亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的啟示

        2015-01-02 03:32:11李勇
        當(dāng)代經(jīng)濟(jì) 2015年29期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)思想經(jīng)濟(jì)

        ○李勇

        (周口科技職業(yè)學(xué)院 河南 周口 466000)

        隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理也面臨著新的挑戰(zhàn)和要求,而傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理的方式和思想,顯然不能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及管理的需求,但是我們對此不能全盤否定,一棍子打死,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想中蘊(yùn)含著很多的精華內(nèi)容,因此,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展當(dāng)今,我們應(yīng)充分把握住傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的精華,并積極將其應(yīng)用到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理當(dāng)中,讓其在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理過程充分發(fā)揮出其積極的作用,促使當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的健康、持續(xù)、快速地發(fā)展。對此筆者將在分析傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,就其對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的啟示進(jìn)行探討,希望能給讀者提供一點(diǎn)有益的參考。

        一、淺析傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的內(nèi)涵

        傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)優(yōu)化當(dāng)中發(fā)揮的現(xiàn)實(shí)意義不容忽視,并且它在自然資源與社會資源的管理過程中的重要作用也應(yīng)該受到充分的重視,因此,我們對其內(nèi)涵應(yīng)該有足夠的理解,具體可以從以下三個方面進(jìn)行闡釋。

        1、以家國同構(gòu)思想為基礎(chǔ)

        由于農(nóng)業(yè)在我國古代一直以來就是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈所在,也是其發(fā)展的基礎(chǔ),加之封建制度的長期影響,所以就形成了“金字塔”式的管理結(jié)構(gòu)。同時,父系社會在不斷發(fā)展以及演變過程中形成了君主制,這是有著顯著家國同構(gòu)思想的制度,并在接下來的兩千年里一直延續(xù)著,于是以親緣為核心的管理機(jī)構(gòu)就在封建君主制度之下形成,其中宗教、教育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都包含在了這個機(jī)構(gòu)之中,并且以不同宗族為順序進(jìn)行排列,漸漸地就形成了中央集權(quán)的社會管理機(jī)構(gòu),該管理機(jī)構(gòu)具有明顯的家族意志。

        2、重農(nóng)抑商的管理思想

        我國最早的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想里的重農(nóng)抑商思想可追溯到春秋戰(zhàn)國,在古代,我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的重要內(nèi)容之一就是重農(nóng)抑商思想。雖然過去的法家與儒家各自持有不同的價值觀,可是二者均有著重農(nóng)抑商這一共同的思想,其主要原因在于那個時期農(nóng)業(yè)完全成了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。該思想對我國古代的社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,同時,也在一定程度上阻礙了古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        3、儒家和墨家思想的教化作用

        古代的社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上受到了儒家思想的影響,尤其是其注重三綱五常與三從四德的倫理教化思想方面的影響。我國古代社會存在很大的貧富差距,所以有許多思想家企圖用傳遞思想的方式改變這一現(xiàn)狀,其提倡的其中一個基本思想就是人人平等、“均平富”,但是現(xiàn)在看來,此類思想明顯違背了經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的規(guī)律。

        二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的啟示

        1、對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的啟發(fā)

        農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)中的主體地位由來已久,它是我們的立國之本,因此,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始終在經(jīng)濟(jì)管理思想中作為社會生活的基本。具體可以從以下幾個方面加以說明:第一,要想穩(wěn)定我國農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu),就需要相應(yīng)的思想對其進(jìn)行有效管理和指導(dǎo),而這樣的經(jīng)濟(jì)管理制度一直以來都在我國存在的,就算是現(xiàn)代社會也是如此;第二,我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在同小農(nóng)經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合的過程中逐漸形成了“中庸精神”,而它在管理方面首先體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)管理行為上,也就是管理行為自始至終都不會出現(xiàn)過分偏離的現(xiàn)象,始終保持穩(wěn)步前行,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直以平衡的思想為主導(dǎo),因此,這也促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展以及進(jìn)步。其次就是體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)管理方法上,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直以來就對實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)非常重視,并將管理活動切實(shí)放在了農(nóng)業(yè)管理中。為了采取更為科學(xué)、高效的措施對農(nóng)業(yè)進(jìn)行管理,我們必須從全局出發(fā),從整體上來關(guān)注事態(tài)的發(fā)展與變化。

        2、對貨幣金融管理的啟發(fā)

        我們從供需及管理的角度來考慮,決定將貨幣與金融放在一起,貨幣金融管理與供求關(guān)系、管理之間既相互深入,又各自獨(dú)立。我國傳統(tǒng)貨幣金融管理當(dāng)中備受人們關(guān)注的當(dāng)然就是價格問題,在這里我們以官方價格為例進(jìn)行說明,人們定價始終還是以“谷米是基礎(chǔ)”這樣傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行的,由此以來糧食價格成為了農(nóng)業(yè)與商業(yè)誰更重要的爭論中長期依賴的依據(jù)。我國古代經(jīng)濟(jì)管理思想中的貨幣管理具有極為豐富的內(nèi)容。春秋時期,單旗所主張的廢輕而作重,將官作為中心,使得百姓貨幣出現(xiàn)了貶值,這樣做法是非常不可取的。之后的秦朝秦始皇將貨幣統(tǒng)一,并把私鑄取消掉,而接下來的一段歷史時期里禁止與同意私鑄反復(fù)著出現(xiàn),直到元朝紙幣成了主要的流通貨幣,明清時期銀鈔則成了通貨。而我們能在這些我國古代的貨幣管理思想里面歸納、總結(jié)出一套正確的理論體系。對于現(xiàn)代社會來說,經(jīng)濟(jì)活動極為重要組成部分就是借貸與利息,借貸的存在就是由貨幣所決定的,高利貸早在我國古代社會就興起了,而通常當(dāng)時的官府就是利貸的主管機(jī)構(gòu),它也成了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個極為重要的原因,要解決此問題必須要由國家來制定相應(yīng)的法律、法規(guī)以及政策。

        3、對供求活動的啟發(fā)

        在經(jīng)濟(jì)活動中可以說供求是其最為主要的特征,依據(jù)經(jīng)濟(jì)活動,供求活動管理應(yīng)涉及到生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)等四個層面的內(nèi)容。社會分工在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中極為重要,也就是說對于不同的行業(yè)我們應(yīng)該有所平衡,不能長期偏重于某些行業(yè)而抑制其他的行業(yè),否則會給經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行帶來嚴(yán)重的影響,從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失衡。通過過去的經(jīng)濟(jì)政策,我們不難發(fā)現(xiàn),在流通領(lǐng)域當(dāng)中運(yùn)用平均與均輸措施,能夠有效實(shí)現(xiàn)“民不失職,民齊勞逸,平萬物而便百姓?!迸c此同時,我們應(yīng)該注意不能簡單地對生產(chǎn)與流通的管理得出結(jié)論,經(jīng)濟(jì)放任與干涉應(yīng)根據(jù)具體的條件來加以使用,通常情況下,在對富民有所考慮的時候就使用經(jīng)濟(jì)放任,而對富國有所考慮的時候則使用經(jīng)濟(jì)干涉。但值得一提的是,富民并不是一定要放任自由,富國也不是必須要政府干預(yù),合理、科學(xué)地對二者加以運(yùn)用才能讓生產(chǎn)與流通更為順暢。

        4、對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的啟發(fā)

        上世紀(jì)美國著名管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)雷德里克·泰勒提出了企業(yè)管理學(xué),并著有《車間管理》、《科學(xué)管理原理》等,由此人類憑借行事的行為模式并依照科學(xué)的規(guī)范來管理企業(yè)的格局拉開來了序幕。在這之后還有很多學(xué)者也根據(jù)不同的管理理論,在不斷地進(jìn)行發(fā)展以及創(chuàng)新,然而其基礎(chǔ)并沒有發(fā)生改變??v觀企業(yè)管理的發(fā)展的歷程,它經(jīng)歷了古典理論階段向行為科學(xué)階段的發(fā)展過程,再到如今的現(xiàn)代管理理論。而企業(yè)管理學(xué)的科學(xué)性非常強(qiáng),它的發(fā)展離不開傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)思想,可以說傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想是其發(fā)展的基礎(chǔ),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新最終演變而成。從上個世紀(jì)90年代開始,整個世界的經(jīng)濟(jì)環(huán)境有了非常大的變化,特別是信息技術(shù)的飛速發(fā)展,對我們企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理方面有了更高的要求,因此,企業(yè)管理必須在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和發(fā)展,才能適應(yīng)時代的新變化和社會不斷發(fā)展的需要。

        5、對國家政治經(jīng)濟(jì)管理的啟發(fā)

        政府在治理國家的時候都必定要借助財(cái)力、軍力、人口等這些與人產(chǎn)生聯(lián)系的資源,而我們也正是從國家治理的意義基礎(chǔ)上來理解國家政治概念的。起源于我國古代西周“量入為出”財(cái)政原則具有極為深遠(yuǎn)的影響,其強(qiáng)調(diào)財(cái)政收入的主要來源就是征稅,也就是說稅收是我們產(chǎn)后進(jìn)行分配的一項(xiàng)較為重要的內(nèi)容。對于收入來說更加需要進(jìn)行開源,而對于支出來說則與之相反,需要進(jìn)行節(jié)流,并由此提出了“節(jié)其流,開其源”這一財(cái)政原則。戶籍管理在我國古代很早就出現(xiàn)了,它成了賦稅最為主要的依據(jù),其中以此作為基礎(chǔ)進(jìn)行征稅自北魏一直延續(xù)到了清朝。

        6、鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的啟發(fā)

        鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想就扎根于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中,其實(shí)質(zhì)就是在對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的精華內(nèi)容進(jìn)行概括、歸納、總結(jié)的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展而形成的非常優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)管理思想。這一思想在很大程度上讓我們的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化與科學(xué)化,其中主要強(qiáng)調(diào)了客觀評價人類文明的一切理論成果,吸取其中的精華,剔除糟粕。鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想現(xiàn)已成為了指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平進(jìn)一步提高的重要思想,經(jīng)過一個長期的實(shí)踐,對此有了極其有力的證明。我國的經(jīng)濟(jì)管理改革在鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想的正確引導(dǎo)下,已經(jīng)取得了顯著成效,并在宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮出了非常大的作用,由此國家在企業(yè)的管理方面也逐步轉(zhuǎn)向了間接管理的方式,促使了以市場作為基礎(chǔ),并輔助以各種經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行行政管理的新局面的形成,在很大程度上促進(jìn)了社會發(fā)展。

        三、結(jié)語

        綜上所述,盡管在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想也暴露出了很大問題,但我們應(yīng)客觀地評價和看待傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想,它在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史中也曾發(fā)揮過極其重要的作用,其所蘊(yùn)含的諸多精華成分不容忽視,我們應(yīng)該對此加以充分的借鑒和應(yīng)用,將其融入到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理當(dāng)中,以此來促進(jìn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的健康、持續(xù)發(fā)展。

        [1]李皆染:傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的啟示[J].財(cái)經(jīng)界( 學(xué)術(shù)版),2011( 7).

        [2]張會:傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的啟示[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2014(1).

        [3]洪魯陽、郭溪:傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的啟示[J].商場現(xiàn)代化,2014( 11).

        猜你喜歡
        傳統(tǒng)思想經(jīng)濟(jì)
        “林下經(jīng)濟(jì)”助農(nóng)增收
        思想之光照耀奮進(jìn)之路
        華人時刊(2022年7期)2022-06-05 07:33:26
        飯后“老傳統(tǒng)”該改了
        中老年保健(2021年3期)2021-08-22 06:52:22
        思想與“劍”
        增加就業(yè), 這些“經(jīng)濟(jì)”要關(guān)注
        民生周刊(2020年13期)2020-07-04 02:49:22
        同樣的新年,不同的傳統(tǒng)
        艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟
        “思想是什么”
        老傳統(tǒng)當(dāng)傳承
        傳媒評論(2018年8期)2018-11-10 05:22:12
        民營經(jīng)濟(jì)大有可為
        華人時刊(2018年23期)2018-03-21 06:26:00
        国产 精品 自在 线免费| 免费的成年私人影院网站| аⅴ天堂国产最新版在线中文 | 国产v精品成人免费视频400条| 少妇深夜吞精一区二区| 精品无人区无码乱码毛片国产| 男女裸交无遮挡啪啪激情试看 | 久久99精品久久久久久秒播 | 免费无码成人av在线播| 欧美片欧美日韩国产综合片| 高清不卡日本v二区在线| 西西午夜无码大胆啪啪国模| 久久99精品久久久久久hb无码| 国产美女高潮流白浆在线观看| 国产精品一区二区蜜臀av| 欧美奶涨边摸边做爰视频| 7777奇米四色成人眼影| 人妻被猛烈进入中文字幕| 亚洲国产一区二区视频| 亚洲精品欧美精品日韩精品| 五月天激情婷婷婷久久| 欧美成人高清手机在线视频| 蜜桃噜噜一区二区三区| 亚洲av无码乱码在线观看富二代| 亚洲欧美日韩中文无线码| 国产精品无码不卡在线播放| 精品国产乱子伦一区二区三| 性按摩xxxx在线观看| 品色堂永远的免费论坛| 元码人妻精品一区二区三区9| 国产性感丝袜在线观看| 桃花影院理论片在线| 亚洲精品黄网在线观看| 国内国外日产一区二区| 国产一区二区精品久久岳| 亚洲精品久久久久中文字幕二区| 98精品国产高清在线xxxx| 水蜜桃在线精品视频网| 久久成人国产精品| 亚洲国产cao| 中文字日产幕码三区做法|