□ 林 師

臨窗齋筆記

□ 林 師

友 情

袁枚說:“蔗味老彌甘，交情久更摯?！毖灾欣?甘蔗越老越甜蜜，交情越久越真摯。

把朋友變成敵人，是一種愚蠢；把敵人化為朋友，是一種智慧。

西方有一句格言:奉承是傻瓜的食糧，諂言諛術(shù)總歸靠不住。是的，專說好聽之話，不是真正的朋友；能道逆耳之言，更見深厚情誼。

友情就好比茶水，濃茶有濃茶的美，淡茶有淡茶的妙。

釋迦牟尼曾說過，友有四品:一如花，好時(shí)插頭，萎時(shí)捐之；見富貴附，貧賤則棄。二如秤，物重頭低，物輕則仰；有與則敬，無與則慢。三如山，貴能榮人，富樂同歡；登高望遠(yuǎn)，送翠成蔭。四如地，百谷財(cái)寶，一切仰之；一粒種子百粒收，施給養(yǎng)護(hù)，恩厚不薄。無須再作多敘，道理顯而易見:花友、秤友是利益之交；山友、地友乃君子之誼。

處 世

富蘭克林有一句名言:“如果自家的窗戶是玻璃的，就別向鄰居家扔石頭?！边@是處世最基本的原則。

誰都不是圣人，都有情緒起伏的時(shí)候，既然在一起相處，別人“凸”的時(shí)候，我們不妨“凹”一下，這樣就容易和諧了。忍耐、理解、寬容，是為人處世的三大法寶。

現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)無處不在。如果碰到的是光明正大的對(duì)手，我們應(yīng)該給予其足夠的尊重；如果碰到的是專搞小動(dòng)作和陰謀詭計(jì)的人，他就喪失了對(duì)手的資格，我們給予的就應(yīng)該是輕蔑和防范，就像我們對(duì)待小人那樣。

男兒膝下與嘴上，都應(yīng)有黃金。

“改變不了環(huán)境，改變自己；改變不了事實(shí)，改變態(tài)度；改變不了過去，改變現(xiàn)在。”“只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。”自信是不依賴別人的，不必把自尊建立在別人的認(rèn)可之上。

還有幾句短語必須牢記:

——人一旦喪失了人性，也是一種死亡。

——洗凈了內(nèi)心，外表也就干凈了。

——人生須有所敬畏，才不敢胡作非為。

閑 適

閑適，應(yīng)當(dāng)成為世人的一種追求。

古人云:“流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書繹理可以養(yǎng)心，彈琴學(xué)字可以養(yǎng)腦，逍遙杖履可以養(yǎng)足，靜坐調(diào)息可以養(yǎng)筋骸?！睂?shí)在是經(jīng)驗(yàn)之談，至理名言。

也還記得，弘一大師曾手書“知止”二字。這幅字中有深層次的意蘊(yùn)，“知止”比“知足”的境界起碼更高一個(gè)檔次:知足是不貪，知止是不隨。

欲無止境。因此，世界永遠(yuǎn)充滿缺憾。人應(yīng)該在缺憾中享受美好，享受種種意外的芬芳。在生活的大命題中將自己慢慢地煮熬著，不激烈、不偏執(zhí)、不放棄，就像熬煮著一鍋白米清粥，一點(diǎn)點(diǎn)一縷縷讓靈魂散發(fā)出淡淡香氣。

暇余之時(shí)，該常品茶。茶即禪，能寬心潤(rùn)燥；茶即藥，能清腸去穢。茶，就是一種態(tài)度。

給人生留白吧。給人生留白，抵澄明之境；給人生留白，脫心靈桎梏；給人生留白，享逍遙之樂。

心安，才能身安。

（摘自《思維與智慧》2015年第7期）