本報(bào)特約記者 李 婷圖片說明： 在印度修行的人們。旅行的意義在于離開原本的生活，與新的自己相遇。我的印度修行之旅正是如此。很多西方人熱衷到印度旅游，有些是出于好奇，還有很多人是為了尋找人生目標(biāo)，治療身心傷痛，找到真實(shí)的自我…… 真正的靈修是更好地生活其實(shí)“靈修”這個(gè)詞并沒有多么深?yuàn)W，不是為了修煉成仙，從此不食人間煙火。修行的本質(zhì)是追求內(nèi)心世界的平和，改善和家人以及社會(huì)的關(guān)系，讓我們原本的生活更加快樂，而追求精神生活的基礎(chǔ)是滿足基本物質(zhì)需求并身體健康，如果靈修只是折磨自己的身體、傷害家人，苦苦地追求精神世界，那對于我們現(xiàn)代人來說是不適用的。位于印度南部小城市普那的奧修國際靜修中心，是個(gè)美如世外桃源的地方，中心里面盡是各種樹木和花草，就像個(gè)大的公園，除了進(jìn)行冥想的禮堂和教室，還有廣場、游泳池、網(wǎng)球場等等，裝修精致、干凈整潔，跟嘈雜的印度街頭完全是兩重天。奧修是一位印度的哲人，他的思想和佛教、道教有類似之處，奧修還專門設(shè)立了“莊子屋”和“孔子屋”，作為主要的冥想靜修場地。在這里每人都被要求身著同樣顏色的衣服，白天藏紅色袍子，晚上六點(diǎn)半之后純白色袍子，且不能有雜色，據(jù)說這樣能獲取太陽和月亮的能量。當(dāng)所有人身穿同樣的衣服，還能弱化國籍、年齡和身份的差別，大家不僅更容易打破界限、而且簡單的色彩也容易專注于自己的靜心。這里每天從早上6時(shí)到晚上10時(shí)30分，有十幾種不同的冥想瑜伽課程，可根據(jù)自己的愛好和需求選擇參加，還有一些主題課程，例如最經(jīng)典的“神秘玫瑰”課程，周期21天，第一周連續(xù)七天每天笑3個(gè)小時(shí)，第二周每天哭3個(gè)小時(shí)，第三周每天靜坐3個(gè)小時(shí)。我遇到的一名瑞士老太太每年都來參加這個(gè)課程，這是很好的情緒釋放和身體清理，當(dāng)人們把平時(shí)堆積的情緒發(fā)泄掉，會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)人輕松多了，能夠自然而然發(fā)自內(nèi)心地微笑。她笑著說，每次亞洲人在課上都釋放得很盡興，也許是亞洲人比較含蓄，不輕易表達(dá)自己的情緒，平時(shí)隱藏了太多歡笑和淚水，在那一刻，所有的壓力都得到了釋放。 動(dòng)態(tài)靜心突破思維限制在第一天的引導(dǎo)課程中，我們來自世界各國的新生在一起，大家互相認(rèn)識(shí)的方式竟然是跳舞，語言不通沒有關(guān)系，只需要眼神和笑容即可，每一位同學(xué)跟隨音樂帶領(lǐng)大家跳自己國家的舞蹈。加拿大是時(shí)髦的搖滾，德國是優(yōu)雅的華爾茲，以色列是溫馨的手拉手舞，而我?guī)е蠹遗ち伺ぱ砀瑁粏柮趾吐殬I(yè)，在放松和真實(shí)的狀態(tài)下，人們更容易貼近彼此的心。跳舞是很棒的靜心方式，頭腦停止思維活動(dòng)，只是沉浸在音樂之中，專注于當(dāng)下，這就是冥想狀態(tài)。冥想不應(yīng)該是坐著不動(dòng)保持心靜嗎？錯(cuò)！靜坐只是其中一種冥想方式，佛家稱為坐禪，其實(shí)方式并不重要，不管在做什么只要能夠保持覺知并全神貫注，就是靜心，例如在跑步、看書甚至吃飯時(shí)都可以做到靜心。然而這沒有想象中容易，我們的思緒總是容易東跑西跑，雖然在吃著飯，腦子里卻為了明天的工作而苦惱，從而忘記了品嘗食物的美味。全然投入此刻、覺知此刻生命的美，才是真正的靜心。靜心會(huì)帶給你敏感度，帶給你一種你屬于這個(gè)世界的感覺。如果我們能夠保持覺知和敏感度，解除我們行動(dòng)的自動(dòng)化，那么整個(gè)生活都會(huì)變成一種靜心。對于很多年輕人來說，連續(xù)靜坐數(shù)個(gè)鐘頭是很困難的，所以動(dòng)態(tài)靜心是非常適合他們的方式，放開自己的身體并盡情打開后，身體自然會(huì)放松下來，很容易進(jìn)入冥想狀態(tài)，這是很深的靜心。這里說的跳舞和夜店那種蹦迪不太一樣，是伴隨音樂只專注呼吸的舞蹈。剛開始我會(huì)去觀察別人都是怎么跳的，并且會(huì)回憶之前學(xué)過的舞蹈動(dòng)作，琢磨自己怎么跳才更優(yōu)美。這樣的舞蹈方式并不能夠讓我真正快樂，因?yàn)槲一钤趧e人的眼光里。在這里，沒有人在乎你的舞蹈動(dòng)作是否優(yōu)美，我戴上眼罩，身體跟著音樂自然扭動(dòng)，只是自己享受，快樂自然而然由內(nèi)散發(fā)。奧修靜修中心不同于任何宗教，沒有教義，也沒有任何要求，沒人要求你早起念經(jīng)打坐、不能吃肉、不能說話，如果覺得是種折磨，那靈修是沒有意義的。他只鼓勵(lì)我們回歸本性，隨心而行，真實(shí)地笑，真實(shí)地哭，做最真實(shí)的自己，像孩子那樣。真正理解活在當(dāng)下印度有各種規(guī)模和門派的瑜伽靈修中心，來這里的都是沖著奧修這位智者，他在生前建造了這座靜修處所，自己和家人死后也埋葬于此，這里所有的靜心方法也都是他創(chuàng)建的。我遇到的大多數(shù)朋友都不是第一次來，很多都是待一個(gè)月以上，年紀(jì)最小的是一個(gè)19歲的瑞典男孩，高中畢業(yè)后就開始旅行，不確定會(huì)在印度待多長時(shí)間。很多日本和歐美老人在這里定居，一個(gè)美國朋友說，這已經(jīng)是他第二個(gè)“印度十年簽證”的第九年。普那氣候宜人、四季如春，在這里生活確實(shí)簡單放松，甚至有種與世隔絕的感覺，盡管印度街頭喧鬧擁擠，但在中心里面，環(huán)境優(yōu)美，人們談?wù)摰亩际莾?nèi)心世界的追求，拋開了物質(zhì)與競爭，生命變得純粹自然。 臨別前一晚，朋友們請我共進(jìn)晚餐，一位印度帥哥吹起了傳統(tǒng)的印度竹笛，另一位攝影師帥哥唱了起來，歌名叫《享受此刻》，雖然我們來自不同的國家，未來也許不會(huì)再見，但大家在這一刻心系彼此，共同融化到了音樂中。生命如此美麗，離別沒有一絲傷感，突然一下子，我似乎真的明白了活在當(dāng)下的意義。▲