周兆武

詩(shī)歌是富有想象的藝術(shù)創(chuàng)造，它以其簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言、精巧絕妙的構(gòu)思、深邃高遠(yuǎn)的意境、飽滿真摯的情感，成為我國(guó)文學(xué)史上一道靚麗的風(fēng)景線。但是，詩(shī)歌所表達(dá)的大多是比較抽象的事物或感情，對(duì)于初中階段的學(xué)生來說，要理解這些抽象的事物或感情十分困難。這就是近年來初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)效果不佳的原因。對(duì)此，很多教師進(jìn)行了有意義的教學(xué)嘗試，筆者亦參與其中。經(jīng)過一系列的嘗試，筆者發(fā)現(xiàn)，在初中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，若能引導(dǎo)學(xué)生把握“象由物生，境由心生”的方法，則能極大地提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

一、由物入手，體味意象

在詩(shī)歌創(chuàng)作中，通常講究的是凝練而含蓄。具體來說，詩(shī)歌通常不直接表露情感，而是“立象以盡意”，達(dá)到“物我兩忘”的境界，即借助一定客觀外物來抒發(fā)思想情感，以意象搭建作者主觀世界、內(nèi)心情感與客觀世界的溝通橋梁。所以，在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生抓住意象這個(gè)審美元素，由“物”入手，順著“象”這個(gè)載體而深入詩(shī)歌意境，觸摸作者的情感脈絡(luò)，從而提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

1認(rèn)識(shí)常見意象，了解深刻寓意

有些物象因其自身的某種特點(diǎn)而變?yōu)檎蔑@品格、抒發(fā)情感的載體，即變成有著特定寓意、約定俗成的常見意象。所以，在詩(shī)歌鑒賞中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住物象特點(diǎn)，了解其共性，再結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，更好地理解意象寓意，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)境，為主旨思想的理解奠定基礎(chǔ)。

例如，柳因柔長(zhǎng)纏綿的特點(diǎn)，被視為多情之物，因此“折柳”常常寓意“惜別懷遠(yuǎn)”。花象征美好，好比青春。但落花恰在春末，象征青春不再、年華老去，有“悲春、傷春”之意。梧桐、落木、夕陽(yáng)等意象象征悲傷、凄苦、凄涼。松柏、秋菊、寒梅等意象則寓意高潔品格。如果學(xué)生可以掌握這些意象的內(nèi)在含義，那么，他們的古詩(shī)詞鑒賞力將會(huì)有大大提高。

2認(rèn)識(shí)意象形式，深入詩(shī)歌意境

著名詩(shī)人、劇作家艾略特說：“表情達(dá)意的唯一方式，便是找出‘意象，即一組物象，一個(gè)情境，一連串事件，這些訴諸感官經(jīng)驗(yàn)的外在意象出現(xiàn)時(shí)，該特別情意便馬上給喚引出來?！边@段話既說出了意象的組成形式，即一組物象、一個(gè)中心意象、敘述細(xì)節(jié)場(chǎng)景或片段生活，又表明想要深入文章、理解主旨就需要把握意象或者意象群，細(xì)細(xì)體會(huì)詩(shī)歌意境，發(fā)掘詩(shī)意內(nèi)涵。

例如，在李煜的《相見歡》一文中，通過“缺月、梧桐、深院、清秋”等意象共同渲染出一種凄涼之境，強(qiáng)化了詞人內(nèi)心孤寂之情，表現(xiàn)了作者內(nèi)心復(fù)雜而又難言的悲痛、沉郁與愁苦。

二、知人論世，把握情感

古語(yǔ)云：“心悅則物美，心悲則事哀?！庇纱丝梢?，人眼中事物的美丑其實(shí)就是人內(nèi)心的一種反應(yīng)，即“境由心生”。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”就是最好詮釋。所以，在詩(shī)歌鑒賞時(shí)，教師需要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘背景，走進(jìn)作者，披荊入境，領(lǐng)悟詩(shī)意，感悟情感。具體做法如下：第一，知人論世。一般而言，處境可以反映心境，而心