中華民族發(fā)展歷史悠久，傳統(tǒng)裝飾元素非常豐富，在現(xiàn)代裝飾空間設(shè)計中，傳統(tǒng)裝飾元素蘊含這深刻的文化寓意，具有著獨特的審美觀念，所以，深入分析傳統(tǒng)民間工藝在現(xiàn)代裝飾空間設(shè)計中的運用，是發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑，具有非常深刻的現(xiàn)實意義與文化價值。本文在分析傳統(tǒng)民間工藝裝飾元素的基礎(chǔ)上，闡述其在現(xiàn)代裝飾空間設(shè)計中的運用。

我國傳統(tǒng)裝飾元素是中華民族文化發(fā)展過程中產(chǎn)生的一些基礎(chǔ)裝飾要素與設(shè)計理念。經(jīng)過多年的積累沉淀，逐漸在審美與應(yīng)用集為一體的領(lǐng)域中廣泛運用。從原始彩陶、漢畫像磚、唐織、宋瓷等方面均有體現(xiàn)，融合了中華民族發(fā)展的文化與智慧，形成了具有民族特色的裝飾藝術(shù)。在現(xiàn)代裝飾空間設(shè)計中，傳統(tǒng)民間工藝裝飾元素內(nèi)容豐富、題材多樣，得到了廣泛運用。

傳統(tǒng)民間工藝裝飾元素

1.傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣

傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣裝飾題材主要來自生活，其隨著社會與人類智慧的不斷發(fā)展而發(fā)展，是人們對室內(nèi)裝飾設(shè)計的藝術(shù)審美需求，極大的影響著人們的生活。傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣主要包括兩種：一是，動植物紋樣。在室內(nèi)環(huán)境裝飾設(shè)計中，動植物紋樣得到了普遍應(yīng)用。從原始社會的人魚紋、獸面紋、鳥紋到戰(zhàn)國時期的四神紋、龍紋、馬紋等，社會文化發(fā)展為裝飾藝術(shù)帶來了新的理念。在隋唐五代，因為佛教的盛行，使得植物紋樣得到了廣泛運用，使得蓮花紋、纏枝等得到盛行。在宋代，花鳥題材成為主流。在明清時期，國畫、吉祥圖案盛行，動物紋樣主要以龍、鳳等為主，植物紋樣主要以花卉為主，在室內(nèi)裝飾中發(fā)揮了畫龍點睛的作用。二是，山水建筑紋樣。在漢代畫像磚上，基本是以建筑為主，伴有樹木、鳥紋點綴，在宋、元、明、清的瓷器裝飾，主要以深山古寺、春水泛舟、臨江遠(yuǎn)眺等題材為主，充分展現(xiàn)了文人墨客的寄情山水，以及對美好生活的向往。

2.傳統(tǒng)色彩

在現(xiàn)代裝飾空間中，裝飾元素色彩對空間的點綴作用非常重要。傳統(tǒng)色彩主要來源于“五行”，即“金、木、水、火、土”，在傳統(tǒng)年畫、傳統(tǒng)服飾、宗教壁畫、京劇臉譜等方面運用廣泛。在裝飾元素中，白色是一種素色。在民俗傳統(tǒng)中，白色一直和死亡有關(guān)，如紅白之事；在京劇臉譜中，白色表示的人物性格是狡詐陰險；在玉器裝飾中，白色代表高貴美麗，如羊脂玉。在裝飾元素中，青色是我國特有的顏色，是我國古文化的代表色。在封建社會，青色主要是下層官吏的服飾顏色。

3.敘事性紋樣

在裝飾藝術(shù)中，能夠直接展現(xiàn)人們內(nèi)心世界與日常生活的就是敘事性紋樣，其通過故事的講述直觀反映真實的歷史場景，讓后人對其予以了解。與其它裝飾元素的最大不同就是，其不是借助隱喻或者暗喻的方式展現(xiàn)。在敘事性紋樣中，主要包括歷史故事、風(fēng)俗民情、神話傳說、宗教經(jīng)典等題材。歷史故事如《楊家將》、《蘇武牧羊》等；風(fēng)俗民情如二十四孝、漁樵耕讀等；神話傳說如后羿射日、嫦娥奔月等；宗教經(jīng)典如羅漢、菩薩、如來等。

傳統(tǒng)民間工藝在現(xiàn)代裝飾空間設(shè)計中的運用

1.傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣的運用

在室內(nèi)設(shè)計中，造型優(yōu)美又寓意美好的幾何紋、高貴吉祥的龍鳳紋等得到了廣泛運用，其不僅符合大眾的審美需求，還可以充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，盡管給人們帶來了不同的心理感受，但是民族文化藝術(shù)依然具有傳統(tǒng)文化特質(zhì)，充分展現(xiàn)了人們對美好生活的追求。比如，在現(xiàn)代裝飾空間設(shè)計中，幾何紋樣中的萬字紋、水波紋、回紋、冰裂紋等得到了廣泛運用。如，大面積背景墻上的水波紋，能夠?qū)⑷藥肟諘?、廣袤的意境，既簡練又富有意境。

2.傳統(tǒng)色彩的運用

在傳統(tǒng)色彩裝飾中，人們一直都比較偏愛愉悅、明朗的積極顏色，比如，具有代表意義的“中國紅”，一直都是國人比較喜歡的顏色，在現(xiàn)代裝飾空間中得到了普遍運用。在一些節(jié)日或者慶典中，結(jié)的紅彩綢、掛的紅燈籠，都是“中國紅”的運用。

3.敘事性紋樣的運用

在現(xiàn)代裝飾空間設(shè)計中，敘事性紋樣的運用非常多樣化。比如，在展廳中，歷史故事得到了充分運用，如上海世博會中，墻面是由浮雕手法繪制的“千年水城”、“萬年和諧”等長卷，充分展現(xiàn)了城市的歷史文化積淀。同時，一些會議中心的貴賓室中，經(jīng)常用一些書法進(jìn)行裝飾，不僅發(fā)揮了裝飾作用，也體現(xiàn)中華民族的文化傳承，為室內(nèi)空間營造出了一種高雅的情調(diào)。

結(jié)束語

總而言之，在現(xiàn)代裝飾空間設(shè)計中，傳統(tǒng)民間工藝依然具有十分旺盛的生命力，得到了廣泛的運用。在現(xiàn)代裝飾空間設(shè)計中運用傳統(tǒng)民間工藝的時候，可以賦予室內(nèi)空間一定的精神內(nèi)涵與文化內(nèi)涵，不僅提升了現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的文化情調(diào)，也達(dá)到人們的審美需求。所以，民間工藝值得在現(xiàn)代裝飾空間設(shè)計中予以廣泛運用

（作者單位：廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介；粟立敏（1985-），女，籍貫：湖南懷化，碩士研究生，研究方向：民間美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用研究。