李燕霞
那是些極普通的泥房子,在陽光的照耀下,顯得滄桑而陳舊,然而,當(dāng)你走近它們的時(shí)候,你會(huì)驚詫地發(fā)現(xiàn),那些泥房子的斑駁里竟深蘊(yùn)著難以言說的輝煌與厚重?!皶汩T弟”、“四世同堂三代官”,從這里走出的父子孫三代居然連中舉人、進(jìn)士,官職從內(nèi)閣中書到知縣、知州、知府到誥授資政大夫,品位從七品、五品、四品到三品,最后竟至二品!這樣的文人歷史的輝煌滄桑不能不讓人驚詫,而它的輝煌就發(fā)生在藤縣和平鎮(zhèn)一個(gè)叫荔枝村的村子里。走近它,你能深刻地感受到這個(gè)村莊的內(nèi)斂以及村莊上空綿延的那股清揚(yáng)之氣與脈脈文風(fēng)……
舉人進(jìn)士輩出的“大夫第”
對(duì)于荔枝村的走訪,是在一個(gè)有陽光的午后。
荔枝村在更早之前,被稱為“荔枝垌”,屬?gòu)V西藤縣和平鎮(zhèn)管轄。它是那種南方常見的小村莊,富裕起來的農(nóng)民蓋起了漂亮的鋼筋水泥樓房,樓房前后有果樹,有小塊的菜地,間或,還會(huì)出現(xiàn)一張魚塘,某些果樹或樓房的旁邊,不時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些泥房子,大多是沒拆下的祖屋,或整潔或殘舊,都在陽光下溫和地曬著太陽。
我們向村中最大的那幾間卓姓老屋走去。這個(gè)村莊所發(fā)散出來的魅力與榮光便是由這個(gè)族姓與這幾間老屋開始的。
沒來之前,我曾經(jīng)想象過它們的樣子,作為朝庭高官的故居,想必一定是樓閣亭臺(tái)金璧輝煌、雕梁畫棟的,所以,當(dāng)看到面前的一座泥房子并得知這便是鳳儀公的老屋時(shí),我愕住了。
面前的老房子土墻青瓦、杉木門窗,應(yīng)該是清代中期建筑、有200多年的老房子了,時(shí)光的積淀在它身上留下了鮮明的痕跡,歷史的斑駁早已滲透于每一塊泥墻,每一片瓦縫里,顯得滄桑而陳舊。如果不是大門口高懸著“內(nèi)閣中書”的牌匾,我實(shí)在看不出它與其它農(nóng)舍有何區(qū)別。
跨過門坎,走進(jìn)屋里,眼前豁然開朗,雖歷經(jīng)剝蝕,但房子的結(jié)構(gòu)還在,石階、門樓、天井、客廳、堂屋、廂房,走了一進(jìn),還有一進(jìn),雖然簡(jiǎn)樸,但依然能感受到一種闊大的氣勢(shì),一種特有的雅意。引人注目的是,在房子的幾進(jìn)門樓上,掛滿了各色牌匾,“大夫第”、“資政第”、“貢元”、“進(jìn)士”、“文魁”、“亞元”、“御賜花翎”、“賞戴花翎”……林林總總,每一塊牌匾都滿含份量,每一個(gè)木刻雕字都在訴說著這座房子的厚重與輝煌。這些牌匾都是鳳儀公的子孫的,歷經(jīng)各種運(yùn)動(dòng),特別是“文化大革命”的洗劫,尚能保存完好,卓氏后人都備加珍惜,掛在這里,既是彰顯卓氏一門的榮耀,也是表達(dá)對(duì)鳳儀公的敬意。因?yàn)椋瑳]有他的開塾倡學(xué),義方課訓(xùn),就不會(huì)有子孫后代的這些業(yè)績(jī)輝煌,就不會(huì)有荔枝村“耕讀傳家久,詩書繼世長(zhǎng)”的文脈清揚(yáng)。
鳳儀公少年聰慧,在他之前,祖輩們都以務(wù)農(nóng)為生,少有文化,到了他,偏愛讀書寫字,非常好學(xué),十八九歲時(shí),還常常以自己所學(xué)之得,在農(nóng)忙之余教于村中的幾個(gè)孩子。為了不斷提高自己的學(xué)業(yè),乾隆三十一年(1766年),聽說本縣從化里歐村的陳僴高中了舉人,他便與家里商量,征得同意,動(dòng)身前往歐村,拜陳僴為師,專心于學(xué)習(xí)。
鳳儀念書用功刻苦,深得老師賞識(shí)。幾年后,他又考取了縣學(xué)并獲得了茂才(秀才的別稱)資格?;貋砗?,他立志教學(xué),便與父兄商量,在村中自己開辦起了學(xué)舍,招收弟子,課書育才,并取名蒙舍,后又?jǐn)U大規(guī)模,開設(shè)大館書房,教授較大的孩子和比蒙舍學(xué)習(xí)難度更深的課程。當(dāng)時(shí),附近村落都沒有人開辦學(xué)舍,所以,除自家的子侄外,周邊自然村(木依、石橋、志成等村)的孩子都到荔枝垌來求學(xué),荔枝垌大館書房成了附近惟一的育才基地。
用今天的話來說,鳳儀公絕對(duì)是一位杰出的教育家,因?yàn)?,在他的教育下,他的兒子、孫子、曾孫頻頻中舉,連續(xù)三代有人入朝為官,這樣的教育成果對(duì)一個(gè)偏僻農(nóng)村來說,是令人驚訝的,鄉(xiāng)里無不轟動(dòng),傳為佳話。
他的長(zhǎng)子卓杰在大館書房受學(xué)后,在乾隆五十七年(1792年)考出鄉(xiāng)試中式,就壬子科舉人,中大挑一等出宰陜西,歷任陜西省山陽、懷遠(yuǎn)等各縣知縣,后又借補(bǔ)商州直隸州知州,敕封儒林郞(從六品)。由知縣而知州,為官30年。
其三子卓?jī)n也由此走出,并應(yīng)試中了秀才,嘉慶十四年(1809年)又中己巳科第六十四名進(jìn)士,欽點(diǎn)內(nèi)閣中書,歷任侍讀、文淵閣檢校,朝廷內(nèi)用15年,后選授山東登州府海防同知,誥授奉政大夫(五品),晉封朝議大夫(從四品),最后又誥封資政大夫(二品)。
其四子卓侗,在嘉慶壬戌年童試中考取全縣第一,高中秀才,次年又選入國(guó)子監(jiān)讀書為歲貢生,后任山西襄垣縣知縣,敕授文林郎(七品)。
其孫卓熙泰(卓?jī)g之子)學(xué)成后,中道光二年(1822年)壬午科第廿一名舉人,乙未大挑一等,分發(fā)山西省,歷任榆社、屯留、鄉(xiāng)寧、漪氏、榮河、渾源等縣知縣,歷署平陽、蒲州、太原府,欽賜花翎,補(bǔ)授澤州府知府,署河?xùn)|兵備道兼管山西、陜西、河南三省鹽務(wù),誥授朝議大夫(從四品),后又誥授中憲大夫(四品)、晉授中議大夫(從三品)、晉授資政大夫(二品)。
其曾孫卓誠(chéng)(卓?jī)g之孫)為同治二年(1863年)癸亥科第四十七名進(jìn)士,欽點(diǎn)即用知縣,分發(fā)廣東,歷任興寧、清遠(yuǎn)、新興等縣知縣,敕授文林郞(七品)。
而前文所說的“貢元”匾就是卓侗成為歲貢的學(xué)位牌,“文魁”、“進(jìn)士”匾則是卓杰中舉的學(xué)位牌,“亞元”匾為卓?jī)n中舉的學(xué)位匾,“大夫第”、“資政第”則是他們因官階而獲授的宅第之稱,也是標(biāo)識(shí)此宅為大官人家之宅(清朝五品以上文官之宅才可稱大夫第)?!坝n花翎”是熙泰在山西為官時(shí)受賜的獎(jiǎng)賞,“賞戴花翎”是卓誠(chéng)在廣東新興縣任上時(shí)因功而受的獎(jiǎng)賞。
在列舉這些史料的時(shí)候,我仿佛又聽到了大館書房里朗朗的讀書聲,看到了講臺(tái)上須發(fā)飄飄、手持書卷的鳳儀公,看到了屋里挑燈夜讀的卓家子弟,看到他們跋涉趕考的身影,看到他們赴任施政的豪邁……
我的心里肅然起了一種敬意,這樣的教育與成就,是要有極大的智慧與付出足夠的心血的。從荔枝村的這個(gè)院子出發(fā),他們帶著讀書人的夢(mèng)想,一步步走到了省城、京城,又一步步地走向他們的署任之地,可以說,那樣的求取、跋涉與所得是充滿苦樂曲折的,但是,他們卻走得那么好,那么遠(yuǎn),那么堅(jiān)定。我相信,在他們的背后,一定有一種樸實(shí)而堅(jiān)韌的信念在支撐著他們,而只要有這樣堅(jiān)韌的信念,無論在哪個(gè)時(shí)代,哪個(gè)村落,都是可以成就輝煌的。
“清慎勤”三字箴言的祖訓(xùn)
晉武帝司馬炎曾對(duì)大臣說過一段為官之道的話:“為官長(zhǎng)當(dāng)清,當(dāng)慎,當(dāng)勤。修此三者,何患不治乎?”由于此“清、慎、勤”三字富有哲理與警示作用,成為了許多為官者的第一箴言,且屢被后人提及。清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁更是親書“清慎勤”三字,“刻石賜內(nèi)外大臣”,用以激勵(lì)官吏約束自己。
鳳儀公也把此三字引為自家庭訓(xùn),用以時(shí)時(shí)告誡子孫。其長(zhǎng)子卓杰在嘉慶十二年(1807年)于陜西山陽縣等地為官,其三子卓?jī)g次年出任朝廷“內(nèi)閣中書”時(shí),他就以此三字告誡兒子倆。到其孫卓熙泰在道光年間中大挑一等于陜西為官時(shí),卓?jī)g(熙泰之父)又時(shí)時(shí)郵寄庭訓(xùn)告誡兒子要“恪守三字之箴”。同治二年(1863年),其曾孫卓誠(chéng)于廣東省為官時(shí),父熙泰亦叮囑誠(chéng)兒要傳承“三字箴言”祖訓(xùn),不要衰敗官譽(yù)。
事實(shí)上,卓家子弟也一直遵循祖訓(xùn),嚴(yán)守“三字箴言”,清廉一生,勤政為民。這一點(diǎn),從上面我們所說的老房子就可見一斑。
除了鳳儀公的老屋,我們隨后還去了卓?jī)g公及卓詒公的老屋。它們都保存得比較完整,建筑結(jié)構(gòu)大相徑庭,在歲月的剝蝕里還守著最初的原貌。門樓上,也都掛著牌匾,“觀察第”、“中憲第”、“欽命崇祀鄉(xiāng)賢”、“進(jìn)士”……卓家的授封匾有一部分掛在了這兩間屋子里,據(jù)黃老說,現(xiàn)在荔枝村共有各種牌匾17塊,封誥碑6塊。除“中憲第”大門是青磚構(gòu)造外,其余所有的大夫第宅全是泥磚、瓦木構(gòu)建。
應(yīng)該說,在明清的大官里,能保持操守的人并不為少,但在幾千年“光宗耀祖”思想的浸淫下,即使清廉者,亦大多注重自家老宅的構(gòu)建,即便不雕梁畫棟,庭院重重,亦大多磚石灰墻,鮮有泥墻之類,卓家?guī)状鸀楣?,能始終保持如此之簡(jiǎn)樸,實(shí)屬不易,其中的大情大操,大智大慧,值得品味。
關(guān)于他們的為官清廉,勤政為民,史料上有很多記載。
嘉慶年間,卓?jī)g在京供職十五載,一直嚴(yán)于職守,兢兢業(yè)業(yè)無一失足之事。其時(shí),他還兼管理廣西駐北京會(huì)館(香爐營(yíng)四條胡同)多年,積有資金盈余,他用于拓地重修會(huì)館,添置分寓,絲毫不作己用,受到了同鄉(xiāng)京外官員們的稱贊,稱之為克己奉公的鄉(xiāng)賢。在他調(diào)任山東海防同知時(shí),不足一月,因父逝回鄉(xiāng),又因母親年老而不愿再?gòu)?fù)原任,先后掌教于藤州、梧州書院及桂林秀鋒書院。因他官高學(xué)廣,生平德行品望為桑梓所欽,受到地方各級(jí)官員敬重,但他從不串插官衙干預(yù)公事,有人欲依憑他的聲望送重金,請(qǐng)為說官買職,他律己嚴(yán)明,一律固辭不受。鑒于他生前的孝友、篤純、德高望重,清道光年間本縣舉人蘇時(shí)學(xué)等136名學(xué)者及300多名鄉(xiāng)紳聯(lián)合為他請(qǐng)奏入崇祀圣廟鄉(xiāng)賢祠,同治十年(1871年)被奉準(zhǔn),前面說的“欽命崇祀鄉(xiāng)賢”匾即是卓?jī)g公的。
卓熙泰在山西省署任河?xùn)|兵備道兼管山西、陜西、河南三省鹽務(wù)事時(shí),每年允許開銷公款白銀3萬兩,歷任官員均照例開銷,有的還虧空。熙泰遵循庭訓(xùn),可支可不支的予以節(jié)約,在任兩年中,為朝廷節(jié)省大量開支,共存得庫銀6萬兩留予后任。咸豐初年,熙泰因父母相繼病逝,從山西回家服禮(守孝),時(shí)值地方匪徒動(dòng)亂,盜賊猖獗,擾及鄉(xiāng)梓。藤縣知縣令各地組織民團(tuán)防御,并推舉他為全縣民團(tuán)總指揮(簡(jiǎn)稱“團(tuán)總”),擔(dān)任起清剿匪賊的職責(zé)。時(shí)年8月,知縣張鵬萬奉省臺(tái)之命,率領(lǐng)清軍與民團(tuán)聯(lián)合,前往縣北部三江水口,阻擊從平南縣流竄過來的“逆匪”,雙方激戰(zhàn),清軍與民團(tuán)最終獲勝,各地匪賊相繼平息,熙泰由此獲朝廷“御賜花翎”嘉獎(jiǎng)。
卓誠(chéng)在廣東新興縣任知縣時(shí),德政亦頗有名聲。他在任期內(nèi),嚴(yán)除地方械斗,剪除匪患,栽培賢士,發(fā)粥賑饑,平反冤案,深得民心。光緒初年,山西省大鬧災(zāi)荒,他動(dòng)用了當(dāng)?shù)氐腻X糧支持山西賑災(zāi),得到了災(zāi)民的感謝卻受到了新興當(dāng)?shù)毓賳T的非議和誹謗,并以“莫須有”之罪名狀告于朝廷,使其遭到免職。后經(jīng)山西撫臺(tái)及其它官員的奏稟,闡明真相,不僅得到平反復(fù)職,而且欽加同知保升知府,并給予“賞賜花翎”的嘉獎(jiǎng)。當(dāng)他升任離縣時(shí),得到邑民贈(zèng)匾相送,頌以“愛日長(zhǎng)留”、“群黎遍德”等語。餞行送別10多里,鞭炮之聲仍不絕,所過城鄉(xiāng),均懸掛紅條,書上“卓青天”、“卓父母”、“盜息民安”等恭詞。
有官威,有良德,這是卓氏一門幾代官共有的特色。清同治年間藤縣知縣邊其晉曾專門有詩以贊:“循良卓氏兩代同,西晉南粵表清風(fēng)。憶昔君捷南宮日,此地霜花滿地紅?!碧锰弥h如此專門評(píng)價(jià),可見卓氏一族在藤縣及周邊縣治聲譽(yù)之高了。
尊師崇學(xué)文風(fēng)薪火相傳
在荔枝村,除了那幾間高懸匾牌的宅第,還有一座建筑特別地顯眼,那就是村中的荔枝小學(xué)。
這座在池塘邊倒映著影子的學(xué)校,特別之處就在于學(xué)校大門主體建筑,是民國(guó)時(shí)期典型的中西合璧式的風(fēng)格,青磚、拱門、尖頂,上面用繁體字寫著“廣西藤縣荔枝小學(xué)”字樣。這樣風(fēng)格建筑的小學(xué),在縣城里也不多見,保存至今的更沒有,而存在于這個(gè)小村莊,充分說明,在民國(guó)時(shí)期,荔枝村的教育之風(fēng)也是相當(dāng)鼎盛的。
其實(shí),荔枝小學(xué)在成為國(guó)立“廣西藤縣荔枝小學(xué)”之前,它的前身是“卓立荔枝學(xué)?!?。再在此之前,光緒年間它的全名是“杏花書舍”;再之前,道光年間它的全名是“登瀛書舍”;比“登瀛書舍”再之前,乾隆六十年(1795年)時(shí)是“大館書房”;“大館書房”之前,被稱為“蒙舍”。也就是說,在民國(guó)前,鳳儀公創(chuàng)下的學(xué)舍,從未停止過辦學(xué)的腳步,一代又一代,薪火相傳,不斷綿續(xù),不斷擴(kuò)大,直至最后竟以家族的名義建起了一幢屬于這個(gè)村子的學(xué)校!這樣的教育堅(jiān)持,這樣的文風(fēng)傳揚(yáng),于卓家,于荔枝村,實(shí)在是令人景仰!
那些任教者中,除鳳儀本人外,他的兒子卓杰、卓?jī)n、卓侗等后來也曾執(zhí)教,由于教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),人才輩出,附近平南、蒙山等縣治不少人亦紛紛慕名前來就讀。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),清代卓鳳儀家族,除了培育自己的嫡子嫡孫考取4位五科舉人(卓杰、卓?jī)n、卓熙泰,卓誠(chéng)),其中2人(卓?jī)n、卓誠(chéng))考取了進(jìn)士之外,其余子孫獲取生員(包括貢生、稟生、監(jiān)生、庠生等,統(tǒng)稱秀才)資格的就有20多人。民國(guó)時(shí)期,荔枝村人口僅500人,走出讀大學(xué)的就有5人,中學(xué)也有10多人,解放后,從這所學(xué)校走出成長(zhǎng)的更是人才輩出,源源不斷?,F(xiàn)在為鼓勵(lì)子孫后代發(fā)奮讀書,卓家還專門成立了一個(gè)資助學(xué)子發(fā)奮讀書的機(jī)構(gòu)——樹人堂。
如果說“清慎勤”已成為卓家的庭訓(xùn),那么,這種對(duì)教育的重視和文風(fēng)的傳揚(yáng),也成為了卓家的一種精神。
卓?jī)g因父逝回鄉(xiāng),因母親年老而不復(fù)原任后,受邀在藤州書院、梧州書院、桂林秀峰書院掌教共有18年之長(zhǎng),培育了不少良才,桃李天下。中國(guó)1300多年的科舉史上,廣西共出狀元10名,而卓?jī)g在秀峰書院執(zhí)教時(shí),其高足臨桂學(xué)生龍啟瑞便是在他的教學(xué)下高中了狀元,后出任江西巡撫。而這個(gè)高徒“龍狀元”在文章方面也頗有成就,他與呂璜、朱琦、王拯、彭昱堯并稱“嶺西古文五大家”,又與王拯、蘇汝謙并稱清代廣西“三大中興詞人”,留下了一批文質(zhì)兼美的文學(xué)作品,是產(chǎn)生了全國(guó)影響的廣西古文家、詩人。
卓熙泰在山西襄垣縣任職時(shí),發(fā)現(xiàn)該縣人才缺乏,于是捐資千緡,買地?cái)?shù)畝,興建書院,訓(xùn)課童生,又使得該縣文風(fēng)丕振,人才輩出,應(yīng)試者多登科甲。為了感恩,該縣恭恭敬敬立下卓熙泰長(zhǎng)生位于書院,以使民眾年年供奉敬仰……
對(duì)教育的尊敬就這樣一直流淌在了荔枝村的上空,并附著在了卓氏子弟流淌的血液里,帶著這樣的敬意,他們開創(chuàng)出了另一種故事……
關(guān)于荔枝村,似乎總有說不完的故事。解放后,藤縣境內(nèi)的第一面五星紅旗就是在這個(gè)村子上空升起的,旗桿就插在荔枝小學(xué)里。上世紀(jì)50年代初,在進(jìn)行清剿土匪、建立農(nóng)協(xié)的工作中,荔枝村又成為了縣黨政軍駐藤北片開展工作的試點(diǎn),辦公地點(diǎn)就在荔枝小學(xué)里,時(shí)任藤縣縣長(zhǎng)趙唯理就在這里住下蹲點(diǎn),開展工作……
回程時(shí),透過車窗我再次凝望這個(gè)樸實(shí)的小村莊,陽光下,它顯得純和、寧靜,關(guān)于這個(gè)村子文脈相傳的那些輝煌,關(guān)于這個(gè)村子的那些神韻,就在那樣的祥和中,在陽光下淡淡地散開了……