李鳴明

（四川大學經(jīng)濟學院，成都610064）

如何運用馬克思公正觀發(fā)展經(jīng)濟
——以中國的所有制改革為例

李鳴明

（四川大學經(jīng)濟學院，成都610064）

隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國原來的社會公平問題逐漸暴露甚至激化。西南財經(jīng)大學的統(tǒng)計顯示，我國的基尼系數(shù)已經(jīng)達到了0.61，遠超過國際警戒線。黨中央敏銳地把握到了這一關(guān)乎我國發(fā)展的重大問題，在十八大報告中多次強調(diào)要維護社會主義的公平正義問題。因此，如何具體運用馬克思公正觀來解決問題，已經(jīng)成為必須要討論的話題。

公平正義；國企改革；所有制

什么是公平正義？中國很早就有關(guān)于公平的思想出現(xiàn)，如《論語》中有一句膾炙人口的話，“不患寡而患不均”。在西方，從柏拉圖到亞里士多德，再到近代羅爾斯著作的《正義論》，也都強調(diào)“平等”。

隨著市場的逐步開放，各種潮流觀念都傳播開來，在全社會對公平進行討論的時候，許多學者們喜歡引用一些當代西方思想家的論述，言必提“哈耶克、諾奇克、羅爾斯”，馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家的論述甚至都到了快被遺忘的邊緣。

本文以當前我國的所有制經(jīng)濟改革為例，以馬克思主義公正觀為指導，試圖分析當前的經(jīng)濟問題同時提出解決方案。

一、公正的階級性與人本性

如果查閱馬克思經(jīng)典文獻就會發(fā)現(xiàn)，馬克思、恩格斯確實對于會公正、正義等問題談論得相對較少，因此，許多人認識不深刻，僅僅強調(diào)形式上的“公平”，而不是實質(zhì)上的“公平”，產(chǎn)生這種情況的原因，很大程度上除了自我認識的不足之外，更多的是對階級性質(zhì)的把握。

那么，什么才是代表無產(chǎn)階級的社會公正觀？在無產(chǎn)階級取得政權(quán)以后，公有制等根本特征也隨之樹立起來，人民群眾在實際上取得了對勞動財富的所有權(quán)。因此，在生產(chǎn)關(guān)系上，特別是勞動的報酬分配上，勞動產(chǎn)生的社會價值，必然成為物質(zhì)分配的主要依據(jù)。

在《共產(chǎn)黨宣言》的偉大科學的構(gòu)思中，馬克思、恩格斯指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的作用發(fā)展的條件。”在真正的共產(chǎn)主義社會里，物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，實行各盡所能、各取所需，實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展，在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關(guān)系。這樣，實現(xiàn)了根本性的人的解放。

綜上，我們可以說，馬克思公平的內(nèi)容，就是在根本上——經(jīng)濟基礎(chǔ)消除不平等的根源，并在此基礎(chǔ)上，保障每個人全面而自由的發(fā)展，并包含著一種平等權(quán)利和平等義務，最終實現(xiàn)每個人自身價值的實現(xiàn)。

二、馬克思關(guān)于實現(xiàn)公平的手段

（一）物質(zhì)生產(chǎn)實踐是社會公平的物質(zhì)基礎(chǔ)

真正的公平只有在共產(chǎn)主義中才會實現(xiàn)，在生產(chǎn)力沒有達到一定的情況下，想要得到各種不同的需要量相對應的產(chǎn)品，必須要付出一定的代價。而交換的內(nèi)涵，就是這些勞動產(chǎn)品的內(nèi)在價值。一個勞動者，在生產(chǎn)中付出的勞動量的價值，在做出了必要的扣除之后，他們的權(quán)利就是他們獲得與他們提供勞動成比例的價值，即勞動按照勞動時間或者勞動強度的方式成為按勞分配的尺度。

（二）“社會主義就是消滅階級”

列寧說這句話因為社會主義社會具有從有階級的社會形態(tài)向無階級形態(tài)過度的特征。在階級社會中，社會的本質(zhì)屬性就是階級性。無產(chǎn)階級實現(xiàn)社會公平的根本目標，就是要消滅階級，消滅剝削。就像恩格斯在《反杜林論》里指出的“無產(chǎn)階級平等要求的實際內(nèi)容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求都必須要流于荒謬”。[馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第21卷）[M].北京：人民出版社，1998]

消滅階級從根本上改變?nèi)伺c人的經(jīng)濟關(guān)系，反映了社會的根本需要，進一步滿足了人本身的要求，推動了后繼的政治地位、社會地位的平等，為人真正自由而全面的發(fā)展創(chuàng)造了可能性。

1.所有制與行業(yè)的公平——在完善市場經(jīng)濟中體現(xiàn)

由于現(xiàn)在生產(chǎn)力水平不高而發(fā)展又不平衡，因此，我國實行了公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟方式，利用非公有制經(jīng)濟作為對公有制經(jīng)濟生產(chǎn)力不足的補充。

在當前的公有制為主體的所有制環(huán)境下，原本所有者應該是全體人民的國企，現(xiàn)在逐步為少數(shù)人所占有，或者說是經(jīng)營權(quán)和所有權(quán)的矛盾越來越突出。其以控制國家命脈為基礎(chǔ)，逐漸發(fā)展為以壟斷國家要素為手段，使不斷增值的全民財產(chǎn)逐步成為少數(shù)經(jīng)營者與企業(yè)員工分享的紅利。因此，國有企業(yè)成為矛盾的焦點。

在促進所有制充分發(fā)揮市場競爭的基礎(chǔ)上，國有企業(yè)改革勢在必行。一方面可以引入競爭機制，進一步在電信、金融等行業(yè)營造公平競爭環(huán)境，降低準入門檻；二是進一步推動國企利潤改革制度，加強績效管理，提高國企改革上繳紅利比例，從零到百分之三十左右，并整合與養(yǎng)老保險的投資，改變現(xiàn)在大部分利潤體制內(nèi)循環(huán)的情況，將財富成果用于全民；三是合理進行產(chǎn)業(yè)布局，減少進入民企競爭領(lǐng)域，不與民爭利，嚴禁出現(xiàn)類似國有大型鋼鐵企業(yè)投資養(yǎng)殖業(yè)、地產(chǎn)業(yè)等荒唐現(xiàn)象。

上述情況直接導致民營企業(yè)生存環(huán)境的不斷惡化。而以浙江溫州為代表的民營企業(yè)正在經(jīng)歷“寒冬”，一方面是人力成本等生產(chǎn)要素的價格的迅速上升，另一方面由于受到銀行等不公正待遇，資金來源緊張，出現(xiàn)了停工停產(chǎn)，甚至企業(yè)主自殺等諸多不正常現(xiàn)象。

針對民營經(jīng)濟融資難問題，十八大報告在特意增加了“加快發(fā)展民營金融機構(gòu)，完善金融監(jiān)管，推進金融創(chuàng)新”的觀點，我們已經(jīng)采取了一些辦法，比如溫州金融改革試點正在如火如荼地進行中，三家民營銀行也已經(jīng)拿到執(zhí)照，可以開始營業(yè)，民企生存空間進一步改善，非公有制經(jīng)濟活力得到激發(fā)。

2.在堅持公平正義基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色社會主義

實現(xiàn)公平正義是發(fā)展中國特色社會主義內(nèi)在要求，也是社會主義國家制度的最重要的價值體現(xiàn)。在社會主義和諧社會的建設(shè)過程中，必須緊緊抓住公平正義這條線，合理進行制度安排和制度創(chuàng)新，既要防止絕對平均，又要注意貧富差距過大。只有通過合理改善當前顯露出來的弊端，預防與把握今后可能出現(xiàn)的社會問題，才能使馬克思主義公正觀在中國當代得到體現(xiàn)。

[1]馬克思恩格斯全集[M].第1，21，23，卷，人民出版社，1956年版.

[2]王有勤.論中國特色的社會所有制——兼論社會公平和民主的經(jīng)濟基礎(chǔ)[J].云南財貿(mào)學院學報，1997(5).

[3]李明章.發(fā)展民營經(jīng)濟不是重建私有制——論社會主義公有制實現(xiàn)形式的實質(zhì) [J].中央社會主義學院學報，2004(10)：第五期.

[4]李翔宇.構(gòu)建社會主義和諧社會與社會公平[J].四川行政學院學報，2004(6).

[5]馬俊峰.馬克思主義公正觀的基本向度及方法論原則[J].中國社會科學，2010(11).

［責任編輯：王 鑫］

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1005-913X（2015）01-0033-01

2014-12-10

李鳴明(1993-)，男，杭州人，研究方向：政治經(jīng)濟學。