邢海珍

時光如流水，心靈似碼頭，在歲月的長河里，杜爾伯特以及它的名字，就是一條擺渡的船。詩人王如行走在遼遠而神秘的松嫩平原上，以優(yōu)美而質(zhì)樸的文字穿越歷史時空，寫下了《杜爾伯特史記》這部長詩，我們從這些節(jié)選的內(nèi)容中即可見一斑，詩從諸多近于謠曲的詠唱中走向深邃的地域文化層面，船行于心靈和時光之上，逝水滔滔，境界鑿鑿，詩人的襟抱里留下了一道清晰的歷史劃痕。

王如一直生活在大慶，是一位我多年交往并逐漸深入了解的詩人。他為人厚道，話語不多，但內(nèi)秀于中，極有才情。與朋友相處總有兄長之風，誠樸內(nèi)斂，就像他的詩一樣，要言不繁，自在深邃。大慶是盛產(chǎn)石油的地方，文風鼎盛，氣象非凡，有一大群詩人文人云集于此，實乃文壇藏龍臥虎之地。王如寫詩也寫小說，默默耕耘，不動聲色，多年來厚積薄發(fā)，漸成大器矣。

草原風云變幻的歷史，在詩人王如的筆下表現(xiàn)出一種敘述的從容，杜爾伯特的景致呈現(xiàn)出詩意的風范和史書的沉靜之美。一方水土，一代代人的腳步踏出了一條茫遠的生命之路，風動光陰之水，掀起一層一層人文的浪花，詩人沉入其中，感悟其深切的內(nèi)蘊，讓遙遠的人生世界從心靈的水面浮出。

嫩江流經(jīng)的地方

通肯河流經(jīng)的地方

一個部族，杜爾伯特

讓順治的筆流出

濃郁的蒙古族風情

濃郁的草原味道

鎮(zhèn)國公色楞，便成為

札薩克固山貝子

民族之情、草原之景都鑲嵌在歷史的畫框之中，大清王朝抬頭，順治的御筆落下，有許多人物和故事又從時光的幕后走出來。詩人王如就像一個飽經(jīng)滄桑的老者，在夕陽和黃昏的大背景下講述著大草原遙遠的往昔。繁復駁雜的史書被他抒情的筆致化為優(yōu)美的水墨寫生，一個民族生存和發(fā)展的軌跡隱進詩情的斑斕色調(diào)中，我們在詩意的引領下走向了一座令人動容的幻象之境。“究天人之際，通古今之變”，這是漢代大文人司馬遷總結的治史原則，詩人王如以詩筆做“史記”，靈性文字，點點滴滴，如春雨臨風，讓人在簡古的意象中體味，在明晰的情韻中感悟。

清代文論家沈德潛在《說詩晬語》中說：“事難顯陳，理難言磬，每托物連類以形之;郁情欲舒，天機隨觸，每借物引懷以抒之;比興互陳，反復唱嘆，而中藏之歡愉慘戚，隱躍欲傳，其言淺，其情深也，倘質(zhì)直以敷陳，絕無蘊蓄，以無情之語而欲動人之情，難矣?！保ā吨袊鴼v代文論精品》第680頁，時代文藝出版社2000年6月）以詩筆寫史，必有其難，史實雜亂，而詩思單純，實在是“事難顯陳，理難言磬”。詩之所長是“托物連類”，“借物引懷”，是“比興互陳”，而并非“質(zhì)直以敷陳，絕無蘊蓄”，不是“以無情之語而欲動人之情”。王如的詩寫的是歷史的情境，是以其深情表達了一種難于言傳的懷古幽思，在追憶中找回自我靈魂之根和特殊的鄉(xiāng)土情結。而這樣的鄉(xiāng)土，更確切地說應是精神的鄉(xiāng)土。在《驛站》一節(jié)中，詩人這樣描述了京城與地方音訊上傳下達的盛況：

一千一百九十五公里

康熙說：我如何聽得戰(zhàn)馬嘶鳴

我又如何溫暖將士的心靈

杜爾伯特、扎賚特與索倫兵

在墨爾根與雅克薩之間

架起了驛站，蕩漾起春風

溫諾河，多耐，他拉哈

左手抓住雅克薩，右手鏈接北京城

一匹馬一個人一站接一站

架起了民族希望的彩虹

在杜爾伯特這片古老而荒遠的大地上，“驛站”是一個充滿了詩情詩意和神異色彩的名詞，我從這些相關的文字中看到了由遠而近的、深入人心的力量。這樣一片歷史深處的荒僻之鄉(xiāng)，人們把信息傳遞看得極為重要，無論是高高在上的康熙皇帝，還是征戰(zhàn)、躬耕的士兵和平民百姓，都有一種春風般的快意，驛站是一道“民族希望的彩虹”。

在處理歷史事件的過程中，詩人王如是機敏的，他沒有詳敘人與事的矛盾糾葛，而是從歷史中跳脫出來，簡筆勾勒開去，在跳躍中把故事的碎片化為樸素而有靈性的詩句。如“一聲聲汽笛劃破云空/也滑落了漫天春雨/地主們富商們交齊了荒銀/便成了土地的主人”，“甜了光緒帝的舌尖/愉悅了慈禧的心靈/札薩克就想起了沿江兩岸/放荒會甜了朵兒邊的天空”。遙遠的歷史在美好而生動的情境中可以被讀者近距離地觀照，詩人王如把這片草原上鮮為人知的歷史化而為詩，一種深切的情感在干凈的文字中漫延著，歷史又回到了現(xiàn)實中來，杜爾伯特將因為這樣的詩意而更加生機勃勃。

王如作為一位深入本土寫作的詩人，他的努力是可敬的，或許他將有意想不到的收獲。大地如此美麗，積淀如此深厚，走去吧，寫去吧，詩人的雙腳和筆尖在心靈的大地上行走，我們就會看到詩意的彩虹從頭頂?shù)奶炜丈饋怼?