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        小說重新結(jié)構(gòu)了我們的生活

        2015-01-04 02:33:28任茹文
        文學(xué)港 2014年11期
        關(guān)鍵詞:雷默楊洋陌生人

        任茹文

        每個人的生活如一盆被傾倒的水,一旦傾倒,就覆水難收,看起來隨意流淌,自由、散漫而無序,實(shí)際上,水的流向決定于這個世界縱橫交錯的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。外部世界的一道坎一道轍,內(nèi)心世界的一閃念一轉(zhuǎn)折,都可能改變生活最終的流向。盡管置身其中,誰敢說:我們了解這個世界的所有肌理和結(jié)構(gòu)?

        作為一種藝術(shù)的功能,小說超越生活的現(xiàn)實(shí),將難見廬山真容的我們自己的生活重新結(jié)構(gòu)。在文字、想象和表達(dá)的世界里,將我們周圍的人物重新浮現(xiàn),將我們置身的關(guān)系重新呈現(xiàn),它將我們時(shí)時(shí)看見卻看不清楚的現(xiàn)實(shí)世界撥弄出本質(zhì)的面貌。這是小說家的本領(lǐng)和文字世界的意義。在文字的世界中,應(yīng)該存在著一種審美的結(jié)構(gòu)功能,這樣的審美結(jié)構(gòu),賦予藝術(shù)自信,這種審美的功能閃耀著小說家的獨(dú)特思維、語言表述和傾訴方式,如雷擊產(chǎn)生的光亮閃耀劃過天空,照進(jìn)混亂無序的現(xiàn)實(shí)和逼仄陰暗的角落,產(chǎn)生一種可能的新視角重新塑造我們所置身其中的現(xiàn)實(shí)。

        《氣味》是雷默的第二本小說集,《黑暗來臨》之后,我們再次看到雷默觀察世界和呈現(xiàn)世界的卓越能力,藝術(shù)的敏銳性、文字和思維的辨識度、人性考量的深度、人文主義的溫情與力度,他向讀者訴說的,比這些還要多得多。將所有的一切綜合起來,今天的話題,我只歸納一個中心:雷默的小說在文字中通過小說化地結(jié)構(gòu)人物關(guān)系而重新結(jié)構(gòu)我們的現(xiàn)實(shí)生活。下面來談?wù)剝煞N人物關(guān)系。

        一種關(guān)系:小說《我們》的親人倫理

        《我們》是一篇成功結(jié)構(gòu)了人物關(guān)系的小說。小說呈現(xiàn)了一個客觀存在卻從未成型的三角關(guān)系:女主人公楊洋——已經(jīng)犧牲的消防員,楊洋的丈夫肖林——從未現(xiàn)身的肖林的情人安虹。故事從肖林去世后開始寫起,承載故事沖突核心的媒介是肖林留在消防隊(duì)更衣室箱子里的手機(jī)。肖林死后,他留下的手機(jī)被移交到楊洋手上,楊洋驚訝地獲悉肖林原來有一個隱秘交往的情人安虹。借助肖林的手機(jī),楊洋與安虹未曾見面的較量構(gòu)成了小說的中心矛盾,事實(shí)上,這樣的較量完全是楊洋一廂情愿,探疑的愿望、甚至復(fù)仇的火焰都只在楊洋心里發(fā)生,安虹一無所知。小說全文流淌著女主人公內(nèi)心世界無語的哀傷和隱秘的仇恨,但復(fù)仇的火焰最終未能燃燒起來。雷默設(shè)置了一個突轉(zhuǎn)的結(jié)尾:在肖林的追悼會上,楊洋手上的肖林的手機(jī)響了,那是不知道肖林已經(jīng)犧牲的安虹打來的求助電話,她所在的大樓發(fā)生了震驚全市的重大火災(zāi)?!笆潞笞C實(shí),這場震驚全市的火災(zāi)是楊洋最先接到求助電話的。等消防車開出大門時(shí),火警值班室才第二個接到求助電話?!闭≌f是一場充滿偶然而又必然的組合:楊洋延續(xù)了丈夫的一重職責(zé),她成為一起重大火災(zāi)事故的第一個接警員;詭異的是,楊洋還延續(xù)了丈夫的另一重職責(zé):保護(hù)安虹,在危險(xiǎn)到來的時(shí)刻成為安虹第一求助的對象。小說結(jié)尾依舊是安虹沒有出場,她也許安然無恙,也許就是躺在醫(yī)院病床上的那個木乃伊,她依舊對肖林之死一無所知,因?yàn)闂钛蠼邮至诵ち值氖謾C(jī)并且接聽了她的電話。

        這篇小說中,雷默結(jié)構(gòu)人物的方式至少有兩處非常成功的處理。

        一、楊洋與肖林。楊洋是肖林的妻子,他們之間本應(yīng)是小說所有關(guān)系中最親密的關(guān)系,楊洋在肖林犧牲后是唯一可以并且也是事實(shí)上合法出場的親人,在倫理身份的層面上她是消防員肖林的遺孀,指導(dǎo)員將與肖林有關(guān)的后事都交予她,沉靜內(nèi)向的楊洋表現(xiàn)出巨大的勇氣,她承擔(dān)著以遺孀身份處理所有肖林后事的任務(wù)。然而,在情感世界中,楊洋并不是肖林最親密的人,肖林是眾人眼中的老實(shí)人,可老實(shí)在上演所有人都不知道的故事,在他生前。如果不是死亡,這一幕也許永遠(yuǎn)不會被發(fā)現(xiàn)。閱讀小說的過程,我們不時(shí)感到一直存在卻從未點(diǎn)穿的錯位,然而這樣的錯位始終未被完全點(diǎn)穿,只是作為隱含的主題藏在人物關(guān)系中。小說開頭有一伏筆:“肖林知道她在這幢大樓里上班,楊洋推開窗戶的時(shí)候,希望消防車的車窗下能伸出一只手來,朝樓上揮動一下。如果能有這樣的呼應(yīng),楊洋也許就不會這么失落。”這樣默契的呼應(yīng)從未出現(xiàn)。肖林死后,楊洋無意中最終弄明白這樣默契的呼應(yīng)沒有出現(xiàn)的內(nèi)在原因,肖林的心中有一個比她更親密的人安虹,肖林在出發(fā)前,給安虹發(fā)出的是這樣一條只有親人間才會采用的簡單格式:“古林火災(zāi),我出去了?!毙≌f家借累積的錯位重新結(jié)構(gòu)了我們可以目見并被現(xiàn)實(shí)承認(rèn)的那一部分現(xiàn)實(shí),小說使慣常的現(xiàn)實(shí)走了樣,文字照亮了隱秘的角落,重新結(jié)構(gòu)起我們所置身其中內(nèi)在的人物關(guān)系和精神現(xiàn)實(shí)。

        二、楊洋與安虹。安虹是楊洋丈夫的情人,本應(yīng)是楊洋的仇人?!段覀儭返母呙钪幵谟谧允贾两K都未將復(fù)仇的火焰點(diǎn)燃。楊洋看起來沉靜,實(shí)質(zhì)堅(jiān)強(qiáng),并且有強(qiáng)大的爆發(fā)力,這從她和母親的關(guān)系中可見一斑。她不停在盤算如何找到安虹并與之對質(zhì),但她始終在猶豫、搖擺和自我懷疑之中,最終在她決定要去找安虹的時(shí)候,火災(zāi)發(fā)生了,生死的巨痛面前,愛恨情仇都變得無比渺小。楊洋如何看待和面對安虹是小說的主題核心,這樣的關(guān)系處理無疑是成功的,憤怒的張力變成了溫情的和解,和解比復(fù)仇更有力。楊洋對安虹情感的變化是在火災(zāi)后的醫(yī)院里,她本想借著手機(jī)的鈴聲找到安虹,在醫(yī)院的走廊上,楊洋看到躺在上面被綁得像木乃伊一樣的傷員?!澳侨好β档娜俗兊梅浅_b遠(yuǎn),像螞蟻般大小。”楊洋最終放棄了尋找安虹,她折返了,在一座教堂的門口,楊洋從門縫里湊進(jìn)去看到救苦難的耶穌像被擺放在最里面的高臺上,耶穌“悲憫地俯看跟前的眾多信徒”。楊洋隱藏著的復(fù)仇火焰完全熄滅,她將手機(jī)卡丟進(jìn)了小河里,芯片在水面劃開一道口子,遠(yuǎn)處經(jīng)過的紅色消防車仿佛成了一個老朋友。

        就人物關(guān)系來說,安虹在楊洋的生活中曾經(jīng)存在過,但從未現(xiàn)形,導(dǎo)致肖林犧牲的一場火災(zāi)和安虹報(bào)警的另一場火災(zāi)之后,安虹從楊洋的生活中永遠(yuǎn)消。愛情、憤怒、危險(xiǎn),火焰曾熊熊燃燒,最后安全而合理地熄滅。本質(zhì)上去想,回過頭去追溯,楊洋的生活如此重大的轉(zhuǎn)折與安虹關(guān)系密切,卻從未在現(xiàn)實(shí)世界中被人們看見。在這個世界中,有很多潛在的人物關(guān)系,看見或看不見的,它無處不存在著,如此廣泛地存在著。

        《我們》是一篇講述親人倫理和熟人倫理的小說,通過關(guān)系的揭示呈現(xiàn)這個無比復(fù)雜而又溫情脈脈的世界,雷默這樣的小說還有《光芒》《無處逃遁》和《殿堂里燈火通明》。endprint

        另一種關(guān)系:小說《氣味》的陌生人倫理

        小說集《氣味》的同名小說《氣味》,讓人讀后難忘,掩卷沉思:伍毛是個怎樣的人?伍毛到底是怎么回事?作者通過伍毛想表達(dá)什么?

        伍毛有一個社會身份:他是一家名叫錦繡圖書館的工作人員。他的這一社會身份出場次數(shù)不多,冒出來兩次,雖作用關(guān)鍵,但并不被強(qiáng)調(diào)。倒是他的另外兩個面目模糊的自然身份占據(jù)更多比重:他是一個都市廣場上的無所事事的游蕩者、一個追逐女人的尚未成熟的青年人。伍毛和張妮的邂逅看起來是一個剛剛進(jìn)入青春期的男子嗅到了他所喜歡的異性氣味而發(fā)起的自然進(jìn)攻。但致命的問題是:伍毛與張妮是陌生人。因此,分析作為青年男性的伍毛與作為青年女性的張妮之間的關(guān)系,關(guān)鍵點(diǎn)就在他們是陌生人?!八?,如果以一個陌生人的身份約見對方,她肯定是不會出來的。那如何讓自己變得不陌生呢?”伍毛展開追求行動的難點(diǎn)在于從陌生人向熟人的轉(zhuǎn)化,他偽裝成化妝品推銷員的計(jì)劃一度看似高明,但很快就被識破,原因就在于陌生人往往被更多戒備,并且不是所有的陌生人關(guān)系都可以成功轉(zhuǎn)化成熟人。當(dāng)張妮在警察面前說她不認(rèn)識伍毛的時(shí)候,從陌生人到熟人的轉(zhuǎn)化宣告破產(chǎn),伍毛對一個陌生異性的追求計(jì)劃也宣告流產(chǎn)。

        《氣味》當(dāng)然不是簡單到只是講述一個青年男性與青年女性之間的求愛故事。小說還埋伏了很多脈絡(luò)和伏筆,正是這些社會結(jié)構(gòu)的脈絡(luò)和伏筆作為潛在的軌道,導(dǎo)向了伍毛求愛計(jì)劃的最終失敗,同時(shí)還向昭示了他所置身的社會與時(shí)代。第一重伏筆張妮的家與伍毛的辦公室之間的距離,這顯示的是陌生人之間的空間關(guān)系。伍毛在廣場上邂逅張妮的時(shí)候,她對于他完全是個陌生人,當(dāng)伍毛第一次去張妮家里裝作市場調(diào)研實(shí)質(zhì)是套近乎的時(shí)候,他驚訝地發(fā)現(xiàn)張妮家就在自己辦公室后窗下的一條巷子里。在一個偌大的城市里,一個人就住在你辦公室后窗下的巷子里,這在空間上是多近的距離!空間的近距離和關(guān)系上的遠(yuǎn)距離,這構(gòu)成了一組客觀荒誕的悖論。鄉(xiāng)村倫理中,空間距離與關(guān)系距離是呼應(yīng)對等的,七姑八婆,三爹四叔,鄰人就是親人和熟人??臻g距離與關(guān)系距離的悖論是城市中人存在的常態(tài)?!稓馕丁愤@一筆處理,看似淡,卻一下子提升了主題的深刻度。第二處伏筆是張妮、伍毛、張妮的外婆、伍毛的父母、伍毛的同事所構(gòu)成的公共社會關(guān)系。我們拿離得最遠(yuǎn)的那一組關(guān)系來分析,可以發(fā)現(xiàn)最遠(yuǎn)的社會距離也可造成非常切近的影響。伍毛的同事與張妮的外婆,這一組關(guān)系從未發(fā)生正面聯(lián)系,但他們卻相互左右、相互影響,好似自然界中的蝴蝶效應(yīng)。伍毛在廣場上游蕩的情形呼應(yīng)伍毛在單位被邊緣化的情境,伍毛在單位被邊緣化的情境呼應(yīng)了伍毛在廣場上閑逛的情形,伍毛在廣場上閑逛的情形導(dǎo)致了伍毛向張妮求愛過程中的被動與慌亂,伍毛向張妮求愛的被動與慌亂導(dǎo)致張妮報(bào)警,張妮的恐懼和報(bào)警導(dǎo)致張妮外婆同意拆遷辦將老房子拆除的要求,從伍毛和伍毛同事辦公室后窗可見的張妮家的老房子消失了,辦公室的外面出現(xiàn)了一個施工場地,一棵巨大的古樹被挖走了,每天都傳來推土機(jī)的聲音,到處是灰塵。而伍毛卻重新回歸那個他熟悉又陌生的同事圈中。

        將伍毛的故事,他的生長環(huán)境與工作環(huán)境、心理環(huán)境與人際環(huán)境畫工筆畫,在一個短篇里包含著提煉過的豐富信息,顯示了雷默于細(xì)處落筆的天分,寥寥數(shù)筆即將人物畫活在文字中。將伍毛周圍的一個個個體人與人群所構(gòu)成的對比關(guān)系勾勒,像畫浮雕一樣打好時(shí)代群像的基調(diào),再將主角刻于背景之上,這就不只是畫工筆畫的細(xì)心,這表現(xiàn)出作者刻畫時(shí)代本質(zhì)的一種企圖,一種努力和一種野心。在《氣味》中,雷默將伍毛一等眾人置于中心,放大他們的動作、心理和語言等外部符號,背后真正用意書寫的是張妮家門上那個大大的“拆”字所象征的由拆遷和廢墟所構(gòu)成的正在改變的城市。連追個女孩都和“拆遷”扯上了關(guān)系,這就是我們所處的這個到處是廢墟的時(shí)代。

        如《氣味》這樣的作品還有《芝蘭橋軼事》《夢想樂團(tuán)》。你看,《夢想樂團(tuán)》的結(jié)局是夢想樂團(tuán)隨著那棟老樓的倒塌成為了廢墟,這不是巧,這是真的。

        在現(xiàn)代文學(xué)史上,曾有一篇在我看來幾乎實(shí)現(xiàn)了完美小說理想的短篇小說,它聲名不高卻成就卓著:林徽因的《九十九度中》。小說通過一組個人的小故事講述社會和時(shí)代,通過連環(huán)套的方式將看起來本沒有關(guān)系的故事連綴起來,以構(gòu)成清明上河圖式的社會全貌。只有林徽因這樣空間感極強(qiáng)的建筑師才能寫出來的小說。在華氏九十九度的高溫中,一戶鐘鳴鼎食之家的老太太要做大壽,挑夫挑著大戶人家在酒樓定制的酒菜送進(jìn)那高門大戶,酒樓前等生意的車夫、酒樓里辦婚禮的青年人、黃包車上赴約的衙門職員,這些散亂的故事通過重組,變成了“你在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你”的關(guān)系相對論。沒有主角與配角,沒有主要與次要。午夜暴斃的苦命挑夫和做完大壽的好命老太太,都是這個社會客觀的構(gòu)成和存在。這樣的小說決定于作者的藝術(shù)能力。但僅僅是這樣的藝術(shù)能力是不夠的,藝術(shù)說到底是有多功能的。它不只是比敏感,比技能,比腔調(diào),它還比境界。《九十九度中》中,林徽因通過散亂故事、散亂人物的重組,于呈現(xiàn)社會全貌的過程中,表現(xiàn)社會階層的分化和貧富差異所帶來的災(zāi)難和悲劇,這是藝術(shù)境界。藝術(shù)能力是一種細(xì)膩的本領(lǐng),而藝術(shù)境界是一種壯闊的本領(lǐng),他們相互支撐,相互給予,相互成就。

        雷默的小說中,如《我們》,顯示的是藝術(shù)能力;如《氣味》,顯示的是藝術(shù)野心。兩者相互需要,互相印證,共同成長。相互結(jié)合起來,雷默的下一部小說篇制應(yīng)該轉(zhuǎn)向長篇,他已練好了手,該來個大手筆。endprint

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