雅言

中國自古以來就是禮儀之邦，在長期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國社會的道德規(guī)范和生活準則，對中華民族的精神文明起了重要作用；同時，隨著社會的發(fā)展，“禮”不斷被賦予新的內(nèi)容，不斷地發(fā)生著改變和調(diào)整。“禮”的具體內(nèi)容包括孝、慈、恭、順、敬、和、仁、義等等，而其中尊師重教是尤為重要的一部分。尊師重教一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。古語有云：“國將興，必貴師而重傅?！薄皫熣?，人之模范也?！薄耙蝗諡閹?，終身為父?！薄叭擞腥穑笌熓且?。” 這些警句，充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。

拜師之禮

在古代，傳統(tǒng)的師徒關系僅次于父子關系，有的行業(yè)，一入師門，全由師傅管教，父母無權干預，甚至不能見面。建立如此重大的關系，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護，于是就產(chǎn)生了拜師禮。拜師禮儀一般分成三個程序。第一，拜祖師、拜行業(yè)保護神。以此表示對本行業(yè)敬重，表示從業(yè)的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業(yè)有成。第二，行拜師禮。一般是師傅、師母坐上座，學徒行三叩首之禮，然后跪獻紅包和投師帖子。第三，師傅訓話，宣布門規(guī)及賜名等。訓話一般是教育徒弟尊祖守規(guī)，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。

按《禮記·內(nèi)則》的規(guī)定，兒童10歲時出門拜師求學，不論是進私塾，還是進學堂，都要行拜師禮。先秦時期，初次拜見老師是以“束脩”（即10條干肉）作為禮物，并舉行相應的拜見禮節(jié)，以表達敬意。后來，兒童求學的年齡提前到了七八歲，給老師的見面禮也不再限于干肉，但人們?nèi)匀话阉徒o老師的酬勞稱為“束脩”。拜師的儀式也一直延續(xù)下來，只不過根據(jù)兒童家庭的地位及經(jīng)濟狀況不同，儀式之繁簡有所差異而已。

古代的拜師禮適用于所有師生關系，不僅是普通學生，即使是皇太子也不例外。按照禮儀規(guī)定，皇太子初入學，拜見老師的程序及要求與州、縣學的拜師禮也是相同的。入學之后則強調(diào)敬師，在行為規(guī)范上要求遇見老師必得作揖行禮；老師提問，必起立回答；向老師提問，要舉手；老師坐著時，學生應該侍立一旁；老師站著，學生就不可以坐著；老師在場，學生不可高談闊論等。古代許多家訓、家誡中也都強調(diào)要尊敬老師，視師如父。

尊師重教，薪火相傳

孔子尊師

公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想一定是老子，便急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細地敘說了自己的見解。

回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識?？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師?！蓖瑫r還贊揚老子說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤上釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”

居里夫人與她的老師

1903年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新的物質——鐳。這一發(fā)現(xiàn)，震驚了全世界，也使居里夫人成了世界上第一個獲得諾貝爾獎的女科學家。而她在取得成就和受到別人尊敬時，首先想到的是少年時代教法語的歐班老師。

有一天，歐班老師收到了一封由華沙郵局派專人送來的掛號信，信封上的署名是“瑪麗·居里”。歐班老師簡直不敢相信一位在全世界都聞名的科學家，怎么會給一個又老又窮、默默無聞的教師寫信呢？歐班老師讀完信后淚水涌出了眼眶。居里夫人在信中向老師深表敬意，告訴老師，她一直在法國從事科學研究，并且誠懇地邀請老師到巴黎做客，還寄來了全部往返路費。因為她知道，歐班老師最大的愿望是重游她的出生地——法國北部的第厄普?？墒牵恫黄鹩刹ㄌm到法國的一大筆旅費，回鄉(xiāng)的希望總是那么渺茫。

1932年5月，華沙鐳研究所建成，居里夫人回到祖國參加落成典禮。許多著名人物都簇擁在她的周圍。典禮將要開始的時候，居里夫人忽然從主席臺上跑下來，穿過人群，來到坐在輪椅上的歐班老師面前，深情地親吻了她的雙頰，并親自推著她走上主席臺，與她一起參加了典禮。

張良拜師

漢朝開國大臣張良在下邳時，有一天到下邳橋上散步，碰到一位穿著粗布短衣的老人。老人走到張良旁邊，故意把鞋子掉到橋下，然后回過頭來沖著張良說：“孩子，下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，強忍著怨氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給老人穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。

老人走了幾步，又轉身對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”第五天天剛亮，張良就到了下邳橋上。不料老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老者有約還遲到，再過5天來相會！”說完就離去了。如此反復了3次，最后一次，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，老人也來了。老人高興地說：“這樣才好?！比缓笏贸鲆槐緯鴣碚f道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過10年，天下形勢有變，就是你發(fā)揮才干的時候。從今以后的第十三年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了?！?/p>

13年后，張良隨從劉邦經(jīng)過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

華羅庚成名不忘恩師

1946年夏，華羅庚剛從蘇聯(lián)訪問回國，又即將赴美訪問。這一去尚不知何日歸來，他特地回鄉(xiāng)一行。這時，他的恩師韓大受與李月波也在家鄉(xiāng)金壇，他立即登門請安。當時金壇各界特別舉行了歡迎韓大受與華羅庚大會。會前有人專程前來邀請華羅庚參加大會并講話，華羅庚第一句話就說：“韓大受先生、李月波先生都在金壇，理當請他們兩位講話，哪有我說話的道理！”進入會場時，華羅庚堅持要兩位老師走在前面，還用了一句數(shù)學語言：“百分之百應該是老師走在前面?！比A羅庚攙扶著他的老師們進入會場，并安排他們坐在中間，自己坐在側位。那天連窗臺上都擠滿了人，大家都要看看家鄉(xiāng)出的這位數(shù)學天才。當有人稱贊他是一個數(shù)學天才時，他連忙站起來搖搖手說：“我不是什么天才，我是慢慢學出來的，在座的老師都知道?！?/p>

正是這種尊師重教的優(yōu)良品質和對數(shù)學堅韌不拔的追求與迷戀，才使華羅庚有了今天的偉大成就——成為聞名世界的數(shù)學大師，為偉大的中華民族增光添彩。

其實我們沒必要大張旗鼓地尊師重道，看見老師會心地一笑，上課遲到打聲招呼，上課有事離開舉手示意一下，老師遇到特殊情況上課遲到我們諒解一下，這就是對老師最大的尊敬。當我們能待人以尊的時候，文明已經(jīng)成了我們內(nèi)心的修養(yǎng)了。

眼觀新“視”界

英國：中文教師精神的盛宴

英國將每年10月的第三個星期天定為中文教師節(jié)，這樣，在英國各地普及中華民族語言文化的中文教師們有了自己的節(jié)日。中文教師節(jié)這一天，英國各地中文學校的教師代表會在倫敦舉行盛大聚會，他們一起回顧過去一年中中文教育的狀況，商討未來的教育策略，為年度優(yōu)秀教師頒發(fā)獎狀和獎金。此外，教師們還會編排文藝節(jié)目，進行大聯(lián)歡，而中國駐英國大使、總領事及倫敦僑領代表也會到會祝賀，每次，他們都要給教師們送上鮮花、禮品和真誠的問候。

印度：讓學生體驗老師甘苦

9月5日是印度的教師節(jié)。這一天也是前印度總統(tǒng)薩瓦帕利·拉達克里希南的生日，他本人也是一位教育家。在印度，教師節(jié)這天不叫節(jié)假日而是慶祝日。老師和學生照常到校，但學校的教學工作被感謝和送賀卡等慶?；顒铀妗＿@一天，有些學校為表達對老師的敬意，教學任務被高年級的學生包下來，由他們給低年級的同學上課，體驗教師工作的辛苦與偉大。校方也會根據(jù)這些“學生老師”的表現(xiàn)給他們打分，評出最佳“學生老師”。

韓國：舉行謝恩活動

韓國保持著東方儒家文明尊師重教的傳統(tǒng)，將教師節(jié)安排在一年之中最美好的月份——5月的最中間，也就是5月15日。一年一度的教師節(jié)，旨在提倡尊重教師權利、鼓舞教師士氣、提高教師地位。

每逢教師節(jié)這一天，政府便會表彰為教育事業(yè)做出杰出貢獻的教育工作者，學校里舉辦各種文藝活動、運動會、茶話會，學生給老師們佩戴康乃馨、贈送禮物，去看望退休或病中的老師、贈送慰問品等，以各種各樣的形式表達對老師的尊敬、愛戴與謝意。