王華，李姝

馬來西亞華文文獻調(diào)查與分析*

王華，李姝

調(diào)研馬來西亞40多所華文文獻機構(gòu)，對館藏華文文獻的規(guī)模、種類、分類法以及網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)等進行統(tǒng)計分析，研究華文報刊、華人社團檔案、華文學(xué)校文獻資料以及華人宗教文獻等資源的地域特色與發(fā)展趨勢，就中馬華文文獻交流合作、資源共建共享等提出建議。

華文文獻 文獻調(diào)查 馬來西亞

馬來西亞的華人移民歷史較早、人數(shù)眾多，華文文獻比較豐富，且具有地域特色。在全球化加速的今天，加強相鄰地區(qū)、相同族裔同語種文化之間的交流與合作，受到文獻機構(gòu)以及華僑華人研究專家學(xué)者的關(guān)注。在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)語境中，海外華人使用漢語進行的文化教育活動一般都冠以“華文”二字，如華文媒體、華文學(xué)校、華文教育和華文文學(xué)等[1]，近年國外出現(xiàn)不少以“中文”命名的“中文學(xué)?！薄爸形膱D書館”，為尊重學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、避免混亂，本文統(tǒng)稱為華文。

1 馬來西亞華人與早期華文文獻的傳播

1.1 馬來西亞華人移民簡況

馬來西亞地扼東南亞海上交通要道，與我國互通歷史悠久?！稘h書·地理志》即有中國人遠航印度南部途經(jīng)馬來西亞的記載，馬來西亞出土的兩漢古錢幣和明清陶瓷展示了兩國人民悠久的交往歷史[2]。唐末即有華人小規(guī)模地散居在馬來半島，19世紀(jì)中葉之后西方殖民者對馬來西亞進行掠奪性開發(fā)，導(dǎo)致勞動力需求激增，我國沿海貧民主要以“契約勞工”的方式大量涌入馬來西亞。目前馬來西亞的華僑、華人和華裔人數(shù)達600多萬，約占全國總?cè)丝?/3，成為僅次于馬來族的第二大族裔[3]。

1.2 早期華文文獻在馬來西亞的傳播

馬來西亞華人有固守中華文化的傳統(tǒng)，華人社會普遍使用華文。早期的華人移民由于出身貧寒、受教育程度不高，攜往馬來西亞的華文文獻多為福建、廣東的地方戲、木偶戲劇本以及《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等通俗小說。馬來西亞華人始終不忘自己是炎黃子孫，重視對子女的中華傳統(tǒng)文化教育，興辦了各類以教授華文為主的學(xué)校。1819年檳榔嶼設(shè)立第一間華文私塾——五福書院，1904年建立的檳榔嶼中學(xué)則是東南亞第一所華文學(xué)校。截止1938年，馬來半島的華文學(xué)校達887所，共有6.6萬名僑生，學(xué)校多采用四書五經(jīng)或自編自印的鄉(xiāng)土教材[4]。馬來西亞華文報刊起源于西方傳教士利用華文報紙進行宗教傳播。1815年英國傳教士威廉·米憐(William Milne，1785-1822)在馬六甲創(chuàng)辦世界上第一份現(xiàn)代華文報刊——《察世俗每月統(tǒng)記傳》，主要刊登宗教信息、當(dāng)?shù)匦侣労彤?dāng)時世界上的新知識。該報每期5至7版，約2000字，初印500冊，后增至1000冊，免費在馬來半島的華人中散發(fā)。1821年停刊，共出版80多期[5]。此外，華文文學(xué)、社團檔案、宗教經(jīng)卷等華文文獻在馬來西亞華人社會中逐漸流傳。

1.3 華文文獻的歷史作用與影響

第一，華文文獻在保存馬來西亞華人的歷史檔案、傳播中華文化方面具有獨特的作用；第二，在馬來西亞華人之間，華文文獻發(fā)揮著重要的交流與聯(lián)絡(luò)功能；第三，華文文獻在傳播科技知識、提升華人素質(zhì)、傳承文化傳統(tǒng)等方面功不可沒；第四，華文文獻在辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭等歷史時期宣傳愛國思想、引導(dǎo)政治傾向，對增強當(dāng)?shù)厝A人與祖籍國之間溝通和聯(lián)系具有重要影響。可以說華文文獻是加強馬來西亞華人向心力、民族歸屬感和文化認同感的重要載體。此外，馬來西亞華文文獻也為該國其他族裔提供了文化選擇，為他們認識中國和了解中國文化提供了一個窗口，豐富了馬來西亞社會的多元文化風(fēng)貌。

2 主要文獻機構(gòu)的華文文獻調(diào)查

馬來西亞最早的圖書館由英國人于19世紀(jì)末建立，目的是滿足在馬英國人的文獻需求。馬來西亞圖書館的普遍興起始于20世紀(jì)50年代末，當(dāng)時陸續(xù)建立各類圖書館，成立馬來亞民眾圖書館協(xié)會，并在高校設(shè)立圖書館學(xué)院系[6]。隨著華文教育的普及、華文媒體與華文文學(xué)的興盛，華人知識水平得到提高，對華文文獻的需求不斷增長，華人發(fā)表、出版的華文文獻數(shù)量與日俱增。馬來西亞高校普遍開設(shè)中文系，政府機構(gòu)、高校、中小學(xué)校以及社團文獻機構(gòu)開始重視收藏華文文獻，近年開始出現(xiàn)專門收藏和借閱華文文獻的華文圖書館。2014年筆者通過采訪來訪的馬來西亞文獻機構(gòu)、華人研究專家學(xué)者，訪問馬來西亞文獻機構(gòu)的官方網(wǎng)站，以及Email、電話咨詢等途徑，對馬來西亞40多所規(guī)模和影響較大的文獻機構(gòu)進行調(diào)查，歷時近半年，統(tǒng)計出該國館藏華文文獻排名前10位的文獻機構(gòu)，見表1。

表1 馬來西亞華文文獻館藏排名前十的機構(gòu)

馬來西亞文獻機構(gòu)館藏規(guī)模普遍不大，藏書量最大的馬來西亞國家圖書館館藏文獻總量僅175萬冊，館藏華文文獻規(guī)模更??；排名前10位的文獻機構(gòu)的館藏華文文獻量均沒有超過10萬冊。馬來亞大學(xué)東亞圖書館館藏華文文獻最多，為9.6萬冊，是因為該校設(shè)有全國最大的中文系。華文文獻占總館藏比重超過10%的是3所華人民辦高校以及華人社團的文獻機構(gòu)。馬來西亞館藏華文文獻總量較少、規(guī)模不大的原因，一方面是因為早期華人移民文化水平較低，華文文獻的生產(chǎn)及需求低，特別是20世紀(jì)以前的文獻量稀少；另一方面是因為馬來西亞的官方語言為英語和馬來語，官方出版與收藏的文獻基本上以這兩種語言為主，華文文獻多為民間出版、發(fā)行與收藏。

馬來西亞館藏華文文獻來源以本土文獻為主，歷史上來自我國的文獻多為古典小說、文學(xué)傳記，近現(xiàn)代影印出版的《四庫全書》《續(xù)修四庫全書》《古今圖書集成》等也有收藏，但比例較少。館藏文獻內(nèi)容主要涉及華族史料、文藝作品、中醫(yī)中藥等方面，占華文文獻總量80%以上。館藏文獻類型主要有圖書、社團特刊、華校?？?、剪報、調(diào)查資料、家譜、族譜和歷史照片等，非正式出版物所占比重較大。各機構(gòu)對館藏華文文獻采用的分類方法不一，馬來西亞國家圖書館使用杜威十進分類法，拉曼大學(xué)圖書館使用美國國會圖書館圖書分類法，馬來西亞大學(xué)東亞圖書館使用哈佛—燕京分類法，一些小型文獻機構(gòu)則用自編的簡易分類法對華文文獻進行簡單的歸類和排架。多數(shù)文獻機構(gòu)網(wǎng)站提供英文、馬來文的在線書目檢索；3所華文高校圖書館以及砂拉越華族文化協(xié)會資料室、華社研究中心和馬華文學(xué)館等網(wǎng)站設(shè)有中文版；有些機構(gòu)自建或購買華文文獻數(shù)據(jù)庫，并在網(wǎng)站上提供華文書目檢索和部分全文文獻。

馬來西亞眾多的華文中小學(xué)圖書館(室)也收藏有華文文獻。馬來西亞現(xiàn)有1285所華文小學(xué)、60所華文獨中，所有華文獨中均設(shè)有圖書館(或稱資源中心)收藏華文文獻，部分華文小學(xué)設(shè)有類似機構(gòu)，但總體來說規(guī)模較小、種類少、復(fù)本多，其中有11所華文小學(xué)的圖書館藏超過3萬冊[7]。華人社團、宗教團體、民間機構(gòu)和私人手中也收藏有較有特色的華文文獻，如位于吉隆坡的紅樓書齋是著名的以收藏和研究《紅樓夢》小說文獻為主題的私人華文藏書樓。

3 華文文獻特色

馬來西亞華文文獻少數(shù)來自我國，大部分是華僑華人編輯出版的華文文獻。這些具有地域特色、明顯區(qū)別于我國的同文種文獻資源主要有華文報刊、華文學(xué)校資料、華人社團檔案、華人宗教書刊，前兩種占馬來西亞華文文獻總量的比重最大。

3.1 華文報刊

馬來西亞是海外華文報刊產(chǎn)生最早、數(shù)量最多的國家，現(xiàn)有近20家華文報紙，國家新聞社也提供華文信息服務(wù)，國家電視臺開設(shè)了華語頻道。馬來西亞華人文化協(xié)會、華人作家協(xié)會、華文出版社和文藝團體積極開展各項活動，是海外華文文學(xué)最繁榮的地區(qū)，目前有30多種華文文學(xué)期刊，其中《蕉風(fēng)》月刊創(chuàng)刊于1955年，是第一份華文文學(xué)刊物[8]。近年許多華文報刊開設(shè)網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)媒體對過刊和現(xiàn)刊進行數(shù)字化，發(fā)布報刊目錄和電子報刊，影響越來越大。比如，《星州日報》搜集1929年創(chuàng)刊以來的報紙進行數(shù)字化掃描，建立數(shù)據(jù)庫，進行長期保存。由于馬來西亞只有將近一半的華人懂漢語，且日常會話受粵語、閩南語、客家話等方言限制，漢語難以進行廣泛交流，大多數(shù)人只能閱讀淺顯通俗的華文文獻，故華文報刊主要以新聞報道、華文文學(xué)為主，并夾雜一些華文與馬來西亞、英文結(jié)合的新詞匯[9]。

3.2 華文學(xué)校文獻

華文學(xué)校文獻包括有關(guān)華文小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的教材、試題、教輔材料、教研報刊、校報?？?、畢業(yè)證書、成績冊、通訊錄、照片、錄音錄相、師生檔案等，大多收藏于華文學(xué)校(以下簡稱“華?！?的圖書館或圖書室，部分文獻由于華校的變遷而移交到社團和其他機構(gòu)。作為全國華僑華人華文教育的主管機構(gòu)，馬來西亞華文學(xué)校董事聯(lián)合會總會和馬來西亞華校教師會總會下設(shè)資料、檔案組，負責(zé)收集和管理華校教材試題、檔案和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，新紀(jì)元學(xué)院陳六使圖書館負責(zé)收藏華文學(xué)校董事聯(lián)合會總會中心的2萬多件/冊文獻。隨著華校網(wǎng)站不斷增設(shè)、多媒體視聽資料在華校中的廣泛運用，光盤、數(shù)據(jù)庫以及網(wǎng)絡(luò)資源等文獻類型的數(shù)量出現(xiàn)快速增長。正因為華校眾多，馬來西亞數(shù)十家華文出版社中，約有7成從事華校教材的出版與發(fā)行[10]。

3.3 華人社團檔案

馬來西亞還是海外華人社團起源最早、數(shù)量最多的國家。馬來西亞最早的華人社團起源于1673年建立的青云亭，最初是因為華人需要聯(lián)絡(luò)感情、相互幫助、管理義山宗廟、維護共同權(quán)益，后來發(fā)展成血緣組織(來自同一姓氏)、地緣組織(來自同一地區(qū))、業(yè)緣組織(相同職業(yè))等多種形式的宗鄉(xiāng)會館。近300多年中，華人社團約有7000多個[11]。其中規(guī)模較大、歷史較長的社團累積了可觀的文獻，主要是社團特刊、紀(jì)念刊、出版物、族譜、契約、信件、名冊、票據(jù)和賬單等，這些文獻見證了馬來西亞華人社團產(chǎn)生、發(fā)展以及消亡的過程，記載了當(dāng)?shù)厣鐣c祖籍國的社會歷史背景，具有重要的史料價值。一些社團的常駐地設(shè)有專門的圖書館或檔案室，指定專人保管相關(guān)文獻，當(dāng)?shù)卣畽C構(gòu)亦保存與華人社團有關(guān)的檔案。許多珍貴的社團檔案文獻隨著社團的消亡而湮滅或流失，一些散落到當(dāng)?shù)囟鄠€文獻機構(gòu)和個人手中，一些則流落到新加坡、英國、荷蘭、葡萄牙等國家的文獻機構(gòu)。

3.4 華人宗教書刊

馬來西亞宗教林立、信徒眾多，道教、佛教和我國東南沿海神詆的信奉者多為華人。馬來西亞全國有數(shù)百家華人宗教場所，一般宮觀寺廟內(nèi)設(shè)有藏經(jīng)閣之類的文獻保管場所，令具有歷史文物價值與研究價值的宗教經(jīng)卷得以妥善保存。以佛教為例，共有寺廟365家，文獻收藏規(guī)模較大的主要有大智圖書館、東禪佛教學(xué)院、檳城極樂寺、佛光山東禪寺、妙香林寺、三寶萬佛寺等。佛教寺廟藏書最多的大智圖書館位于吉隆坡，收藏中文佛經(jīng)1萬多冊，包括《正藏》《續(xù)藏》《大正藏》等重要的佛經(jīng)文獻[12]。近年華人還成立了不少宗教團體和研究機構(gòu)，整理、出版和收藏宗教書刊。

4 思考與建議

4.1 推動華僑華人研究的交流

馬來西亞現(xiàn)存的華文文獻對于我國華僑華人研究具有重要的價值，只有在充分掌握僑鄉(xiāng)和海外華僑華人居住國兩方面完整的文獻史料基礎(chǔ)上，才能更為科學(xué)、客觀和全面地對馬來西亞華僑華人加以研究。為此，倡議國內(nèi)外專家學(xué)者開展華文文獻學(xué)術(shù)交流，共同對兩地華僑華人文獻加以梳理與挖掘，為全球華人在中華文化的傳承、比較研究中搜尋新材料、發(fā)現(xiàn)新觀點，促進海內(nèi)外華人對中華文化的認同。

4.2 加強華僑華人博物館等的建設(shè)合作

近年馬來西亞各地正在興建各類華僑華人博物館、文化館、紀(jì)念館，如檳州華人文化館、韓江文化館、陳嘉庚紀(jì)念館、林連玉紀(jì)念館。與此同時，我國也掀起華僑華人博物館建設(shè)熱潮，以華僑為主題的博物館已建成近20家，10多家正在籌備和建設(shè)中[13]。為此，兩國應(yīng)在華僑華人歷史資料的收集整理方面加強合作。

4.3 促進兩國華文文獻資源的共建共享

對我國圖書館來說，19世紀(jì)至20世紀(jì)初流傳到馬來西亞并保存下來的小說、戲曲劇本、宗教經(jīng)卷等早期文獻，可與我國現(xiàn)存的文獻版本相互印證、補闕，具有版本?？眱r值。此外，文種相同的兩國文獻資源對雙方館藏建設(shè)來說都是重要的互補。為配合國家“文化走出去”戰(zhàn)略，我國圖書館應(yīng)主動與馬來西亞相關(guān)方面加強聯(lián)系，以業(yè)務(wù)交流、項目合作等方式開展各個層次的文獻資源共建共享。

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Investigation on collection of Chinese literature and research on characteristic of literature in Malaysia

WANG Hua，LI Shu

There is a great relationship between Malaysia Chinese literature and Chinese immigrants spread.On the base of investigative result that more 40 libraries，scale，type，library classification and network resource of Chinese literature are analyzed.The regional features and development of literature are summarized.There are some suggestions about China-Malaysia literature cooperation and resources co-construction and sharing are put forward.

Chinese literature；Lierature survey；Malaysia

格式 王華，李姝.馬來西亞華文文獻調(diào)查與分析[J].圖書館論壇，2015（3）：98-101，108.

王華，男，暨南大學(xué)圖書館華僑華人文獻信息中心副研究館員；李姝，女，任職于暨南大學(xué)校友與社會合作辦公室。

2014-11-19

*本文系國家社科基金年度項目“晚清民國華僑文獻整理與研究”（項目編號：14BTQ064）、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“華僑華人在我國文化興國戰(zhàn)略中的作用研究”（項目編號：13JJD810004）研究成果之一