□ 鐘精華

草之德

□ 鐘精華

盡管有人說“草木無情”，我卻固執(zhí)地認(rèn)為“草亦有德”。

草之德，在無欲。

草，無論在曠野，或是在山崖；無論在河畔，或是在谷底；無論在花旁，或是在樹下；無論有人賞，或是無人知，都是一副無欲悠然的神情:抬頭迎日出，低頭聽雨囑；舒展觀彩云，舞動(dòng)貼風(fēng)神。

草之德，在不屈。

草，雖弱也柔也，卻有一股不屈的勁兒。白居易早有詩(shī)云“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，正是這種不屈的勁兒，不僅讓人看到“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”，而且讓人深感“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”。

草之德，在堅(jiān)守。

草，無論生在沃壤，或是長(zhǎng)在瘠田；無論植根墻頭，或是扎根山頂，其萋也其土，其枯也其土。無論這土是肥是瘦、是多是寡，時(shí)時(shí)不離，刻刻堅(jiān)守。

草之德，在知昭。

草，生而無言，卻有無言之昭，百草滋榮時(shí)，昭示春日到；“草深無處不鳴蛙”時(shí)，昭示初夏來；“草木搖落露為霜”時(shí)，昭示秋風(fēng)起；“草木盡堅(jiān)瘦”時(shí)，昭示冬日臨。倘若在大漠，昭示有救命水；如在山脈，沒準(zhǔn)又昭示藏有金。

草之德，在善信。

草，無論你善待它也好，虐待它也罷，它都以一顆善意之心待之，信奉的是“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”之信條；草，無論你對(duì)它守信踐諾也好，背信失諾也罷，它照樣把本色亮出來，堅(jiān)持的是“信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”的原則。

草之德，引人思。

草木有本心，在于引人思。有思才有得，有得可揚(yáng)德?？鬃訌摹安萆现L(fēng)，必偃”的現(xiàn)象中，悟出在上者行為的導(dǎo)向性多么重要。因?yàn)?，在孔子看來，在上者的德行就像風(fēng)，在下者的德行就像草。風(fēng)吹向哪邊，草就跟著向哪邊倒，從而啟發(fā)在上者要“身正”。老子則從“萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁”的現(xiàn)象中，悟出弱能勝?gòu)?qiáng)，柔能勝剛的道理，進(jìn)而提出“強(qiáng)大處下，柔弱處上”的道理，啟發(fā)在上者要有“處下”的心態(tài)，眼向下看，關(guān)注“柔弱”，對(duì)“柔弱”者高看一眼，厚愛一分。

草雖小，卻不少；草雖弱，力在多。

（摘自《思維與智慧》2015年第1期）

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——[奧地利]卡夫卡

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當(dāng)一個(gè)人以孩子般單純而無所求的目光去觀看，這世界是如此美好:夜空的月輪和星辰很美，小溪、海灘、森林和巖石，山羊和金龜子，花兒和蝴蝶都很美。當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮地走過這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂事。陽(yáng)光的照射煥然一新，樹蔭的涼爽煥然一新，溪流與蓄水池的氣味煥然一新，南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。日日夜夜變得短促易逝，時(shí)光輕捷地流逝，恰如一只載滿財(cái)富與歡樂的船在海上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

——[德國(guó)]赫爾曼·黑塞

我們最大的錯(cuò)誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近的人。

——最愛你的人，你卻傷他最深

當(dāng)別人不斷罵你的時(shí)候，你反而贊賞他幾句，會(huì)讓四周人驚訝，也令對(duì)方手足無措。當(dāng)別人不斷贊美你的時(shí)候，你反而自損幾句，會(huì)讓眾人佩服，也降低自己的壓力。當(dāng)大家的矛頭對(duì)準(zhǔn)一人的時(shí)候，你說幾句公道話，會(huì)讓眾人暗地佩服，也讓你結(jié)交個(gè)難得的朋友。

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（摘自《小小說選刊》）