車華忠

現(xiàn)代語境下青花藝術(shù)語言的解構(gòu)

車華忠

對于現(xiàn)代青花藝術(shù)，“現(xiàn)代”不只是一個時間上的概念，更多的是作品所體現(xiàn)出的現(xiàn)代創(chuàng)作觀念和審美理念。從某種意義上講，現(xiàn)代青花藝術(shù)雖然也汲取了傳統(tǒng)青花藝術(shù)的精髓，但更多地受現(xiàn)代藝術(shù)的影響，它以體現(xiàn)現(xiàn)代審美理念為目標，吸收了很多國外藝術(shù)優(yōu)秀成果，是融合中西的釉下彩繪藝術(shù)。一些仿古青花，雖然是現(xiàn)代作品，但它們更多的是某個朝代的復(fù)制品，并沒有融合現(xiàn)代的審美理念，很難算得上是現(xiàn)代語境下的青花藝術(shù)。

與傳統(tǒng)青花藝術(shù)不同，現(xiàn)代青花藝術(shù)僅僅是將青花作為物質(zhì)載體，彰顯的卻是一種現(xiàn)代藝術(shù)精髓，表達了現(xiàn)代藝術(shù)家的審美感受，其藝術(shù)語言呈現(xiàn)出新的特性。

一、開放性

青花藝術(shù)歷史悠久，在長期的演變中形成了穩(wěn)定的體系，傳統(tǒng)青花藝術(shù)的筆法、紋飾、構(gòu)圖等都有相對固定的程式，這使其成為一個較為封閉的體系。當(dāng)代社會快速發(fā)展，審美理念已發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)青花藝術(shù)的封閉體系顯然不合時宜。改革開放以來，一批青花瓷藝術(shù)家開始立志突破傳統(tǒng)青花的封閉體系，尋求具有時代色彩的藝術(shù)語言來變革傳統(tǒng)青花藝術(shù)，這使得現(xiàn)代青花藝術(shù)成為一個開放的體系。這種開放性首先表現(xiàn)為現(xiàn)代青花受到了各種藝術(shù)語言的滋養(yǎng)。青花藝術(shù)家開始從其他藝術(shù)（如中國畫、年畫、油畫、篆刻等）中借鑒大量表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代青花工藝，使青花藝術(shù)語言帶有強烈的民族色彩。青花藝術(shù)的開放性也體現(xiàn)在青花創(chuàng)作開始吸收外來藝術(shù)語言。改革開放后，各種西方藝術(shù)語言迅速涌向中國，對青花藝術(shù)產(chǎn)生巨大影響，青花藝術(shù)家抓住此契機，選擇性地借鑒外來藝術(shù)形式，讓青花創(chuàng)作逐漸突破了傳統(tǒng)的束縛。青花藝術(shù)的開放性還表現(xiàn)為新材料和新工藝的運用。現(xiàn)代青花藝術(shù)家已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)材料與工藝，而是進行多方面變革。藝術(shù)家更多采用釉中形式創(chuàng)作，青花用筆和肌理感已經(jīng)顯現(xiàn)很大變化。藝術(shù)家還運用、小刀、扁筆等工具，結(jié)合其他陶瓷裝飾技法，如高溫色釉，從而讓青花藝術(shù)語言更加豐富多彩。

二、現(xiàn)代性

藝術(shù)的發(fā)展總是受時代環(huán)境的影響，青花藝術(shù)也不例外，新中國成立后，伴隨著社會的發(fā)展，青花藝術(shù)逐步進入由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的新階段，體現(xiàn)出明顯的現(xiàn)代性。青花藝術(shù)語言的現(xiàn)代性表現(xiàn)在三個方面。一是表現(xiàn)形式的現(xiàn)代性。青花藝術(shù)家在傳統(tǒng)形式上大膽創(chuàng)新，吸取了許多現(xiàn)代都市審美取向的表現(xiàn)形式，讓作品更符合現(xiàn)代人的審美觀。在構(gòu)圖方面，除了運用傳統(tǒng)的繪畫式和圖案式構(gòu)圖外，各種現(xiàn)代構(gòu)成式構(gòu)圖、拼接式構(gòu)圖等更具新意的構(gòu)圖方式紛紛涌現(xiàn)；在筆法渲染方面，油畫式層層渲染法被大量運用，寫實派的力量進一步崛起；在題材方面，題材內(nèi)容得到了進一步拓展，尤其是西部題材的崛起讓人耳目一新。二是思想立意的現(xiàn)代性。現(xiàn)代青花藝術(shù)繼承了傳統(tǒng)中國美學(xué)思想，但藝術(shù)家并沒有沉迷于古典，而是更多地融入了現(xiàn)代思維，西方各個學(xué)派的美學(xué)思想在青花藝術(shù)中得到了廣泛運用，讓青花藝術(shù)立意呈現(xiàn)多樣化趨勢。三是載體變化的現(xiàn)代性。現(xiàn)代青花藝術(shù)語言已突破了傳統(tǒng)載體的限制，成為具有獨立內(nèi)涵的符號，它不僅出現(xiàn)在傳統(tǒng)陳設(shè)瓷和日用瓷中，在現(xiàn)代陶藝中也有用武之地，還經(jīng)常運用于非陶瓷器物上。載體的變化讓青花藝術(shù)更具現(xiàn)代感，也更為民眾所知。

三、多元性

在漫長的歷史進程中，青花藝術(shù)的形式都是比較單一的。進入20世紀80年代后，在全球化浪潮的推動下，青花藝術(shù)家開始追求自我，彰顯個性特征，使青花藝術(shù)語言從單一走向了多元化道路。首先，青花藝術(shù)的內(nèi)涵更加多元化。青花藝術(shù)家通過多種藝術(shù)語言來體現(xiàn)多元文化寓意，其中既有傳統(tǒng)民族文化元素，也有社會主義先進文化元素，還囊括了許多西方現(xiàn)代文化元素。一些青花作品不是只蘊含一種文化內(nèi)涵，而是包括了多種文化特性，充分顯示出現(xiàn)代青花藝術(shù)的包容性。其次，青花藝術(shù)的風(fēng)格流派更加多元化?，F(xiàn)代青花藝術(shù)語言的風(fēng)格流派一般分為三大類型，即傳統(tǒng)型、現(xiàn)代型和融合型。這三大類型又能劃分出很多小類，尤其是融合型，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，成為當(dāng)前青花藝術(shù)語言的主流。不同的風(fēng)格流派互相對比、借鑒，讓青花藝術(shù)語言更加異彩紛呈。第三，青花藝術(shù)語言更加個性化。青花藝術(shù)家的自我意識不斷增強，不再像傳統(tǒng)藝術(shù)家那樣尊師重道。他們往往打破門戶之見，博采眾長，在創(chuàng)作過程中根據(jù)個人審美愛好和特點揚長避短，其作品往往帶有鮮明的個人特質(zhì)。個性化是青花藝術(shù)語言向多元化變化的重要動力，顯示出現(xiàn)代藝術(shù)家無窮的創(chuàng)新能力。

現(xiàn)代青花藝術(shù)是在傳統(tǒng)青花基礎(chǔ)上發(fā)展成的一門新藝術(shù)，其理論仍需進一步探索。現(xiàn)代青花藝術(shù)主張個性發(fā)揮、自由創(chuàng)作，揚棄了傳統(tǒng)青花規(guī)整、精致的審美趣味，突破了原有的技術(shù)規(guī)范，向著更具人文精神、更富想象力的方向發(fā)展。在日新月異的時代，青花藝術(shù)家一直試圖將青花與和當(dāng)代文化、生活密切結(jié)合起來，通過整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神，找到青花的新定位，進而讓中國青花走向世界。

[1]詹偉,喻宏. 后現(xiàn)代藝術(shù)思潮對現(xiàn)代青花藝術(shù)的影響[J]. 中國陶瓷,2004,06:67-69+71.

車華忠：棗莊學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師