李娟 王麗芳 王旭琴

摘要：《圣經(jīng)》不僅是基督教的代表作品，還是西方文明的源泉?！妒ソ?jīng)》不斷推動著西方社會思想、文化等的更新與進步，并深刻的影響著整西方世界的政治與文化，尤其是對英語語言文學(xué)的影響更為深遠。本文以《圣經(jīng)》的歷史來源作為切入點，并著重分析了《圣經(jīng)》典故對英語語言文學(xué)的影響。

關(guān)鍵詞：《圣經(jīng)》典故；英語語言文學(xué)；影響

《圣經(jīng)》中的典故被后人廣泛的應(yīng)用，使得《圣經(jīng)》在英語語言中的地位愈來愈突出，繼而不斷地豐富著英語語言?！妒ソ?jīng)》語言已經(jīng)成為英語語言中不可分割的精華部分。因此在英語學(xué)習(xí)中多了解一些《圣經(jīng)》中的典故能夠更深刻的了解英語國家的文化背景，從而更好地理解英語中所蘊含的文化內(nèi)涵。

一、《圣經(jīng)》的歷史來源

《圣經(jīng)》作為基督教教義思想的匯聚，為基督教傳播與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。故而，《圣經(jīng)》的由來就與基督教的發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系。猶太人耶穌創(chuàng)造了基督教，經(jīng)過耶穌及其門徒的不斷努力基督教先后在歐洲社會傳播開來?！妒ソ?jīng)》是一部記錄希伯來人歷史的史書，同時又是一部內(nèi)涵深邃的哲學(xué)著作。圣經(jīng)不同于一般的歷史書，其所記述的內(nèi)容并非某一時期，而是涵蓋了人類歷史的始終──從起初神創(chuàng)造天地至最終新天新地的實現(xiàn)。耶穌基督的降生將歷史劃分為舊約和新約。舊約講述宇宙和人類的出現(xiàn)，特別是一個民族──以色列的歷史；新約講述耶穌基督的降生、受死，復(fù)活和初期教會的孕育、成長、擴張，以及在末后天地間要發(fā)生的事情?？梢哉f，整個西方世界都受到了《圣經(jīng)》思想的教育和熏陶，并形成了濃厚的教義氛圍。

二、《圣經(jīng)》典故對英語語言文學(xué)影響的原因

（一）《圣經(jīng)》典故鮮明的批評或贊揚態(tài)度

《圣經(jīng)》典故中的故事往往帶有明確的贊揚或批判的態(tài)度，而巧妙的語言運用更是鮮活地表達出所展現(xiàn)的觀點和傾向。在《圣經(jīng)》中“愛”是永恒的主題，因此人們常引用《圣經(jīng)》詞語來報答美好的愿望，如父母為孩子取名時Mose 是最歡迎的男孩名之一，因為在《圣經(jīng)》中，Mose是拯救猶太民族穿越Sina 沙漠遷徙他國，最終擺脫奴役生活獲得自由，Mose這個名字中包含著父母對孩童的希望之情。

（二）《圣經(jīng)》典故語言活潑生動

《圣經(jīng)》典故在活潑生動的語言中，體現(xiàn)事物深刻的含義。如 “An eye for an eye”（以眼還眼），在《圣經(jīng)·舊約·申命記》的第19篇中，摩西受上帝之命，成為埃及奴隸中的以色列人領(lǐng)袖。他發(fā)令：“The punishment is to be a life for a life，an eye for an eye，a tooth for a tooth， a hand for a hand and a foot for a foot.”《圣經(jīng)》典故中常蘊含豐富的象征意義，而活潑生動的語言避免了故事的單調(diào)、冗長與沉重感，繼而流傳至今仍被廣泛的應(yīng)用。

（三）《圣經(jīng)》典故經(jīng)常被英語語言文學(xué)引用

《圣經(jīng)》是西方世界的社會、文化和歷史的集中反映，《圣經(jīng)》中的一些典故也常常被一些英語文學(xué)作品所引用，引用這些典故不僅能夠突出文學(xué)作品中人物的形象，還可以深化主題。如Adams ribs（亞當(dāng)?shù)睦吖牵旱涑觥秳?chuàng)世記》第2章21-26節(jié)中：耶和華神取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人。此典故將亞當(dāng)?shù)睦吖怯髦概恕Ｓ庾R流小說家詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》中化用了這個典故：他驚愕地住了口，并摸了摸隨風(fēng)呼嘯著的襯衫里面的肋部，“我的第十二根肋骨沒有啦，”他大聲說。因此，《圣經(jīng)》典故對英語語言文學(xué)的創(chuàng)作有著非凡的意義。

三、《圣經(jīng)》典故對英語語言文學(xué)產(chǎn)生的影響

（一）《圣經(jīng)》典故對英語語言的影響

通過仔細的研究可以發(fā)現(xiàn)，英語中的大量的生活用語、成語、人名、傳說等都是來自于《圣經(jīng)》，這說明《圣經(jīng)》對英語語言的產(chǎn)生和發(fā)展都起著關(guān)鍵而重要的作用。如orient（東方）、peacemaker（和平擁護者）等詞匯就是來自于《圣經(jīng)》。而《圣經(jīng)》中出現(xiàn)的重要成語、習(xí)語或者故事、傳說等也逐漸變成了英語語言中的相關(guān)成語、習(xí)語或故事。如意為避難所的諾亞方舟一詞就是出自于《舊約》中。

（二）《圣經(jīng)》典故對英語文學(xué)的影響

在大量的西方文學(xué)作品中，都能夠找到《圣經(jīng)》典故對其創(chuàng)作形成、思想主題、寫作技巧、語言風(fēng)格等方面不可磨滅的影響。如在英國偉大戲劇家莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》中，莎士比亞就通過對這兩大家族間的世仇及兩家兒女間的生死戀的描寫，并采用悲劇的結(jié)局來表達“愛”能熔化一切罪惡的博愛基督精神。此外，在許多的英語文學(xué)作品中，也能看見《圣經(jīng)》典故被廣泛的引用。如但丁的《神曲》、彌爾頓的《失樂園》，可見，在英語語言文學(xué)中《圣經(jīng)》典故是不可缺少的重要部分。

（三）《圣經(jīng)》典故對英語語言文學(xué)學(xué)習(xí)的影響

《圣經(jīng)》中包含著許多富有哲學(xué)性、知識性的內(nèi)容，其中包括羅馬法律、古希臘哲學(xué)以及猶太宗教等。這些豐富的內(nèi)容不僅促進了英語語言文學(xué)的發(fā)展，而且也對學(xué)習(xí)英語語言文學(xué)帶來了積極影響。在英語語言文學(xué)中有一些經(jīng)常出現(xiàn)的詞匯是來自于《圣經(jīng)》典故中的，如鴿子、潘多拉的盒子等。因此在學(xué)習(xí)英語文學(xué)時，不能如同學(xué)習(xí)英語那樣只限于簡單的單詞記憶、語法學(xué)習(xí)，還必須要加深對《圣經(jīng)》典故的學(xué)習(xí)和掌握，從而在學(xué)習(xí)英語文學(xué)時才能全面準(zhǔn)確的掌握其作品的主題及意義。

結(jié)束語：

如同儒家思想對我國文化的深遠影響，《圣經(jīng)》典故對西方文化發(fā)展也同樣起到了無可估量的巨大作用，其不僅豐富了英語語言的詞匯寶庫，還影響著西方人的思想、生活及政治等，并且這種影響不會隨著時間和歷史的演變而消亡。因此，不斷加強對《圣經(jīng)》典故的學(xué)習(xí)與了解，對進一步理解英語語言文學(xué)有著重要的作用，并能更好地學(xué)習(xí)并了解西方文化。

參考文獻：

[1]平洪.張國揚.英語習(xí)語與英美文化[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004.

[2]藍紅.關(guān)于英語中《圣經(jīng)》詞匯的泛化及其漢譯[J].江蘇科技大學(xué)學(xué)報，2005.

[3]廖光蓉.圣經(jīng)與英語語言文化[M].長沙；湖南師范大學(xué)出版社，2001.

李娟（1982-9—），女，漢。山西省晉中市榆次區(qū)。助教。大學(xué)本科。晉中師范高等?？茖W(xué)校。英語教學(xué)。

王麗芳（1980-4—），女，漢，山西省晉中市左權(quán)縣。助教。大學(xué)本科。晉中師范高等?？茖W(xué)校。英語教學(xué)。

王旭琴，（1982—），女，漢族，山西柳林人，碩士研究生，助教，晉中師范高等專科學(xué)校，外國文學(xué)教學(xué)研究。