摘 要：線是素描的第一要素，本文從素描中線的含義入手，通過(guò)對(duì)16-17世紀(jì)西方素描中線的差異性分析，結(jié)合中國(guó)對(duì)素描中線的認(rèn)識(shí)，提出新時(shí)代下素描線的造型的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：素描；線描；自我表現(xiàn)

一、素描中線的含義

線是素描的第一要素，是獨(dú)立于被描繪的物體之外。畫(huà)者通過(guò)不同形式的線條類型，使素描作品形成一些個(gè)性化的微妙變化。至此可以看出線的作用具有豐富的功能與形式的要素，是造型藝術(shù)培養(yǎng)中的重點(diǎn)。

藝術(shù)家們的形式觀念是與美的形式和運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)，但從發(fā)展藝術(shù)的歷史我們可以得出這樣的結(jié)果，藝術(shù)是多元化的，不會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)時(shí)期的豐富而簡(jiǎn)單的歸納為一系列的單獨(dú)點(diǎn)。盡管每個(gè)派別的線條互不相同，但仍有某種相同之處，那就是對(duì)美的審核傾向不變，不同的審美意識(shí)可以共存，可以交融可以辨別高低。因此某個(gè)人的個(gè)性具有流派、區(qū)域、種族的特性。

二、16-17世紀(jì)西方素描中線的差異性

（一）16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期素描的線描性

16世紀(jì)文藝復(fù)興，不僅僅被看作是一場(chǎng)復(fù)興某寫(xiě)價(jià)值觀的運(yùn)動(dòng)，而是被看作一個(gè)全新的時(shí)代，一個(gè)人類成長(zhǎng)的年輪。素描是意念具象化的方式，是靈感化概括的核心。藝術(shù)家把線條充當(dāng)生命的使者，抒發(fā)著對(duì)生活的熱愛(ài)，他們用線條記錄著生活中點(diǎn)滴的過(guò)往，把線條當(dāng)做激情的記錄師。藝術(shù)家把線條賦予了生命，他們像精靈一樣給畫(huà)者靈感，而素描正是對(duì)靈感來(lái)臨之時(shí)的一種記錄。是生活給予了藝術(shù)家生命，是靈感讓他們存活，同樣也是因?yàn)閭€(gè)性的差別讓素描中不同的線條，存在不一樣的形式，讓觀眾能隨著素描中線條的變化去體會(huì)，去感受那如身臨其境般的存在。素描讓藝術(shù)家把他們的想象力和可見(jiàn)事物聯(lián)系并展現(xiàn)出來(lái)，是素描鏈接內(nèi)部世界和外部世界，最終演化成藝術(shù)創(chuàng)作的中心。

線是點(diǎn)的延續(xù)，是畫(huà)面造型關(guān)鍵要素。它包括直線、曲線、粗線、細(xì)線、毛糙線、長(zhǎng)線、短線、斷斷續(xù)續(xù)的線、深線、淺線……。達(dá)芬奇的研究中，線條不僅發(fā)揮了繪畫(huà)的功能同時(shí)還兼顧其特有的責(zé)任：那就是“觀察物體外輪廓的同時(shí)還要觀察它是如何像蛇那樣扭曲變化的。我們要分析這些曲線，研究它凹凸走向?！惫幃?huà)家：“注意輪廓轉(zhuǎn)折的方向……那部分轉(zhuǎn)折到那個(gè)方向，那寬、那細(xì)、那清楚、那模糊”在這些的觀察中，他就能輕松地繪畫(huà)出來(lái)。作為繪畫(huà)，他本來(lái)就知道，客觀世界是沒(méi)有輪廓而言的，是其主觀意向。所以，畫(huà)家依據(jù)主觀的意向來(lái)創(chuàng)作。

丟勒是16世紀(jì)偉大的畫(huà)家，他是線描的代表者。他的素描畫(huà)面中，主要強(qiáng)調(diào)價(jià)值和美的存在。他善于用線條來(lái)表現(xiàn)事物，先形體結(jié)構(gòu)后色調(diào)。在他素描中，明暗是服從于形體的，形體是基本要素之一，光是附屬物，沒(méi)一處光落在物體上形成的明暗色調(diào)。這一切都和結(jié)構(gòu)緊密相關(guān)。其個(gè)性表現(xiàn)形式就是：仔細(xì)、精確、慎重、細(xì)微、耐心。他的素描風(fēng)格就是表達(dá)方式是用線條明晰事物的外貌形態(tài)，仔細(xì)的勾畫(huà)細(xì)節(jié)。

（二）17世紀(jì)巴洛克時(shí)期素描的涂繪性

17世紀(jì)初葉，各種不同的社會(huì)潮流最終綜合為一種新風(fēng)格，這就是巴洛克風(fēng)格。倫勃朗是17世紀(jì)偉大畫(huà)家，其素描風(fēng)格是涂繪。倫勃朗注重用塊面的表現(xiàn)手法去展現(xiàn)事物的特征，弱化輪廓的痕跡，所以他的表現(xiàn)手法是排除結(jié)構(gòu)意念、形體意念。他主要強(qiáng)調(diào)明暗關(guān)系。他的素描里，畫(huà)面受明暗支配。倫勃朗的素描所使用的符號(hào)強(qiáng)調(diào)的是主觀的意識(shí)，與真實(shí)的存在的形體看上去不會(huì)有直接的聯(lián)系，但他的素描作品看上去畫(huà)面層次感分明，色調(diào)豐富。雖然畫(huà)面會(huì)模糊不清，但瞇眼看它的印象和畫(huà)面完全一致的。

倫勃朗《自畫(huà)像》中，其表現(xiàn)手法已從邊緣上消失。一雙暗色的眼睛，顫動(dòng)的嘴唇，線條若隱若現(xiàn)的出現(xiàn)。長(zhǎng)長(zhǎng)的線條已經(jīng)不見(jiàn)了。斷斷續(xù)續(xù)的筆觸已經(jīng)出現(xiàn)，但在前額和面頰的輪廓處理中，作者排除它被線條來(lái)辨認(rèn)的可能性。

三、中國(guó)對(duì)素描中線的認(rèn)識(shí)

在西方人的眼中，純素描在亞洲比較盛名，例如中國(guó)的水墨畫(huà)，就是通過(guò)線條的提煉去表現(xiàn)整體的。而中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)更是抽象的線條藝術(shù)的完美展現(xiàn)，線條是書(shū)法的基礎(chǔ)和靈魂，是書(shū)法神髓的唯一內(nèi)在。公元前2世紀(jì)中國(guó)就有了素描，記載漢朝末年，線描為特色的壁畫(huà)開(kāi)始廣泛流傳，時(shí)間推至北魏和唐朝后期，中國(guó)素描畫(huà)就在紙、絹和冊(cè)頁(yè)上普遍出現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)一直是以線為主，張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》上說(shuō)；“無(wú)線者非畫(huà)也”。我國(guó)花鳥(niǎo)、山水、蘭竹、水墨畫(huà)，都是一種素描。中國(guó)畫(huà)的水墨法和白描有著自由瀟灑、素雅的感覺(jué)，但這里也包含著與西畫(huà)同樣的因素，那就是存在氣韻，存在強(qiáng)弱，存在力量。“吳帶當(dāng)風(fēng)”吳道子正是中國(guó)線畫(huà)的創(chuàng)始人，其作品中的線紋內(nèi)存動(dòng)蕩、超凡、自由的趨勢(shì)。

四、新時(shí)代下素描線的造型

（一）變枯燥為趣味

素描中最重要的因素之一就是節(jié)奏，節(jié)奏感的存在使得作品更富有生命力，他的變化讓觀眾隨著畫(huà)者的心意在動(dòng)。線條的方向、曲直就會(huì)給人完整的聯(lián)想?！氨Ａ_克利指出過(guò)：一根漂亮 的線條具有這種被一系列基本拉力單位所牽引延長(zhǎng)的感覺(jué)，這種拉力則有著節(jié)奏功能?！?/p>

（二）表達(dá)與情緒

物象的本身是看不到不線的，但我們還是能觀察到似線的形象。這是由于光線的折射光線造成的。畫(huà)面中各式各樣的線，是為了完成對(duì)面的修善而存在的線條。它用速度與變化的節(jié)奏去體現(xiàn)豐富情感。因此，藝術(shù)家對(duì)于線條是非常敏感的，它的的輕重、粗細(xì)、曲直、快慢、流暢都會(huì)有其相對(duì)的心理反應(yīng)。對(duì)物象的表面現(xiàn)象描摹不是素描創(chuàng)作的全部，而對(duì)線條所描繪出來(lái)的形象的理解才是最為重要的。我們要學(xué)會(huì)駕馭線條的內(nèi)在表現(xiàn)形式，讓線條服務(wù)于畫(huà)面，抓住它“富有變現(xiàn)力”的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 關(guān)于素描中線造型的認(rèn)識(shí)，劉永平，美術(shù)大觀，2009.2

[2] 新的時(shí)代精神下的形式轉(zhuǎn)變——論素描風(fēng)格中線的轉(zhuǎn)變，范瀟，美術(shù)大觀，2009.9

[3] 丟勒與倫勃朗素描風(fēng)格比較對(duì)素描教學(xué)的啟示，劉澤輝，藝術(shù)教育，2008.4

作者簡(jiǎn)介：王威（1977—），男，吉林集安人，通化師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院油畫(huà)專業(yè)教師。