黎 瑛

（廣西師范大學(xué) 歷史文化與旅游學(xué)院，廣西 桂林 541001）

太平天國(guó)起義前夕，廣西曾爆發(fā)了大規(guī)模的天地會(huì)起義。這次運(yùn)動(dòng)持續(xù)了4年，對(duì)太平天國(guó)起義起了掩護(hù)作用。 當(dāng)時(shí)廣西“通省群盜如毛”，各種堂匪“幾乎無(wú)地?zé)o之，無(wú)時(shí)無(wú)之”[1]庾裕良等.廣西會(huì)黨資料匯編[G].廣西人民出版社,1989.(P192-193)。“不獨(dú)流賊土賊，即團(tuán)練亦賊，居民亦賊”[1](P194)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到什么影響？它是一場(chǎng)革命，或是一種社會(huì)的失范？長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)廣西會(huì)黨的研究多以革命史觀為指導(dǎo)思想，認(rèn)為道光末年廣西會(huì)黨起義既沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，又鼓舞了人民群眾，是一股進(jìn)步的力量[2]鐘文典.廣西通史[M].廣西人民出版社,1999；秦宏毅.清道咸年間廣西會(huì)黨興起的原因初探[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào),1992年增刊；蔣玲.清末廣西兩次會(huì)黨起義的比較研究[J].學(xué)術(shù)研究,1997,(3)；徐柯.試論清末廣西天地會(huì)起義的內(nèi)部組織及特征[J].學(xué)術(shù)論壇,1990,(3)等.。本文根據(jù)中國(guó)第一檔案館公開整理的一組檔案資料，擬從國(guó)家—社會(huì)的視野，從社會(huì)控制的角度對(duì)1847—1851年這段時(shí)期會(huì)黨的動(dòng)向和特點(diǎn)進(jìn)行研究，旨在探討會(huì)黨起義的本質(zhì)，并求教于各方專家學(xué)者。

一、會(huì)黨勃興前的社會(huì)

中世紀(jì)著名神學(xué)家托馬斯·阿奎那認(rèn)為政府的職能包括：建立社會(huì)秩序的職能、維持社會(huì)秩序的職能和發(fā)展社會(huì)公共利益的職能[3]托馬斯·阿奎那.阿奎那政治著作選[M].商務(wù)印書館,1982.(P87)。顯然，建立與維持社會(huì)秩序是一個(gè)國(guó)家政府的首要任務(wù)。如果一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)失范現(xiàn)象，往往是社會(huì)控制減弱的結(jié)果，或者一個(gè)國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡被打破。“（社會(huì)結(jié)構(gòu)）失去了有效性和有用性，就會(huì)產(chǎn)生行為的偏差和失范”[1]Merton,R:Social Theory and Social Structure[M].N.Y.:Press,1968.(P160)。

道光末年的清政府經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款導(dǎo)致白銀外流，各種矛盾紛起，政府陷入了內(nèi)外交困的局面。政府體制千瘡百孔，對(duì)社會(huì)秩序維持的能力自然減弱。

廣西地處邊陲，遠(yuǎn)離清政府政治統(tǒng)治中心，政府的統(tǒng)治力量更為薄弱，吏治腐敗、廢弛。如貴縣，“清道光年間，吏治日偷，閭閻疲弊。知縣楊曾惠恬嬉貪默，又復(fù)久于其任，自是盜匪如毛，會(huì)黨紛起”[2]梁崇鼎.民國(guó)貴縣志(卷四)[M].民國(guó)24年（1935年）鉛印本.(P159)。咸豐元年，鄒鳴鶴奏曰：“吏治日壞，由于庸劣牧令自甘暴棄者十僅二、三；由于邊荒地疥，困苦異常，吏役稀少，有呼無(wú)應(yīng)，牧令以官為傳舍，且以官為桎梏，相率茍安，旦夕畏避思去者十之六七。此弊積漸甚久”[3]中國(guó)社科院近代史研究所近代史資料編輯室.太平天國(guó)文獻(xiàn)史料集[G].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1982.(P52)。此外，軍事方面政府兵力不足官兵懦弱。對(duì)民間的各種反抗，清廷屢有“奈兵少匪多，屢御屢潰”“官軍孱弱無(wú)能，剿捕無(wú)效”[3](P52-59)等語(yǔ)。這種兵少將弱，統(tǒng)治廢弛的狀況，顯然無(wú)法有效履行政府的基本職能，更無(wú)從對(duì)社會(huì)秩序的維持。在這樣一個(gè)國(guó)家權(quán)力羸弱，社會(huì)控制松弛，政府權(quán)威喪失的社會(huì)里，社會(huì)秩序必然會(huì)失范。當(dāng)一個(gè)社會(huì)失去了原有的政治權(quán)威和道德權(quán)威時(shí)，以武力求生存的“暴力原則”必然成為主流價(jià)值觀，“有力者居之”自然大行其道。

顯然道光末年的廣西因?yàn)檎畽?quán)力羸弱，無(wú)法有效控制地方社會(huì)從而導(dǎo)致社會(huì)的失范。在這種失序的社會(huì)環(huán)境中求生存的唯一辦法就是依靠武力構(gòu)建自己所需要的社會(huì)秩序。因此社會(huì)下層中的土匪、幫會(huì)乘機(jī)揭竿而起，于是會(huì)黨勃興。道光末年廣西會(huì)黨興起是國(guó)家控制減弱，社會(huì)失序的必然結(jié)果。

在道光末年的廣西社會(huì)，政府控制能力日益減弱。道光末年，廣西全省綠營(yíng)兵計(jì)有22000人，另有士兵13800人[4]趙爾巽.清史稿(卷 131)·志 106[M].中華書局,1977.。以不足4萬(wàn)兵員，分駐幅員遼闊，地勢(shì)復(fù)雜的廣西省，一旦有事，難免顧此失彼。因而清政府鼓勵(lì)團(tuán)練，希望依靠地方士紳辦團(tuán)練維持基層社會(huì)的秩序。當(dāng)時(shí)上層紳士在省一級(jí)辦團(tuán)練，中層紳士在縣一級(jí)辦團(tuán)練，下層紳士在鄉(xiāng)村辦團(tuán)練，地方武裝日益增強(qiáng)[5]黎瑛,李輝善.“新民團(tuán)”與邊疆民族地區(qū)的發(fā)展穩(wěn)定——以民國(guó)時(shí)期的廣西為個(gè)案研究[J].廣西社會(huì)科學(xué),2014,(4).。

然而這些團(tuán)練首領(lǐng)非但起到鞏固基層的作用，反而利用手中的權(quán)力，大肆“魚肉鄉(xiāng)里”，加劇了地方社會(huì)的失范。團(tuán)練的崛起反而使國(guó)家權(quán)力在基層地區(qū)進(jìn)一步削弱。一批以團(tuán)練為中心的豪紳勢(shì)力，以團(tuán)練為武器，祈求更廣泛的社會(huì)權(quán)力，以暴力主宰地方。這也使鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步的失衡。因此時(shí)人稱廣西團(tuán)練“始為團(tuán)，終為賊。陽(yáng)名為團(tuán)，陰實(shí)為賊。官兵強(qiáng)則附官兵，弱則跋扈不聽征調(diào)”[6]劉武慎公遺書·諭安土客人等[A].劉武慎公全集[M]卷二十八上.咸豐十年刻本.。強(qiáng)團(tuán)不法，陽(yáng)團(tuán)陰匪現(xiàn)象在廣西廣泛存在。他們使整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)陷入了動(dòng)蕩和凋敝的困境。代表國(guó)家合法權(quán)威的政府已羸弱不堪，無(wú)法解決當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的各種矛盾，從而導(dǎo)致了會(huì)黨的猖獗，社會(huì)出現(xiàn)了大范圍的失控和動(dòng)蕩。

二、會(huì)黨勃興：處處皆“匪”

道光末年，雷再浩起義拉開了廣西會(huì)黨起義的序幕。時(shí)人描述會(huì)黨猖獗情形說(shuō)：“余黨四散勾結(jié)。慶遠(yuǎn)則張家福、鐘亞春，柳州則陳東興、陳亞潰（貴）、陳亞芬、陳山豬羊等，武宣則梁亞九、劉官山，象州則區(qū)振組，潯州則謝江殿，平樂(lè)則紫金山一伙，皆分股滋擾，而陳亞潰（貴）一股為尤甚?！盵1]中國(guó)社科院近代史研究所近代史資料編輯室.太平天國(guó)文獻(xiàn)史料集[G].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1982.(P280)會(huì)黨分布廣泛，遍及全省各地。柳州府屬之象州，思恩府屬之賓州、遷江、武緣，得州府屬之桂平、武宣、貴縣，郁林州屬之興業(yè)，梧州之蒼梧、藤縣，平樂(lè)之昭平等處，“均有另股盜匪十?dāng)?shù)起，自數(shù)百至數(shù)干人不等”[2]廣西巡撫鄭祖琛為請(qǐng)速飾兩廣總督徐廣縉到廣西指揮剿捕會(huì)眾事奏折.道光三十年四至九月兩廣會(huì)黨反清斗爭(zhēng)史料[G].歷史檔案,1995,(1).(P24-33)。右江之思恩、柳州、浮州、慶遠(yuǎn)各府屬，及左江之南寧、太平等處，“均有另股盜匪肆行劫擄，人數(shù)動(dòng)輒盈千，其頭目姓名，亦不一而足，沿村打單開角，勒索搶劫”?！案鞴捎写髣?、得勝、廣勝、廣義、結(jié)義、福義等堂名，并間有揭帖稱統(tǒng)領(lǐng)者，該匪等各樹一幟，同時(shí)迸發(fā)”[3]廣西巡撫鄭祖琛等為報(bào)起事會(huì)眾所據(jù)堂名事奏折.道光三十年四至九月兩廣會(huì)黨反清斗爭(zhēng)史料[G].歷史檔案,1995,(1).(P24-33)。

他們組織穩(wěn)定，活動(dòng)范圍廣，起事活動(dòng)頻繁，尤其引人注目，是清政府重點(diǎn)剿撫的對(duì)象。這些會(huì)黨分布廣泛，具有很強(qiáng)的流動(dòng)性。他們除了在自己的區(qū)域內(nèi)活動(dòng)外，還經(jīng)常流竄到其他地方滋擾生事。道光年間的廣西，經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)地方就有數(shù)十股會(huì)匪的情況。他們“忽聚忽散，一經(jīng)大兵剿捕，則聞風(fēng)避匿，散而為民，如兵力孤單，則恃其人眾，各處村莊派索銀錢，名為打單，不遂其意，即肆行搶劫，擄人勒贖，而堵捕兵單，又復(fù)肆行抗拒”[2](P24-33)。

道光末年顯然是由于社會(huì)矛盾的紛起和社會(huì)控制的削弱導(dǎo)致了全省的會(huì)黨蔓延。這次活動(dòng)可謂是太平天國(guó)起義前的一次總演習(xí)。學(xué)界將這次活動(dòng)稱為會(huì)黨起義，認(rèn)為他們的斗爭(zhēng)矛頭主要是指向封建地主、官僚和土豪劣紳的，對(duì)人民群眾起到了鼓舞的作用。但事實(shí)上真的如此嗎？本部分主要通過(guò)道光二十九年至道光三十年會(huì)黨的主要活動(dòng)做一總結(jié)梳理，通過(guò)會(huì)黨的活動(dòng)剖析他們的性質(zhì)。

1.搶掠村舍，滋擾百姓。

早期會(huì)黨的活動(dòng)都具有很大的破壞性。搶劫、放火是他們?cè)谄鹗碌倪^(guò)程中常作的勾當(dāng)。就道光三十年這一年間，廣西會(huì)黨的破壞活動(dòng)達(dá)到了高峰。道光三十年二、三月份之時(shí)，有匪首陶八結(jié)連丁四、彭亞理、余亞元、李官六等會(huì)黨共計(jì)二千余人在陽(yáng)橋墟起義，后移屯黎塘墟，沿村索擾，拉開了當(dāng)?shù)貢?huì)黨破壞社會(huì)生活的序幕?！胺鋼砀髫Q旗幟，近則入鄉(xiāng)焚搶，遠(yuǎn)則持帖勒擾，以及擄男辱婦，人畜俱空，人命死若鴻毛，村舍焚為平地，荼毒已極”[4]兩廣部堂徐批.道光二十九年廣西會(huì)黨反清斗爭(zhēng)檔案選編[G].歷史檔案,1994,(4).(P22-52)。地方官員只能感慨“似此賊勢(shì)日盛，生等恐人心中變，玉石難分，進(jìn)退無(wú)策”[4](P22-52)。

道光三十年上半年，廣西各地村舍遭到會(huì)黨的劫掠就有數(shù)十起。道光三十年二月初四日，得州府曾二、劉亞生等二千余匪焚劫莫村韋善揚(yáng)、韋明楷數(shù)家，打死民人九命，燒屋數(shù)間。初六日，又到雷神墟播興盛輔，擄掠銀錢什物甚口。二月初六日，“土豪監(jiān)生”黃體中勾連貴縣匪徒張亞珍、曾二、劉亞生、李木保等二千余賊劫擄梁村五十余家。二月初七晚，又燒劫必嶺村十余家，搶奪牛只，斃婦人一命。二月十九日早，會(huì)黨數(shù)百人到老羅村掠奪牛只財(cái)物。三月初五，會(huì)黨陶八、丁四、彭亞理、余亞元、李官六、王亞康等千有余人屯聚黎塘墟，安城文武官與團(tuán)人聯(lián)合與之交手，官民失利。三月十一日，陶八等帶匪二千余人自黎塘陽(yáng)橋至鄒墟，發(fā)單索擾，旗幟有百余面張，號(hào)仁義堂，所到郭村、祿蒙村、黃寨村、乍黎村、大林村均被擾害，鄒墟汛官黃茂強(qiáng)亦被擄。以上案例均被察報(bào)在案。

從這些頻繁發(fā)生的案例來(lái)看，當(dāng)時(shí)會(huì)黨破壞社會(huì)秩序，殘害百姓并非少數(shù)或偶然的。其核心力量是賓縣的陶八、顏亞有、南寧的徐亞文為首的一些山堂，而陶八的仁義堂尤為活躍。他們的活動(dòng)范圍主要集中在柳州地區(qū)，并從賓縣出發(fā)，沿著來(lái)賓，往南寧、上林一帶發(fā)展，柳州、南寧地區(qū)應(yīng)該是他們的主要?jiǎng)萘Ψ秶?。人民?duì)他們是畏懼的。“其畏有三。衙門慣于把持，官長(zhǎng)每被挾制，若仰縣勢(shì)必難辦，即委員亦恐播沉，此畏其權(quán)大，一也。大盜皆其羽翼，宵小盡屬爪牙，攘臂一呼，遠(yuǎn)近響應(yīng)，此畏其黨眾，二也。心如毯揚(yáng)，行比豺狼，知風(fēng)報(bào)復(fù)，鋪命堪虞，此畏其性兇，三也”[1]道光三十年五月初四日遞府憲劉呈為大盜復(fù)敢逼城，亟遵憲諭密稟事.道光二十九年廣西會(huì)黨反清斗爭(zhēng)檔案選編[G].歷史檔案,1994,(4).(P22-42)。顯然會(huì)黨興起對(duì)百姓的生活造成了很大的破壞。

2.破壞商業(yè)活動(dòng)。

在起事的過(guò)程中，除了搶劫百姓，搶劫富裕階層的財(cái)產(chǎn)以求生存也是會(huì)黨活動(dòng)的主要內(nèi)容。會(huì)黨搶劫的對(duì)象主要是富戶、店鋪和商船。“惟西省游匪多向墟市商船勒詐，兵至匪逃，兵散則返。查游匪人數(shù)，每股或數(shù)十人百余人及二三百人等，若人數(shù)過(guò)多，不特劫掠鄉(xiāng)村難供口食，且亦無(wú)棲止容身，每到之處，必須勾結(jié)本處土匪，隨同劫搶，外匪藉內(nèi)匪為眼線，內(nèi)匪賴外匪為聲援。表里為奸，同惡相濟(jì)”[2]兩廣總督徐廣縉等為兩廣地區(qū)應(yīng)大力任辦團(tuán)練以與官兵合剿起事會(huì)眾事奏折.道光三十年四至九月兩廣會(huì)黨反清斗爭(zhēng)史料[G].歷史檔案,1995,(1).(P24-33)。

道光三十年四月商船在梧州藤縣被劫情況表

從以上圖表可見，會(huì)黨在藤縣西江上的活動(dòng)是很頻繁的，有時(shí)候一天就會(huì)有好幾艘船遭到嚴(yán)重的打劫，嚴(yán)重影響了正常的社會(huì)生活和商業(yè)秩序。會(huì)黨在劫取財(cái)物的過(guò)程中，常常傷人，說(shuō)明這時(shí)期的會(huì)黨具備了土匪、流氓的特征。為什么在梧州藤縣這些區(qū)域搶劫商船會(huì)如此嚴(yán)重呢？廣西商業(yè)貿(mào)易依靠廣東市場(chǎng)輻射。在長(zhǎng)距離運(yùn)輸主要依靠水路的近代，梧州的西江水運(yùn)是廣西商品進(jìn)出廣東的唯一通道，廣西的絕大部分商品都要經(jīng)過(guò)這里轉(zhuǎn)運(yùn)，因此這里的商業(yè)貿(mào)易尤為繁榮。而靠打劫為生的會(huì)黨正是看到了這一點(diǎn)，活躍在梧州地區(qū)的會(huì)黨無(wú)疑會(huì)瘋狂地掠奪過(guò)往的商船。

綜上所述，會(huì)黨的活動(dòng)帶有明顯的地域性特點(diǎn)。在內(nèi)地商業(yè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)或農(nóng)村，他們主要從事破壞村舍，擾亂社會(huì)生活的活動(dòng)。而在商業(yè)發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)，會(huì)黨的主要活動(dòng)則是破壞正常的商業(yè)秩序?？梢?，道光末年的會(huì)黨活動(dòng)并沒(méi)有明確的目的，他們只是一群打家劫舍的聚眾分子。什么有利可圖就從事什么勾當(dāng)。會(huì)黨的主導(dǎo)力量應(yīng)該是分布在現(xiàn)在的南寧、柳州、桂林、梧州地區(qū)。

3.破壞統(tǒng)治秩序。

隨著單打劫舍的隊(duì)伍越來(lái)越多，會(huì)黨勢(shì)力的逐漸壯大，會(huì)黨活動(dòng)由原來(lái)的打家劫舍發(fā)展到攻破城池，城市日益成為會(huì)黨武裝進(jìn)攻的對(duì)象。會(huì)黨的攻城活動(dòng)從道光三十年二月就已經(jīng)開始了。其最先發(fā)生在遷江、上林、賓縣一帶。道光三十年十一月，廣西省柳州府象州生員冼征清等好幾位生員、舉人因?yàn)椤澳娣恕睓M行，全省涂炭，聯(lián)合向衙門呈文，懇奏請(qǐng)用兵，“以全數(shù)百萬(wàn)生靈事”[1]廣西生員洗征清等呈文.道光二十九年廣西會(huì)黨反清斗爭(zhēng)檔案選編[G].歷史檔案,1994,(4).(P22-42)。他們?cè)诔饰闹姓f(shuō)到：“二月間賊逼遷江，知縣令民括財(cái)求免。三月間，賊入上林，知縣清泰被執(zhí)，勒銀贖回。五月間，賊入來(lái)賓，知縣脫逃，監(jiān)獄盡放。六月間，賊人賓州，知州講和，按戶送禮?！盵1](P22-42)

在賓州，賊首文亞英等還逼賓州知州“放伊黨羽四人”[1](P22-42)。此外，會(huì)黨還攻入藤縣、賀縣，藤縣知縣被傷，城守被殺死。賀縣知縣鶴年被逼繳死，其余官員合境逃散。會(huì)黨所到之處，“至于人民之被殺戮，村舍之遭焚毀，財(cái)物之被搜括，婦女之被淫污，平民之為裹挾，難以道盡，慘不可言”[1](P22-42)。道光三十年八月二十七、八兩日，有會(huì)黨三千余人，由羅陽(yáng)土縣來(lái)至永康州界，“沿途殺死五六十人，竟將州衙捕署全行打毀，復(fù)將監(jiān)門坎開，斷落眾囚鎖銬，釋放?！盵1](P22-42)十月，永康州被攻陷。

從地方鄉(xiāng)紳呈文的記載來(lái)看，會(huì)黨攻城由最初勒索錢財(cái)?shù)胶髞?lái)大動(dòng)干戈，攻下城池，逼走逼死地方官吏，其對(duì)統(tǒng)治秩序的破壞是一個(gè)由輕到重演變的過(guò)程。會(huì)黨攻城從道光年初到六、七月后，經(jīng)歷了一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，如果說(shuō)剛開始會(huì)黨的攻城破壞性活動(dòng)還在地方官吏的控制范圍內(nèi)，那么六、七月以后會(huì)匪攻城的規(guī)模和程度與以前相比都已發(fā)生了質(zhì)變，地方政府對(duì)會(huì)黨起事也漸漸失控，這才引起了朝廷的格外重視。會(huì)匪“焚擄鄉(xiāng)村，剖殺人民，劫掠官長(zhǎng)，且不勝計(jì)也”，“各官棄城逃竄，居民棄家轉(zhuǎn)死”，社會(huì)一片混亂[1](P22-42)。會(huì)黨攻城此起彼伏，清政府在廣西的統(tǒng)治日趨瓦解，社會(huì)開始持續(xù)動(dòng)蕩和騷亂。

三、會(huì)黨的特點(diǎn)和性質(zhì)

綜上所述，從會(huì)黨的活動(dòng)中我們可以看到這時(shí)期的會(huì)黨組織和我們通俗意義上“土匪”團(tuán)伙沒(méi)有太大的差別。這些會(huì)黨武裝的群體構(gòu)成是游民階層，他們通常打家劫舍，沒(méi)有正當(dāng)?shù)闹\生手段，主要從事盜匪活動(dòng)。這時(shí)期的會(huì)黨具有以下特點(diǎn)：

1.組織落后而分散。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界一直認(rèn)為會(huì)黨是一股進(jìn)步的勢(shì)力，他們團(tuán)結(jié)組織廣大下層群眾揭竿而起，反對(duì)封建剝削階級(jí)的統(tǒng)治。誠(chéng)然，會(huì)黨起義可以起到社會(huì)凝聚劑的作用，將處于一盤散沙狀態(tài)的游民群眾組織起來(lái)，揭竿而起，聚眾起事。但從上述他們的具體活動(dòng)來(lái)看，他們與官府抗衡等系列造反活動(dòng)缺乏明確的政治目的。他們更多通過(guò)打家劫舍求生存、求發(fā)展，最終目的是獲取更多的錢財(cái)，發(fā)展壯大自己組織的實(shí)力，顯示自己的威風(fēng)。會(huì)黨的組織形式通俗稱之為山堂。但維系山堂秩序的并不是規(guī)章制度，而是江湖義氣和森嚴(yán)的等級(jí)差別，因此山堂終歸是一種落后的江湖組織，缺乏階級(jí)意識(shí)和統(tǒng)一綱領(lǐng)。各個(gè)山堂等級(jí)森嚴(yán)，派別林立，為了各自利益和私立，不同的山堂和幫股之間流血沖突不斷。

當(dāng)時(shí)各個(gè)山堂沒(méi)有隸屬關(guān)系，是互相獨(dú)立的。雖然通過(guò)會(huì)黨重組，威信高的“大哥”有時(shí)可以使別的山堂俯首聽命，但也難免旋分旋合，無(wú)法形成統(tǒng)一的力量，當(dāng)時(shí)廣西的眾多會(huì)黨顯得非常混亂，沒(méi)有一種強(qiáng)大統(tǒng)一的力量將他們聯(lián)合起來(lái)。即使是人數(shù)眾多的大幫，又由很多不同的幫股組成。幫股眾多，山堂林立，不相節(jié)制，會(huì)黨起義力量顯得分散，很容易被統(tǒng)治階級(jí)各個(gè)擊破。一旦清政府集中兵力會(huì)剿，各股起義軍便很快歸于失敗。而這種組織形式也難從總體上對(duì)封建政權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

2.社會(huì)活動(dòng)具有極大破壞性。

這時(shí)期的會(huì)黨組織仍屬?gòu)V義上的“土匪”團(tuán)伙，會(huì)黨的群體多是由居于社會(huì)最底層的游民階層組成。在失序的社會(huì)里他們無(wú)法正當(dāng)謀生，因此生活放蕩，打家劫舍，從事盜匪活動(dòng)。他們的活動(dòng)極大破壞了社會(huì)生產(chǎn)力，給人民生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)巨大災(zāi)難。正如楊秀清對(duì)陳亞貴起義的評(píng)價(jià)：“擄掠鄉(xiāng)村，擾害良民，奸邪淫亂，無(wú)所不至，圖逞一日之豪強(qiáng)，遑恤他時(shí)之殄滅?！盵1]天情道理書[A].太平天國(guó)資料叢書[M].神州國(guó)光社,1952.(P376)正是這些會(huì)黨武裝平時(shí)在鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)常對(duì)人民財(cái)產(chǎn)盲目破壞，對(duì)鄉(xiāng)村人民進(jìn)行殘酷殺戮，因此他們?cè)诮M織發(fā)展壯大過(guò)程中勢(shì)必日益脫離群眾。這種社會(huì)活動(dòng)的破壞性使只能使他們?nèi)找婀铝?，因此?dāng)清王朝對(duì)他們進(jìn)行圍剿時(shí)，他們頓時(shí)孤立無(wú)援。

誠(chéng)然，這個(gè)階段的會(huì)黨活動(dòng)有其積極的一面。其表現(xiàn)于：一分散了清王朝的注意力，為太平天國(guó)革命起到了很好的掩護(hù)作用。道光末年的廣西會(huì)黨牽涉面之廣，活動(dòng)破壞性之大，使清王朝不得不集中大量人力、物力、財(cái)力應(yīng)對(duì)，無(wú)暇顧及其他。這為太平天國(guó)早期的活動(dòng)起到了極好的掩護(hù)作用。直到1851年，清政府對(duì)拜上帝會(huì)的活動(dòng)、規(guī)模及其領(lǐng)導(dǎo)者一無(wú)所知。二是為太平天國(guó)起義充實(shí)了革命力量。會(huì)黨起義被鎮(zhèn)壓后，許多會(huì)眾為了求生存直接加入拜上帝會(huì)或參加金田起義，大批天地會(huì)分子也加入拜上帝會(huì)。如秦日綱帶千余龍山礦工到金田參加拜上帝會(huì)，他們大多是“拜會(huì)結(jié)盟”的天地會(huì)成員[2]梁崇鼎.民國(guó)貴縣志(卷十一）[M].民國(guó) 24年（1935年）鉛印本.(P235)。但是，從他們?cè)缙诘幕顒?dòng)來(lái)看，他們對(duì)正常的社會(huì)生產(chǎn)和人民社會(huì)生活帶來(lái)了很嚴(yán)重的負(fù)面影響，其破壞性應(yīng)該占主流。

因而筆者認(rèn)為，道光末年的會(huì)黨勃興，只是當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，政治無(wú)序，經(jīng)濟(jì)凋敝，戰(zhàn)后影響的連鎖反應(yīng)，是社會(huì)失范的表現(xiàn)。這種大規(guī)模的動(dòng)亂很大程度上與當(dāng)時(shí)清王朝社會(huì)控制體系的瓦解有關(guān)，他們直接導(dǎo)致和加劇了社會(huì)的困頓與混亂。士紳階層的劣化和生存的危機(jī)是會(huì)黨能夠大規(guī)模發(fā)展的原因，而統(tǒng)治階級(jí)的失控則使他們能成功蔓延。因此筆者認(rèn)為這時(shí)期的會(huì)黨興起，其目的并不是明確的針對(duì)封建剝削階級(jí)，他們的活動(dòng)并沒(méi)有上升到反帝反清的意識(shí)層面，這時(shí)期的會(huì)黨實(shí)質(zhì)是帶有土匪性質(zhì)的游民組織，攻城劫掠活動(dòng)是他們存在的方式。