象是少數(shù)民族學(xué)生，他們?nèi)藬?shù)較少，而且從小接觸的語(yǔ)言環(huán)境、思想文化和漢族學(xué)生存在較大差異，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)會(huì)存在較大的困難；其次教學(xué)內(nèi)容的特殊性是指課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、知識(shí)體系的配置等主要是滿足少數(shù)民族的需求，它和普通漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容不同。因?yàn)樵谶M(jìn)行漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)，少數(shù)民族學(xué)生的知識(shí)體系、邏輯框架等已經(jīng)基本定型，因此在進(jìn)行漢語(yǔ)課程的設(shè)計(jì)時(shí)必須制定適合他們的特有的框架，而不能同普通漢語(yǔ)教學(xué)一樣采取“一刀切”的形式。[1]

1.2 相比于少數(shù)民族地區(qū)的母語(yǔ)而言，漢語(yǔ)是第二語(yǔ)言，是學(xué)生在具有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)之后接觸的特殊性語(yǔ)言。例如新疆地區(qū)的高校少數(shù)民族學(xué)生在接觸漢語(yǔ)時(shí)已經(jīng)完全掌握了其母語(yǔ)的用法，奠定了母語(yǔ)的主體地位。因而，漢語(yǔ)相對(duì)來(lái)講就是其第二語(yǔ)言，是輔助生產(chǎn)生活的工具，就像普通漢族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)一樣。隨著我國(guó)民族政策的不斷完善以及民族交往的日益增多，漢語(yǔ)在少數(shù)民族地區(qū)的地位越來(lái)越重要，因此對(duì)于第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也顯得格外有必要。

2 新疆地區(qū)高校少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的不足之處及對(duì)策建議

2.1 社會(huì)主體對(duì)少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)不足。

由于少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的歷史較短，部分漢語(yǔ)老師甚至相關(guān)部門工作人員對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的重視程度不夠。很多的漢語(yǔ)老師在進(jìn)行教學(xué)前沒(méi)有充分備課，認(rèn)為只要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字、詞句就完成了教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有必要對(duì)學(xué)生要求過(guò)高。他們認(rèn)為漢語(yǔ)在少數(shù)民族地區(qū)的用處不大，只要作為常識(shí)了解一下就可以了。而相關(guān)教育部門對(duì)老師的審核也不夠嚴(yán)格，他們認(rèn)為只要具備基本的漢語(yǔ)水平，就可以勝任少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)的教學(xué)工作。因此，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)老師的考核較為寬松，不能根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的自身特點(diǎn)以及漢語(yǔ)的規(guī)律進(jìn)行考核，導(dǎo)致新疆地區(qū)漢語(yǔ)老師的自身素質(zhì)普遍較低。

因此，為了提高當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)教學(xué)工作相關(guān)人員的責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該做好以下工作：首先應(yīng)該重視對(duì)漢語(yǔ)老師隊(duì)伍的培養(yǎng)，提高整個(gè)教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)與教學(xué)責(zé)任感。學(xué)?？梢詫?duì)老師進(jìn)行定期的宣傳教育，使他們從內(nèi)心深處重視少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)工作。每所學(xué)校也可以根據(jù)實(shí)際情況定期評(píng)選出學(xué)科帶頭人，并授予一定的獎(jiǎng)?wù)?，鼓?lì)帶動(dòng)老師的工作積極性。其次，相關(guān)部門應(yīng)該明確自身的功能作用，加強(qiáng)對(duì)老師素質(zhì)的考核。對(duì)于漢語(yǔ)老師的要求不能僅僅停留在他們可以教授簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)詞句，而是要考核他們是否有責(zé)任感與教學(xué)技巧，能否根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行多元化教育。

2.2 漢語(yǔ)教材配置不得當(dāng)

教材得當(dāng)與否是課程能否成功實(shí)施的關(guān)鍵因素?？v觀新疆少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)教材可以發(fā)現(xiàn)，新疆地區(qū)的漢語(yǔ)教材數(shù)量較少而且較為陳舊，沒(méi)有及時(shí)得到更新。教材內(nèi)容的選取也存在一些問(wèn)題：很多素材過(guò)于單調(diào)陳舊，不能緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，缺乏時(shí)代感。還有些題材的選取較為粗糙，很多案例、詞句等不符合社會(huì)發(fā)展的需要。經(jīng)過(guò)近幾年的修改完善，漢語(yǔ)教材的選取有了一定的改善，書(shū)中結(jié)合了更多的外來(lái)信息，在一定程度上促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的對(duì)外交流。但是也有很多教材中引進(jìn)的題材集中于外國(guó)的文化教育，并不完全符合少數(shù)民族地區(qū)的情況。[2]

因此，針對(duì)教材存在的上述問(wèn)題，相關(guān)部門在教材選取的過(guò)程中應(yīng)該做好以下工作：1、組織固定的有經(jīng)驗(yàn)的漢語(yǔ)老師進(jìn)行教材素材的搜集以及書(shū)本框架的設(shè)計(jì)，針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)適合的培養(yǎng)方案；2、教育部門應(yīng)該及時(shí)更新教材中的習(xí)題、案例等，使書(shū)本知識(shí)更加符合社會(huì)生活實(shí)際；3、在借鑒國(guó)外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極引進(jìn)符合我國(guó)實(shí)際的教學(xué)方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使我國(guó)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)效果更加明顯。

（作者單位：阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文教育系新疆843000）

[1]王春蕾.對(duì)新疆高校少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（4）.

[2]刁小衛(wèi).新疆高校少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012(3).

本人古麗巴哈`艾則孜，是阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文教育系漢語(yǔ)教研室的老師，今年45歲，工齡25年，從學(xué)院合并至今擔(dān)任班主任工作，漢語(yǔ)教師工作。