易 平

（黑龍江省社會(huì)主義學(xué)院，哈爾濱 150090）

一、古籍整理的意義

中國古籍，種類繁多，不僅數(shù)量龐大而且內(nèi)容廣博，除紙質(zhì)古籍外，還包括甲骨文、金文、陶文、簡書、帛書、石刻等。據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)存古籍約有十萬種。蘊(yùn)藏著無窮的財(cái)富。它充分反映了中華民族的祖先在文化科學(xué)等方面的豐功偉績。為了弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，更好地為社會(huì)主義精神文明服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)，科研生產(chǎn)服務(wù)，有待于我們?nèi)ネ诰蜷_發(fā)和利用古籍的潛在價(jià)值。

中國古代的四大藏書體系——官府藏書、私家藏書、寺院藏書、書院藏書，都形成了不同的藏書特色。近年來，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展迅速，為宣傳中國文化，我國掀起了閱讀經(jīng)典的國學(xué)熱，從而使閱讀經(jīng)典成為當(dāng)今的一種時(shí)尚。隨著古籍研究的推廣和深入以及人們對(duì)古籍認(rèn)識(shí)的加深，在開發(fā)利用挖掘古籍潛在價(jià)值的時(shí)候，首先要了解古籍的自身價(jià)值。流傳至今的古籍，曾在歷史上或經(jīng)傳抄，雕版并為當(dāng)代學(xué)者所繼承。中國古籍是研究我國古代書籍保管與利用規(guī)律的一門或活字印刷而被保存下來的，這本身就說明了它們已經(jīng)具備了一定的存活價(jià)值，其中又有相當(dāng)部分的古籍還具有一定的文物價(jià)值，這可以稱古籍的自身價(jià)值。許多古籍在當(dāng)代仍然有較高的借鑒作用，內(nèi)容能越過各種時(shí)空界限，其思想對(duì)后人具有啟迪，其史實(shí)具有憑證作用，凾待整理出版及開展深入研究，可謂古籍的潛在價(jià)值，讓人們得以欣賞古籍之美，是一件十分有意義的事。

我國古籍作為民族文化載體在科技、醫(yī)學(xué)、歷史等方面都是豐富的寶藏，凝集了傳統(tǒng)文化的精髓，閱讀古籍是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最直接、有效的途徑，關(guān)鍵是看我們?cè)鯓尤ラ_發(fā)利用，讓古籍重放異彩，為科研生產(chǎn)服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。由于古籍線裝書在紙張、印刷、裝訂陳列和檢索方式等方面均與普通圖書有所不同，經(jīng)過系統(tǒng)整理與標(biāo)點(diǎn)譯注的傳統(tǒng)文獻(xiàn)很少，加之古代語言與現(xiàn)代語言差距甚大，普通讀者對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)存在閱讀障礙，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解存在隔膜，文獻(xiàn)信息保存了人類創(chuàng)造的全部知識(shí)，對(duì)人們具有多方面的教育功能，使人們?cè)趯?duì)照學(xué)習(xí)中，樹立正確的世界觀、人生觀，激發(fā)人們對(duì)高尚理想和情操的追求，不斷地完善自我，進(jìn)而促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)的提高，為了讓傳統(tǒng)文獻(xiàn)更廣泛地流傳，更久遠(yuǎn)地傳承，更便捷地利用，必須在載體介質(zhì)，改編形式，檢索手段等方面尋求新的變革，挖掘古籍的潛在價(jià)值，就必須針對(duì)讀者的不同需要開展多種形式的服務(wù)。

二、古籍整理的方法

（一）建立完整的目錄體系

除了設(shè)立分類目錄，書名目錄以外，還應(yīng)編制地方文獻(xiàn)目錄，善本書目錄，各種專題目錄等具有本館特色的目錄體系。再編制作者索引，書目索引和年代索引，這些文獻(xiàn)具備多種檢索功能，宏觀地展示我國古籍文獻(xiàn)的整體概貌，充分地向讀者介紹、宣傳、揭示館藏古籍資源，拓展研究視野。

（二）結(jié)合教學(xué)科研，做好調(diào)查研究

圖書館的辦館宗旨是“以用戶為中心”的服務(wù)理念，針對(duì)讀者的不同需要開展專題服務(wù)，跟蹤服務(wù)，編制專題文獻(xiàn)資料，這些文獻(xiàn)通過使用流動(dòng)，是一種能夠創(chuàng)造價(jià)值的資源，為學(xué)術(shù)界提供重要的研究信息，來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

（三）根據(jù)讀者水平的差異提供咨詢服務(wù)、代譯服務(wù)、代編服務(wù)，開辟古籍服務(wù)的新領(lǐng)域

充分考慮用戶的信息需求，使用習(xí)慣，信息接收方式等，某種特殊需要，實(shí)行開架查閱，為其檢索和利用所需的信息和知識(shí)提供方便，達(dá)到更佳的效果。傳統(tǒng)圖書館對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)往往表現(xiàn)在間接支持上，對(duì)社會(huì)的服務(wù)只是通過諸如開展社會(huì)教育，提供文獻(xiàn)資料等間接方式表現(xiàn)出來；而現(xiàn)代圖書館要想在信息社會(huì)中獲得更大的發(fā)展，就必須對(duì)社會(huì)有更大的貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)要以直接支持的形式表現(xiàn)出來，直接為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

（四）在開發(fā)和利用古籍的同時(shí)，更要做好古籍的保護(hù)工作

使之完整流傳，讓我國悠久的文化遺產(chǎn)，煥發(fā)出燦爛的光輝?？墒?，我們不能不意識(shí)到，這些珍貴的文獻(xiàn)資料隨著歲月的流逝，受到物理、化學(xué)、生物等因素的破壞，尤其是人為的災(zāi)害，對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)的保存、流通、利用，面臨著巨大的困境。因此，對(duì)留存下來的古籍一定要高度重視，年代久遠(yuǎn)的書籍在存放和使用過程中更需要格外精心。妥善保護(hù)，延緩古籍圖書的衰老。為了保護(hù)好珍貴的古籍，美國、日本等國家的圖書館對(duì)較珍貴的版本早已采取大批量復(fù)制的辦法。這一做法我國圖書館也可以借鑒，在對(duì)本館珍貴版本使用情況和其本身價(jià)值進(jìn)行深入調(diào)查之后，如何利用先進(jìn)的科技手段匯篡、改造傳統(tǒng)文獻(xiàn)，使之電子化、網(wǎng)絡(luò)化，將傳統(tǒng)文獻(xiàn)電子文本集成數(shù)據(jù)庫，放到網(wǎng)絡(luò)上，供人們閱讀、下載、檢索、利用，賦予傳統(tǒng)文獻(xiàn)以新的生命，同時(shí)，對(duì)原件妥善地保存。

（五）加強(qiáng)館際合作，實(shí)現(xiàn)資源共享

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展，計(jì)算機(jī)作為信息處理工具，將電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)文獻(xiàn)的數(shù)字化，便產(chǎn)生了電子文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)，電子文獻(xiàn)的出現(xiàn)，不僅使傳統(tǒng)文獻(xiàn)的載體由紙質(zhì)轉(zhuǎn)向磁盤、光盤等容量大、傳輸快、體積小、保存久的載體，也徹底解決了信息資源不共享，檢索不快捷、攜帶不方便等傳統(tǒng)文獻(xiàn)久用未克服的難題。這種高速度的任意檢索，有利于最大限度地開發(fā)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中蘊(yùn)藏的特有信息資源，使人們可以在最短的時(shí)間內(nèi)查遍所有的傳統(tǒng)文獻(xiàn)目錄及后人的研究成果，來展現(xiàn)資源或熱點(diǎn)，幫助讀者在海量信息中挖掘知識(shí)，提供創(chuàng)造新知識(shí)的途徑和管理知識(shí)的服務(wù)。這是圖書館適應(yīng)新時(shí)代的需要，是社會(huì)主義建設(shè)和各項(xiàng)改革的需要，是圖書館深化服務(wù)的需要。

隨著文化教育事業(yè)的發(fā)展，在黨和政府的關(guān)懷下，經(jīng)過圖書館工作人員幾十年的努力，使這些珍貴的文化遺產(chǎn)大都已被國家的各級(jí)各類型圖書館所收藏，古籍不是束之高閣的古董，它還會(huì)在今天的研究者和普通讀者手中閱讀流通利用，文化是有繼承性的，今天的學(xué)術(shù)和文化是對(duì)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的繼承和發(fā)展，充分挖掘古籍的潛在價(jià)值是古籍整理的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。