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        碎片里的滄桑古鎮(zhèn)

        2015-01-09 18:14:33羊狼
        南方文學(xué) 2014年2期
        關(guān)鍵詞:羅勇馬幫滄桑

        羊狼

        我以為歷史在悄無聲息地消滅,它永遠(yuǎn)消失在世界的黑洞里。然而,當(dāng)我站在孤獨(dú)洪荒中遙望時(shí),才發(fā)現(xiàn)塵封的歷史還有星星點(diǎn)點(diǎn)的幽光在閃爍。

        ——題記

        如果把地球當(dāng)作一幅畫展開,在云貴高原東經(jīng)107°02′,緯度25°11′的地方,有一片原始森林。這片浩瀚無邊的原始森林,沿著那延綿起伏的大山,舞動(dòng)著綠色的英姿,像浩渺無際的大海,瞬間掀起陣陣驚濤駭浪。那濃厚的云霧和飄渺的山嵐?jié)姙⒃谏种希汕嗌n如黛的甘霖,滋潤著這片土地。

        陽光從葉縫里擠入,暖暖地落在正在交配的千足蟲背上,在光亮的葉片上、晶瑩的露珠上、淙淙的溪流上蜻蜓點(diǎn)水般地掠過和跳躍,然后又爬到了那沿著蒼翠老樹蜿蜒爬行的古藤上。

        沿著那濕漉漉的小徑在叢林中穿梭,猶如在時(shí)光的隧道里匍匐前行。耳際邊涌來陣陣神秘莫測的濤聲,像誰在厚淺不一的積雪里穿行,發(fā)出嘩嘩的聲音。

        那如蛇逶迤的山道上印著串串泥土熏香的馬蹄印。馬在前行,眼里倒映著從深淵里長出的嶙峋怪石和蔥蘢的杜鵑。蒼茫綠海在一滴露珠上晶瑩剔透,被馬兒溫?zé)岬臍庀⒋德?,在絕壁上瞬間跌得粉碎,卻又變成了許多個(gè)同樣的蒼茫綠海。清晨,馬兒馱上一背晨霧趕山遠(yuǎn)行,在相思林、古竹渡、老虎崖上奮蹄,傍晚披著一身夕陽疲倦歸來,在杜鵑谷、溪楓坳、古梅園那不同的古堡密林里穿行,鐵馬掌下的寧靜、叮咚的溪流和那茫茫林海低沉的吟唱,匯入滔滔不息的紅水河,滾滾南去。

        幾千年的歲月,任憑時(shí)光和風(fēng)景像箭一般在浩渺的眼波里呼嘯穿梭,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)牟扁彺┩笗r(shí)光隧道,催促著時(shí)間,步履匆匆,在歷史的長河中回蕩著嘚嘚的馬蹄聲。

        一滴陽光點(diǎn)燃了我的思緒,也點(diǎn)燃了千絲萬縷的靈魂,靈魂就拖著閃亮的光芒鉆進(jìn)葉脈里、花蕊中或是黑黑的泥土里,塵封于蒼茫的大山深處。

        九十九個(gè)堡、堡堡相連;

        八十八個(gè)寨、寨寨相通。

        當(dāng)?shù)氐囊晃焕先嗣摽谝鞒?,可如今,這八十八個(gè)寨在哪里呢?老人吟著代代口傳的古老民謠,卻理不清八十八個(gè)寨消失的足跡。

        民謠把我們牽向那蒼茫的大山,也牽向那些支離破碎的瓷器碎片、冰冷殘破的墳?zāi)购湍嵌螝v史的黑洞。

        在離古梅園不遠(yuǎn)的地方,在茂密的參天古樹下,那些爬滿幽綠青苔的殘?jiān)珘陉幚涑睗竦氖澜缋镬o靜沉睡,偶爾從蓬松的泥土里冒出一些零碎的古瓷殘片,它們堅(jiān)挺地伸出銳利的棱角,發(fā)出寒冷的光,仿佛要割破時(shí)空的肌膚,告訴人們這里似乎曾經(jīng)發(fā)生過什么。那一座座青冢,是否曾經(jīng)有一雙雙膝蓋重重地跪在它們面前,是否曾經(jīng)有無數(shù)滴思念揉碎在晶瑩的淚珠里,滲入靜靜的泥土。如今,墳頭上的古樹已經(jīng)幾人難以合抱,那青冢里的靈魂或許沿著那參天古樹爬向另外一個(gè)世界,留下著墳一樣的足跡。

        這里原先就是一座古城,它的繁華略顯滄桑,在時(shí)光、人類、戰(zhàn)爭或是其他什么東西的打磨下,古城變得支離破碎,最后神秘消失。于是,一顆一顆種子開始在荒蕪的古城上生根發(fā)芽,在春去秋來的時(shí)光交替中長成參天大樹,慢慢掩埋古城的破碎與滄桑。

        然而,歷史常常捉弄世界。古鎮(zhèn)沒有留下名字,也沒有留下任何一個(gè)破碎的文字,它的消失來無影去無蹤,只有劫匪掠奪或是瘟疫之類的詭異傳說在民間流傳,給大山抹上了濃重的神秘色彩。

        在這靜靜的山林,那蛐蛐在老屋基的石縫里唱著孤獨(dú)的歌聲。歷史的聲音就在這空靈的密林里穿梭,也許只有些許蒼白的文字,才隱約勾勒出記憶里模糊的影像,于是我翻開那些發(fā)黃的書頁,找尋它的蹤跡。

        自唐貞觀年間后,尤其是宋明清以來,因商品交易而蜚聲全國被稱為嶺南大都會的郁林(今玉林市),因戰(zhàn)馬交易而留名的邕州(今南寧附近)和宜州,其巨大的商機(jī)和大山特殊的地理位置催生了大山的商道古城。

        大山位于今天峨的東北方向坡結(jié)鄉(xiāng)境內(nèi),這一帶南宋時(shí)期屬于廣南西路宜州管轄,清代至民國時(shí)期連同天峨的東南部屬南丹州管轄,其隔紅水河相望的是貴州的賴石甲哨中的崩亭(今黔南州大亭鄉(xiāng))。也就是說,由于大山地處黔桂兩省交界的特殊地理位置,造就了其作為互市的特殊地位。于是,至少在明末清初,大山腹地就出現(xiàn)了這樣一座鮮為人知的古城。

        那時(shí)這里還不是古木參天,偶爾幾棵千年古樹曲折伸張。青磚瓦頂?shù)姆课蒎e(cuò)落有致地排列,一條青石磚鋪就的古老街道穿城而過。在古城不遠(yuǎn)的地方,坐落著一幢琉璃瓦頂?shù)墓艔R。每天,街道上商賈云集,熙熙攘攘,酒肆、藥坊像往常一樣開張,吆喝聲、討價(jià)聲、猜碼聲不絕于耳。市面上正在進(jìn)行著茶葉、馬匹以及山貨交易,大宗大宗的貨物成交后馱在馬背上,被運(yùn)出城去,消失在茫茫林海里。遠(yuǎn)處的古寺,暮鼓晨鐘,香火旺盛,讓這座幾百年前的古城看起來人煙繁茂。

        然而,就是在這樣一座古城里,有一種東西讓人愛不釋手,它就是馬幫從遙遠(yuǎn)的瓷都郁林運(yùn)回的青花瓷器。大山的人們透過古樸的青花瓷碗、杯、罐去遙想郁林琳瑯滿目的商品交易和車馬喧囂的都市繁華。來自大都市的氣息,游走在蜿蜒起伏的山嶺、溝渠、青磚泥墻和山民的腦海里,勾引起他們不甘寂寞的無限期許。

        于是,他們想到了馬,想到了那些販賣茶葉、絲綢布匹和瓷器的馬幫,正是他們冒著生命危險(xiǎn),馱出了大山古鎮(zhèn)的繁華。即使到了今天,在大山依然可以看見“最后的馬幫”。

        他們一身暗青色土布衣裳,或新或舊的青色解放鞋,滿身露水,伴著脖鈴悠揚(yáng)清脆的聲音在彎彎曲曲的古道上從容行走。

        然而,馬幫并未如此瀟灑自如。他們知道,所謂“趕馬”,不論是馬還是人,都必須趁早出行,步履匆匆。他們風(fēng)餐露宿,困了就在那些長年累月平躺在大樹下的簡易竹凳、竹床上休息,渴了喝兩口山泉水,從石縫里拿出早已預(yù)留的老竹煙筒,美美地吸上幾口,末了還要折些樹枝,扯些茅草覆蓋在竹凳或是竹床上,以防露水侵蝕,為下一撥趕馬人休息所用。之后才聽著林海濤聲,沐著溪水般涼爽的風(fēng)上路遠(yuǎn)行。

        俗話說“行船走馬三分命”,常常有馬幫為此付出生命的代價(jià)。明清時(shí)期,馬幫興盛于大山。后因猛虎在老虎巖擋道,不斷有馬幫遇襲,死傷無數(shù),漸漸的商道開始荒廢。時(shí)有馬鍋頭羅勇,人稱羅三刀,機(jī)智勇猛,虎患為其所除。那是一個(gè)仲夏的午后,風(fēng)靜于林,溪流潺湲,有蟬懶鳴。羅勇帶著馬幫行至老虎巖時(shí),忽聞低沉呼嘯,一頭白額吊睛猛虎,目光犀利,呲牙咧嘴,正盯著馬幫。疲憊的馬幫受驚奮蹄回轉(zhuǎn),倉皇奔逃,而瓷碗瞬間跌落山谷,發(fā)出陣陣破碎之聲。羅勇見狀,從腰間拔出匕首,跳上前來,躬身彎腰,瞪圓雙眼與虎對視。猛虎撲將上來,羅勇俯身,朝猛虎腋下猛刺一刀,頓時(shí)鮮血如注,隨即他又攀上懸崖,猛虎又撲來,羅勇一閃,虎頭正好磕在一塊尖銳的石頭上,幾個(gè)回合,猛虎已筋疲力盡,他迅速前去,朝虎的胸部又猛刺兩刀,虎斃命。羅勇三刀殺虎的故事很快傳開,大山仙居的人們不敢相信羅勇三刀殺虎,紛紛登門求證,羅勇只笑而不答。臨近春節(jié),大山一村民殺豬過年,豬壯而力大,難以制服,而羅勇正好趕馬經(jīng)過,村民招呼其幫助,羅勇二話不說,抽出匕首,將豬壓翻在地,迅速朝豬腋下猛刺一刀,頓時(shí)豬血噴涌而斃命。村民大驚,請其傳授絕技,羅勇毫不保留當(dāng)場傳授。至今,在天峨縣的向陽鎮(zhèn)、坡結(jié)鄉(xiāng)等地,仍然有人使用這一刀斃命的絕技。

        馬幫作為那個(gè)時(shí)代的運(yùn)輸工具,維持著古鎮(zhèn)的繁華,然而也正是他們的腳踏出了那些滄桑古道。

        明清時(shí)期,從廣西的東部到西北部已經(jīng)有著三條滄桑古道,像這座古城的三條血脈,與繁華的山外之城緊密相連。一條從郁林州,經(jīng)貴縣、橫縣、南寧府、思恩府、東蘭州進(jìn)紅水河到那地州,途徑納州,上大山入黔南州的古道,它是一條名副其實(shí)的官道,也是一條商道。另一條古道是從郁林州開始,經(jīng)貴縣、潯州府、武宣縣、象州、柳州、慶遠(yuǎn)府、河池州、那地州、納州,然后進(jìn)大山入黔南州的古道。還有一條是從郁林州開始,經(jīng)貴縣、橫縣、南寧府、田州、凌云府、南岱、向陽、翻羅家坳到紅水河,過百酉渡(古渡口)入黔南州而去的古道。當(dāng)然,無可否認(rèn),十二世紀(jì)中葉,一個(gè)活躍于滇東和黔西南地區(qū)以“烏蠻”為主體的政權(quán)國自杞國,在擴(kuò)充勢力時(shí)越過廣西境內(nèi)與南宋僅隔南丹州后,開創(chuàng)了一條陽宗至紅水河的千里南方“絲綢之路”。這條“絲綢之路”也一定程度上與大山古鎮(zhèn)的繁華有著千絲萬縷的聯(lián)系。

        正是這些滄桑古道,把大山人們的行蹤無限放大,也催生了那些繁華的商貿(mào)交易。于是貴州的寶馬,堯山的茶葉,郁林的瓷器,云南的鐵器以及東南沿海地區(qū)的食鹽在明清某個(gè)時(shí)期于大山深處的這座古城里交易。也許茶馬交易、鹽鐵互換這些古老的名詞,在某個(gè)深夜里偶爾跳入官衙里的飛報(bào),伴隨陣陣飛揚(yáng)的馬蹄聲,走進(jìn)京城。

        如今,那段蒼老的歷史早已塵埃落定,古鎮(zhèn)的繁華煙消云散,只有那蒼翠的古樹密林像一把神秘的刷子,把綠色刷在歷史這面古老的墻壁上。即使是這樣,人們總是難以抵擋大山肥沃的土地、蔥蘢的山林、清新的空氣以及豐富資源的吸引,遺忘過去的傷痛,滿懷信心地挖掘、整理、開發(fā),憧憬著美好的未來。

        突然間想起一位老友常掛在嘴邊的話:寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫卷天外云卷云舒。對待大山,是否也當(dāng)如此呢?

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