隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科技的不斷發(fā)展，居民的生活習(xí)慣也隨之有很大的改變，如今“輕裝修、重裝飾”已成為時(shí)尚的生活觀念，利用陳設(shè)藝術(shù)裝飾空間已經(jīng)成為一種新的發(fā)展趨勢(shì)。

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

陳設(shè)品的分類(lèi)非常廣泛，從使用功能上一般可以分為宗教性、裝飾性、實(shí)用性。從早期原始人在居住的洞穴發(fā)現(xiàn)的石器雕刻上，就可以發(fā)現(xiàn)人類(lèi)對(duì)日常生活要求之外的愿望特別高漲。首先室設(shè)品是人為設(shè)計(jì)用于增強(qiáng)室內(nèi)生活環(huán)境的品格。正是因?yàn)殛愒O(shè)品的特殊屬性，所以在室內(nèi)空間中不以單獨(dú)的姿態(tài)存在，而是與所在的環(huán)境融為一體的。所以室內(nèi)主人的情緒很容易被之營(yíng)造的氣氛所感染，升華為高意象的居室知覺(jué)完形。

室內(nèi)居住者的個(gè)人生活習(xí)慣和個(gè)性修養(yǎng)很容易從陳設(shè)品中折射出來(lái)，因?yàn)榫幼≌咚x擇的物品是能滿足他們的某種愿望。其中陳設(shè)品最符合這一條件。數(shù)量多少和價(jià)格的高低并不能反應(yīng)陳設(shè)品高低貴賤。它作為一種實(shí)物，去滿足戶主的欣賞心理，在整個(gè)室內(nèi)空間中的每個(gè)部分所折射的美感應(yīng)該是形式與內(nèi)容、整體和客體、觀賞和實(shí)用之間的有機(jī)協(xié)調(diào)，是一種自然美的流露。一盞名茶、一把古琴與搭配仿古風(fēng)格的家具，由此可以勾勒出古韻雅致之美感。反之則無(wú)所適從。

一個(gè)新的環(huán)境所給人帶來(lái)第一感受來(lái)自室內(nèi)所烘托的氣氛。如快樂(lè)祥和的喜慶，其樂(lè)融融的友好，莊嚴(yán)肅穆的凝重，古樸典雅的書(shū)香氣息等等。

室內(nèi)環(huán)境所要表現(xiàn)的思想和主題則是意境。和氣氛相比相比之下，人們不僅感受到意境，還能受到啟發(fā)和思考另一層次，是一種心靈凈化。意境就好像讀到一首美妙的詩(shī)歌，跟隨著詩(shī)中文字走進(jìn)作者創(chuàng)造的意境。

上海世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)，以大紅色為主要元素，充分體現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)以紅色為主題的元素。古玩字畫(huà)和傳統(tǒng)復(fù)古風(fēng)格的家居陳設(shè)相互搭配，營(yíng)造古色古香文化氣息。窗簾和地毯的使用可以解決室內(nèi)層高過(guò)高所帶來(lái)的煩惱。

一次空間由頂面、地面、天花和四周的墻面組成，由于它們自身所帶來(lái)的局限性，很難改變其空間的大小和形狀，通過(guò)室內(nèi)陳設(shè)品的擺放就可以輕松解決這一難題。人們通過(guò)陳設(shè)品劃分一次空間為二次空間。家具、植物、光、都可以劃分室內(nèi)的二次空間，使室內(nèi)空間的布局更加合理規(guī)范，充分利用每一個(gè)角落，使空間更加豐富，更有層次。舉個(gè)例子，當(dāng)要在一個(gè)較大的空間設(shè)計(jì)辦公室時(shí)，不僅要掌握好該公司的實(shí)際狀況，辦公座椅安排合理，空間區(qū)域還要?jiǎng)澐趾侠碛行?，從而滿足公司的各種不同需求。大的辦公間既是一個(gè)整體，也是由許許多多獨(dú)立存在的個(gè)體組成。常用的方法就是利用辦公桌椅組成一個(gè)個(gè)小的工作單元，在合適的地方擺放綠植等陳設(shè)品來(lái)劃分裝點(diǎn)，既起了裝飾作用又能利用空間每一個(gè)角落。

室內(nèi)空間都有其特有的風(fēng)格。陳設(shè)品的選擇是否合理對(duì)室內(nèi)風(fēng)格起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)殛愒O(shè)品自身的形狀、大小、顏色就決定了它的風(fēng)格特性，所以它會(huì)加強(qiáng)室內(nèi)裝飾的風(fēng)格和氣氛。陳設(shè)品的選擇與擺放，對(duì)室內(nèi)風(fēng)格的形成是不容忽視的。

由于現(xiàn)實(shí)生活中受自身?xiàng)l件和物質(zhì)條件限制，在選擇陳設(shè)品時(shí)往往千差萬(wàn)別，因此各種室內(nèi)風(fēng)格才得以快速發(fā)展。

隨著時(shí)代快速的向前推進(jìn)，一座座高樓日益的拔地而起，各種工業(yè)材料的大量運(yùn)用，構(gòu)成了銅墻鐵壁般的城市，使人們處于窒息的空間，人們期待著清新自然的世界，渴望內(nèi)心的寧?kù)o和個(gè)性的釋放。因此催生了家庭綠植、家具的介入，給沉悶的生活增添了無(wú)限的活力與生機(jī)。

民族的含義，特指有著相同的生活習(xí)慣、語(yǔ)言和生活方式地域性聚集體。所以，不同的民族都有著其特有的精神、信仰、氣質(zhì)。

中華民族上下五千年，在悠久的歷史長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化傳統(tǒng)，同時(shí)，五十六個(gè)民族中又存在著不同的文化差異。室內(nèi)陳設(shè)品在這一方面表現(xiàn)的尤為明顯。例如：蒙古族人民把狼視為英雄的化身，把狼視為祖先崇拜。而作為龍鳳傳人的漢族，由于世代傳承的傳統(tǒng)和習(xí)俗，日常生活中大量裝飾都有龍鳳的身影，龍鳳寓意“吉祥如意”。苗族將鳥(niǎo)視為吉祥的化身，作為圖騰供奉在神臺(tái)之上。著名的塔爾寺地處雪域高原，室內(nèi)的柱子上包裹著各種各樣的藏毯，藏毯既能阻隔風(fēng)沙對(duì)建筑物的侵蝕，另一方面也使該教的廟宇形成了其特有的建筑風(fēng)格。

陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境中的意義和作用

室內(nèi)空間是建立在建筑的基礎(chǔ)之上，室內(nèi)裝飾是對(duì)建筑六面體的發(fā)展與豐富。陳設(shè)品是對(duì)室內(nèi)空間完善與強(qiáng)化，使其更具有特定的氛圍與意境，因此它是改善生活環(huán)境必不可少的部分。

陳設(shè)品能表現(xiàn)出民族特色和地方風(fēng)情，由于世界各地的人們居住在地球的各個(gè)角落，在室內(nèi)陳設(shè)上形成了各自的特點(diǎn)。特別是現(xiàn)在酒店和賓館的裝飾中最能體現(xiàn)民族文化，吸引著賓客們前來(lái)領(lǐng)略不同的文化色彩與民族差異。

室內(nèi)陳設(shè)品是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮僖婚T(mén)藝術(shù)。它的內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越豐富多彩，變革的速度也隨之加快。它承擔(dān)著強(qiáng)化室內(nèi)序列的重要任務(wù)，調(diào)節(jié)居室空間的氣氛，同時(shí)也是建筑結(jié)構(gòu)的重要組成部分；其次還可以通過(guò)室內(nèi)裝飾的表象看到其內(nèi)在的更深層次；總而言之，它將使居室空間設(shè)計(jì)更加充實(shí)完善。

（作者單位：沈陽(yáng)化工大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)系）