文|王煥紅

傳統(tǒng)文化思想對我國高校學生管理工作的啟示與實踐

文|王煥紅

我國是唯一一個從古老的文明古國一直傳承從未間斷的國家，中華上下五千的文化沉淀讓其在各方面都有所傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)文化思想作為中國傳統(tǒng)的精髓，它對于中國歷史的發(fā)展具有借鑒意義和推動作用。傳統(tǒng)文化思想在世界的發(fā)展史上是獨一無二的，它獨有的思想內涵為中國的歷史發(fā)展河流增添了很多優(yōu)秀的元素。該文主要是探討傳統(tǒng)文化思想對我國高校學生管理工作的借鑒和運用，通過一系列的描述深入分析傳統(tǒng)文化思想和我國高校學生管理文化的各項特點和相同之處，探討我國傳統(tǒng)文化思想對我國高校學生管理工作的啟示與實踐。

隨著我國社會的進步和科技的發(fā)展，物質水平的提高并沒有給我國的精神文明建設帶來些許好處。傳統(tǒng)文化思想在我國的歷史發(fā)展河流中起到非常重要的作用，它的精華部分被古人一代一代的傳承下來，這足以說明它的重要性。所以，傳統(tǒng)文化思想既然能為我國的社會進步和各項工作都帶來指導性的意見，那么作為我國青年教育比較重要的高校學生管理工作也可以從傳統(tǒng)文化思想中得到啟示。

傳統(tǒng)文化思想的內涵

傳統(tǒng)文化思想是文化演化和外來文融合共同構成的思想體系。文化的定義沒有一個比較清晰的概念，任何一個民族和國家都有自己的文化，而且文化不能簡單的分為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化。因為，文化是一代代的傳承和發(fā)展而來，是一種延續(xù)和發(fā)揚，并不是單獨存在的個體，而是一個時代和一個民族的集合體。并且，由于世界各地的溝通日益頻繁，導致文化交流也日益頻繁，這樣文化就不存在個體的情況，而是世界文化的總和。對于古代來說，由于交通和信息流通不順暢，導致文化只能在固定的地域發(fā)展流傳，不會存在引進與流傳。但是近代以來，隨著海上和陸地的航路的開辟。文化交流日益頻繁，這樣就使得文化是以集合體。

傳統(tǒng)文化思想所蘊含的管理思想

以人為本的教育思想。堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的核心內容；促進全面發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要目的；保持協(xié)調發(fā)展，是科學發(fā)展觀的基本原則；實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學發(fā)展觀重要體現(xiàn)；實行統(tǒng)籌兼顧，是科學發(fā)展觀的總體要求。科學發(fā)展觀的提出，是我們黨對現(xiàn)代化建設指導思想的重大發(fā)展。但是以人為本不僅是當代提出的科學思想，也是古代的科學思想，是古代的教育的重要思想之一。以人為本是儒家的重要指導思想，也是孔子非常提倡的觀念之一，它對與我國的古代的發(fā)展和社會的進步都具有非常重要的意義。

修身正己的教育思想。我們都知道，不管是什么年代，自身的修養(yǎng)不僅對于個人的發(fā)展具有重要的意義，對于整個社會的意義更是非常重大的。社會史個人的集合體，只有每個人都做好本分的事，把自身的修養(yǎng)提高才能為社會的進步做出貢獻。修身正己是一種品德和修養(yǎng)，是每個管理者都需要具備的最基本的品質。只有具備誠信、禮儀才能作為一種榜樣，一個旗幟讓更多的人來學習。對于教師來說，修身正己是一種非常高尚的品質，教師影響的不僅僅是他本人和它的家庭，他輻射的范圍更是包括了一整代人。作為一個教書育人教師，他能把他的一切都教給學生，學生的未來甚至個人修養(yǎng)都能被教師所影響到。所以說，修身正己的教育思想是非常重要的。

我國教育存在的現(xiàn)狀

在我國現(xiàn)代教育中，雖然都在提倡素質教學，但是并沒有一個很好的教學模式和教學管理制度來引導我國教育的發(fā)展。教師的職責本來是教書育人，而現(xiàn)代教育中教師只是起到教書的作用，應試教育逼迫著教師只能一味的去教學，而不能教會學生怎么做人，怎么建立健康的心理素質。所以我國教育存在的問題跟我國的基本矛盾大致相同，物質和精神文明建設不能達到平衡，這也影響到我國教育的發(fā)展。

傳統(tǒng)文化思想對我國高校學生管理工作的啟示與實踐

堅持以人為本的管理思想。以人為本在科學發(fā)展觀中的含義就是不管做什么事情都要考慮到尊重他人和創(chuàng)造。它在古代有著非常重要的作用，對于現(xiàn)代的高校學生管理工作也具有非常重要的意義。教育工作者在教學過程中要尊重學生、理解學生?，F(xiàn)代的學生是一個行事比較特立獨行的集體，他們的很多行為都需要被理解與被尊重。傳統(tǒng)的教學方式已經不能適應現(xiàn)代的教學發(fā)展，教育工作者要根據教學特點堅持以人為本，做好教學工作。

堅持修身正己的做人原則。修身正己是每個人都應該做的事，但是，作為教書育人的工作者，他們更應該堅持修身正己的品質和道德。這主要是因為，學生從教育工作者那里得到知識和做人的原則。一旦教育工作者本身的道德品質有問題他將影響到整個社會的發(fā)展和進步。而且，學生如果能堅持修身正己會為整個社會提供很大的正能量，能夠促進整個社會的發(fā)展和進步。我們現(xiàn)在的社會并不像表面那樣和諧，人與人之間越來越冷漠，這在很大程度上是因為自身修養(yǎng)不夠高所導致的。教育工作者的修身正己道德品質會潛移默化的影響到他身邊的每一個人，讓每一個人都能感受到修身正己帶來的好處。

堅持因材施教的教學管理模式。因材施教不僅適合古代的教育，更加的適合現(xiàn)代的教學管理。人們在競爭日益激烈的今天，只有發(fā)揮出自身的潛能才能做好事情，因材施教就是根據學生的他點。制定合適的教學模式，發(fā)掘出學生的內在潛能。這樣的教學模式并不是一味的揚長避短，而是發(fā)揮優(yōu)點，補足缺點。這樣才是素質教育的目的，才能培養(yǎng)出全面的優(yōu)秀的人才。傳統(tǒng)的文化思想在傳承中只會留下適合社會發(fā)展的部分。既然因材施教能夠被流傳下來，那么就有它被傳承下來的理由。

傳統(tǒng)文化思想在我國的的古代社會中具有重要的作用，它不僅推動了我國社會的發(fā)展，促進我國社會的進步還在一定程度上為我國的發(fā)展增添了許多靚麗的色彩。同時傳統(tǒng)文化思想對我國高校學生管理工作也有相當重要的意義。

（濰坊學院幼教特教師范學院）

因材施教的教育思想。世界上沒有兩片相同的樹葉，就像沒有完全相同的兩個人一樣。一個人不僅僅是由外貌構成，還包括內心思想和本身品質。在現(xiàn)代社會中，由于競爭日益激烈，人們更需要表現(xiàn)自身的特點，發(fā)揚個性。在傳統(tǒng)社會中，教育工作者也會根據學生的特性做出不同的教學方式。揚長避短就是這個意思，教育工作者根據學生的特性，按照學生的特點進行培養(yǎng)，會使學生發(fā)揮出最大的潛能。傳統(tǒng)文化思想中的因材施教這一思想對于我國古代的教育事業(yè)還是相當重要的，對于古代的發(fā)展和社會的進步都具有促進作用。