少年革命派：從“五四”到“五卅”

周有光是常州人。常州圖書館的一樓，有三個(gè)人的銅像：瞿秋白、趙元任和周有光。他們都是常州才子，巧的是，他們還都對(duì)語(yǔ)言和文字改革感興趣。

周有光的父親周保貽，晚清秀才，當(dāng)年考舉人要到江陰，他半路上遇到大風(fēng)，船差點(diǎn)翻掉，嚇出病來(lái)，舉人就沒有考成。周保貽辦了一個(gè)國(guó)學(xué)館，招學(xué)生教國(guó)文。這種生活不可能太富，于是家庭就分裂了。周保貽和姨太太留在了常州，而周有光則和母親一起到了蘇州。周有光的母親受的完全是舊式教育，不會(huì)寫文章，但是看書沒問題。老太太一直活到96歲，去世時(shí)耳不聾眼不花，這或許就是家族的長(zhǎng)壽基因。除了遺傳外，母親對(duì)周有光影響最大的還是處世哲學(xué)，概括為一句話就是“度量要大，遇到困難不要消極”，這種教誨幫助他度過了人生中的好幾個(gè)難關(guān)。

周有光從小接受舊式教育，寫字、讀詩(shī)，但是進(jìn)小學(xué)就開始接受新式教育。等到讀常州中學(xué)，已經(jīng)開始學(xué)英語(yǔ)。他最尊敬的中學(xué)老師是吳山秀。吳老師當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始提倡白話，當(dāng)時(shí)學(xué)校講古文，但在課外，他把白話的重要性告訴了學(xué)生們。同時(shí)，他還把五四運(yùn)動(dòng)的思想灌輸給了孩子們，學(xué)校請(qǐng)一些名人來(lái)演講，吳老師是自己人，也上臺(tái)演講，他把黑板上寫好的“名人演講”四個(gè)字改成了“各人演講”。

常州雖然是小地方，但是中學(xué)生周有光幾乎同時(shí)“參與”了五四運(yùn)動(dòng)。老師引導(dǎo)同學(xué)們反對(duì)帝國(guó)主義，一人拿一個(gè)旗子，上面寫著“同仇敵愾”的字樣。周有光個(gè)子矮，到茶館里演講，聽眾看不見他，有個(gè)客人把他抱到桌子上，整個(gè)茶館都轟動(dòng)了。

中學(xué)畢業(yè)，周有光報(bào)考了兩個(gè)大學(xué)，一個(gè)是上海圣約翰大學(xué)，一個(gè)是南京東南高等師范學(xué)校。結(jié)果被兩個(gè)學(xué)校都錄取了，但是他卻陷入了選擇的難題：圣約翰大學(xué)是最好的大學(xué)，但是一個(gè)學(xué)期就要兩百多塊銀元，家里供不起，看來(lái)只好讀免費(fèi)的南京東南高等師范了。周有光的三姐當(dāng)時(shí)在上海教書，她的同事朱毓君知道了周有光的情況，對(duì)周的三姐說(shuō)：“考圣約翰大學(xué)比考狀元還難，你弟弟考上了不去，太可惜了。我也沒有錢，回去找我媽借。”她媽媽很喜歡周有光，就說(shuō)：“我現(xiàn)在也沒有錢，但是皮箱里放了很多嫁妝，拿一個(gè)皮箱去當(dāng)，就可以當(dāng)兩百多塊錢?！敝苡泄饩瓦@樣去了圣約翰大學(xué)。

皮箱和嫁妝，這個(gè)細(xì)節(jié)反映了當(dāng)時(shí)江南一般家庭的富庶情況。差不多同時(shí)，趙元任和新婚太太楊步偉到了美國(guó)哈佛大學(xué)，因?yàn)榛ㄥX缺少規(guī)劃，兩人很快陷入窘境，租了房子就沒錢了。趙元任只好跑到紐約，錄國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音唱片給商務(wù)印書館，并討要上一期唱片的稿費(fèi)。等他回到哈佛，發(fā)現(xiàn)楊步偉已經(jīng)搞到了幾百上千美元，因?yàn)樗褦y帶的一個(gè)皮箱里的嫁妝打開，把里面的皮衣首飾等賣給了哈佛的美國(guó)教授太太們。江南，尤其是蘇錫常一帶，由于近代工商業(yè)的發(fā)展，催生了大量富裕家庭，這些家庭的子弟，也就很容易接受到當(dāng)時(shí)最好的新式教育。

圣約翰大學(xué)是當(dāng)時(shí)最好也是最美的大學(xué)之一，如今的上海中山公園，就是當(dāng)年圣約翰大學(xué)校園的一部分。學(xué)校實(shí)行學(xué)分制，班級(jí)可以略有伸縮。大學(xué)一年級(jí)不分專業(yè)，二年級(jí)開始分專業(yè)，專業(yè)可以更換。專業(yè)主要分文理科，分得極粗。學(xué)校手冊(cè)上說(shuō)，大學(xué)培養(yǎng)完備的人格、寬廣的知識(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上自己去選擇專業(yè)。這種歐美式教育，現(xiàn)在叫博雅教育：要給孩子自由，培養(yǎng)自學(xué)能力，知識(shí)基礎(chǔ)要廣，便于將來(lái)發(fā)展。

圣約翰大學(xué)雖好，但周有光只讀了兩年，因?yàn)橛龅搅恕拔遑K案”。1925年，上海有一個(gè)日本工廠里因矛盾激化，老板開槍把一個(gè)工人打死了，這個(gè)工人叫顧正紅。這件事激起了民憤，上海商業(yè)界起來(lái)抗議，各界都來(lái)聲援。5月30日，一些宣傳演講的學(xué)生被巡捕抓捕，這就是“五卅慘案”。學(xué)生們都罷課，出去游行，聲援被捕學(xué)生，反對(duì)帝國(guó)主義，圣約翰大學(xué)也不例外。圣約翰大學(xué)校長(zhǎng)卜舫濟(jì)很受學(xué)生愛戴，但他堅(jiān)決反對(duì)學(xué)生參加游行，不讓出校。圣約翰大學(xué)和附中的學(xué)生隨即宣布永遠(yuǎn)脫離圣約翰，中國(guó)的老師和學(xué)生排好隊(duì)，拿起鋪蓋就離開了學(xué)校。這些離開的師生，后來(lái)新組建了光華大學(xué)，所以周有光相當(dāng)于讀了兩個(gè)大學(xué)。

從“五四運(yùn)動(dòng)”到“五卅慘案”，周有光都有不同程度的參與，這正好是他從少年到青年的階段。這種參與，是青少年愛國(guó)熱情的體現(xiàn)，也和時(shí)代精神息息相關(guān)，但是周有光本質(zhì)上不是一個(gè)激進(jìn)的人。他畢業(yè)后留在了光華，這時(shí)他也戀愛了，和著名的“合肥四姊妹”中的老二張?jiān)屎妥叩搅艘黄稹；楹?，岳父贊助他到日本京都帝?guó)大學(xué)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。張?jiān)屎蛯?duì)他的要求只有一點(diǎn)——不從政，于是“少年革命派”調(diào)轉(zhuǎn)人生的方向，走上了另一條道路。換句話說(shuō)，周有光的青春期結(jié)束了。

“嫁入”豪門

周有光和張?jiān)屎蛷恼J(rèn)識(shí)到戀愛、結(jié)婚，長(zhǎng)達(dá)8年時(shí)間，他概括為4個(gè)階段。求婚信里，有這樣一句話“我很窮，怕不能給你幸福?！睆?jiān)屎偷幕匦庞?0頁(yè)紙，主要是為了證明“幸福是要靠自己創(chuàng)造的”?？梢姡瑑扇说幕橐鰧?duì)周有光來(lái)說(shuō)，還是很有壓力的。

張?jiān)屎秃髞?lái)回憶兩人相戀，關(guān)鍵的一步，是在1928年。秋天，周日，黃昏，兩個(gè)人從中國(guó)公學(xué)大門出來(lái)，一個(gè)不算高大的男生和一個(gè)纖小的女生，他們沒有手挽手，而是距離約有1尺，并排走在江邊。他和她互相矜持地微笑著，彼此沒有說(shuō)話，走過小路，穿過小紅橋，經(jīng)過農(nóng)舍前的草堆。她勇往向前，他跟在后面，長(zhǎng)長(zhǎng)的石堤還剩下三分之一了，兩人才找到一塊平坦而稍微傾斜的石頭。因?yàn)槭^傾斜，兩人不得已挨著坐了，這樣才能坐穩(wěn)。兩人不說(shuō)一句話，他從口袋里拿出一本小書，英文版《羅密歐與朱麗葉》，書簽夾在某頁(yè)，打開，是寫兩個(gè)戀人相見的一剎那，有“我愿在這一吻中洗凈了罪惡”這樣的句子……她沒有答應(yīng)他“洗凈罪惡”的要求，但是當(dāng)她的手第一次被他抓住的時(shí)候，她就把心交給了他。從此，就不再是一個(gè)人寂寞地走路，而是兩個(gè)人共同探索前行。

周有光不是一個(gè)浪漫的人，他后來(lái)總結(jié)兩人的婚姻，從很實(shí)用的角度來(lái)看，張?jiān)屎蛯?duì)他最大的影響是，勸他不要從政?！拔以趪?guó)民黨時(shí)期沒有參加國(guó)民黨，在共產(chǎn)黨時(shí)期也沒有參加共產(chǎn)黨。其實(shí)，他們里面很多重要人物都是我的同學(xué)、朋友。而周總理，早在重慶我們就認(rèn)識(shí)，陳毅和我關(guān)系也很好。”

婚后，兩人生下一子一女，兒子曉平，女兒小和。和平年代，這將是美滿幸福的家庭，但那是在抗戰(zhàn)時(shí)期，“嫁入豪門”也不會(huì)有任何保障。6歲時(shí)，女兒小和因?yàn)槊つc炎而逝去，這讓他們悲痛萬(wàn)分。周有光一度患上抑郁癥，而張?jiān)屎偷膫闯掷m(xù)時(shí)間更長(zhǎng)，直到晚年，提起早夭的女兒，她仍會(huì)傷心流淚。兒子曉平，也被炸彈碎片擊傷，生命也一度處于危險(xiǎn)中，幸虧及時(shí)送到成都的華西醫(yī)院進(jìn)行搶救，才撿回一條性命。

上世紀(jì)50年代，張?jiān)屎拖鹊奖本┕ぷ?，但碰到了“三反”“五反”，被定性為“大老虎”。原因現(xiàn)在看來(lái)非?？尚Γ阂?yàn)槠浼彝コ煞质恰按蟮刂鳌?，張?jiān)屎途桶匆?guī)定把信件上交，包括她和周有光的通信。其中有一封，談到有一位男性朋友寫信給她說(shuō)：“其實(shí)我從前很愛你，愛了你十九年，后來(lái)你結(jié)婚了，這些事情就不談了”。張?jiān)屎途桶堰@事告訴了周有光，讓他猜測(cè)這寫信的人是誰(shuí)，周有光回信，說(shuō)這個(gè)人可能是C吧，可能是L吧，可能是D吧。搞運(yùn)動(dòng)的人看了后感到很疑惑：這是不是反革命的密碼？就把她打成了“大老虎”。這事后果并不嚴(yán)重，但對(duì)張?jiān)屎褪且粋€(gè)提醒，后來(lái)她就放棄了工作，專心做家庭婦女，在后面更激烈的運(yùn)動(dòng)中，反而只受到了很小的沖擊。

張?jiān)屎蛯?duì)周有光的意義，在于在他的生命中置放了一根主心骨，讓他為人做事更從容不迫，心態(tài)也更好。周有光85歲離開辦公室?；氐郊依?，在書房看報(bào)看書，書房只有九平方米，放上書架后，再放一張小書桌、兩把椅子、一個(gè)茶幾，余下的空間就很少了。就是在這樣狹小的空間內(nèi)，周有光和老伴每天并坐，紅茶咖啡，舉杯齊眉，度過恬靜的晚年。張?jiān)屎秃髞?lái)總結(jié)兩人的養(yǎng)生之道，每天上午定時(shí)定量的紅茶，成為一個(gè)秘訣。張?jiān)屎?002年8月14日去世，享年93歲，如果從戀愛開始算，兩人相伴超過70年。

張?jiān)屎碗m然排行老二，但卻是四姊妹中最“管事”的一個(gè)。她對(duì)周有光的人生有非常大的影響，特別是她務(wù)實(shí)的性格，幫助周有光度過了人生中最關(guān)鍵的幾次關(guān)口，這或許是豪門閨秀的另一種素養(yǎng)。

中年改革家：從經(jīng)濟(jì)到文字

周有光考京都的帝國(guó)大學(xué)，而不是東京帝國(guó)大學(xué)，是沖著社會(huì)主義思想家河上肇去的，不過他到日本的時(shí)候，河上肇剛好被捕，這個(gè)愿望就沒有實(shí)現(xiàn)。他在日本，最大的收獲是學(xué)好了日語(yǔ)。但是，這并不妨礙周有光在1935年從日本回國(guó)后，靠著經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)謀生，他一邊在光華大學(xué)教書，一邊在銀行里任職。

這時(shí)，周有光認(rèn)識(shí)了章乃器（新中國(guó)成立后任糧食部長(zhǎng)），兩人都在抗戰(zhàn)前上海的征信所工作，征信所是一個(gè)銀行間的服務(wù)機(jī)構(gòu)，由每家銀行出一個(gè)代表組成。周有光代表的是江蘇銀行，而章乃器代表的是浙江銀行。章乃器建議周有光加入救國(guó)會(huì)小組，1936年11月，“七君子”被捕，周有光才知道，章乃器是七君子之一，西安事變后，“七君子”才被釋放出來(lái)。抗戰(zhàn)爆發(fā)，周有光和章乃器都轉(zhuǎn)移到了重慶，但是他跟章乃器分手，進(jìn)入了國(guó)民黨政府的農(nóng)本局工作。農(nóng)本局是經(jīng)濟(jì)部下屬的一個(gè)戰(zhàn)時(shí)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)保障后方的糧食與棉花供應(yīng)。

周有光在重慶的最大收獲，也許是認(rèn)識(shí)了周恩來(lái)。周恩來(lái)每月都要舉辦小規(guī)模的座談會(huì)，聚集一二十人，商量國(guó)家大事，周有光作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，每次都要參加。之后，周有光進(jìn)入新華銀行工作。新華銀行是當(dāng)時(shí)除了四大國(guó)有銀行之外，幾個(gè)著名的小銀行之一?？箲?zhàn)結(jié)束，新華銀行派周有光到美國(guó)紐約工作。這一步，影響了周有光漫長(zhǎng)的后半生。

周有光在農(nóng)本局的領(lǐng)導(dǎo)何廉，是一位國(guó)際知名的學(xué)者。抗戰(zhàn)勝利后，何廉到普林斯頓大學(xué)做客座教授。有一天，何廉對(duì)他說(shuō)：“愛因斯坦空閑得不得了，想找人聊天，你愿意去嗎？”周有光答：“當(dāng)然愿意?！睈垡蛩固故瞧樟炙诡D大學(xué)教授，算是何廉的同事。就這樣，周有光做了全世界“最聰明大腦”的陪聊，一共去了兩次。愛因斯坦的相對(duì)論，周有光搞不懂，周有光的經(jīng)濟(jì)和金融，愛因斯坦也沒興趣。兩個(gè)人主要是聊報(bào)紙上的問題。愛因斯坦完全沒有架子，穿著甚至沒有周有光講究，兩個(gè)人聊得開心。愛因斯坦有一句話啟發(fā)了周有光：“人的差異在業(yè)余”。一個(gè)人到60歲，除吃飯睡覺，實(shí)際工作時(shí)間不是很多，業(yè)余時(shí)間更長(zhǎng)，通過業(yè)余時(shí)間的學(xué)習(xí)，一個(gè)人完全能成為某一個(gè)領(lǐng)域的專門人才。

周有光就是靠業(yè)余時(shí)間成為語(yǔ)言學(xué)家的。他和語(yǔ)言學(xué)的緣分，最早可以上溯到上世紀(jì)二三十年代，他給葉籟士主編的《語(yǔ)文》寫稿，并正式用筆名“周有光”。也許，命中注定他要以語(yǔ)言學(xué)家周有光這樣的名號(hào)進(jìn)入歷史。在紐約，和周有光往來(lái)最密切的是羅常培和老舍，羅常培是中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的開拓者之一。周有光在紐約銀行界工作的時(shí)候，羅常培在耶魯大學(xué)講學(xué)。有一次，羅常培和老舍到周有光家，羅先生無(wú)意間看到書桌上放著一疊手稿，原來(lái)那是周有光閑來(lái)無(wú)事的消遣：用一種速記符號(hào)，來(lái)記錄幾種不同的中國(guó)主要方言。見羅常培來(lái)了興致，周有光又拿出一本講義，那是他為了方便教外國(guó)朋友學(xué)中文而編的《中文十講》，用英語(yǔ)來(lái)解釋中文，沒有一個(gè)漢字。羅常培把講義帶走認(rèn)真閱讀，并用鉛筆詳細(xì)做了修改。

另外一個(gè)貴人是趙元任，他是周有光的常州老鄉(xiāng)，在美國(guó)教書，二戰(zhàn)勝利后，他一度出任全美語(yǔ)言學(xué)會(huì)的主席。他是美國(guó)的名教授，張?jiān)屎徒?jīng)常去聽他的課，周有光也常去拜訪。趙元任制訂過國(guó)語(yǔ)羅馬字，不用中國(guó)漢字的符號(hào)，而是國(guó)際通用的字母。趙元任的方案，從學(xué)術(shù)角度講是很好的，但不利于推廣，不過他的思想對(duì)周有光有很大的影響，后來(lái)周有光的漢語(yǔ)拼音方案，借鑒了趙元任的成果。周有光另一個(gè)常州老鄉(xiāng)瞿秋白，是著名的革命家，但很少有人知道的是，他也是一位中文拉丁化運(yùn)動(dòng)的鼓吹者，曾寫有《中國(guó)拉丁化的字母》。另外，曾翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的著名語(yǔ)言學(xué)家陳望道先生，也曾在拼音文字研究方面指點(diǎn)過周有光。

這一切，讓業(yè)余搞語(yǔ)言文字研究的周有光，成為事實(shí)上的專業(yè)人士，而且博采眾家之長(zhǎng)。1949年6月3日，周有光回到上海，這時(shí)的上海，剛剛解放一周。最初，周有光仍然是做教書和銀行方面的工作，在復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所任教，并在新華銀行兼職。1955年，中共中央在北京召開全國(guó)文字改革會(huì)議，周有光也受邀參加。散會(huì)后，他要馬上趕回上海上課，但吳玉章、胡愈之（分別是中國(guó)文字改革委員會(huì)的主任、副主任）找到他，不讓他回去：中央留你下來(lái)，在新成立的“中國(guó)文字改革委員會(huì)”工作。從那時(shí)起，他就放棄經(jīng)濟(jì)學(xué)，轉(zhuǎn)型做語(yǔ)言文字學(xué)家了。

中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言文字改革，可以說(shuō)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)。它和整個(gè)中國(guó)的現(xiàn)代化焦慮有關(guān)。中國(guó)的落后，是否和漢字有關(guān)？廣大人民群眾，不識(shí)字者眾，是否是因?yàn)闈h字太難學(xué)了？極端的主張是，全面廢除漢字，而改用拉丁字母（比如錢玄同）;更普遍的主張是，慢慢拉丁化，最后用一種拼音字母來(lái)代替漢字。1955年的語(yǔ)言文字改革，并沒有采用這樣的主張，而是兩條腿走路：一方面，對(duì)漢字進(jìn)行簡(jiǎn)化，并改豎排為橫排，讓不識(shí)字者能夠更好地學(xué)習(xí)，另一方面，制定規(guī)范的漢語(yǔ)拼音方案，不但方便中國(guó)人學(xué)習(xí)，也可以更好地和國(guó)際接軌。周有光的貢獻(xiàn)，在于漢語(yǔ)拼音方案的完善和制訂，他擔(dān)任拼音方案委員會(huì)第一研究室主任。周有光、葉籟士、陳志韋提出了第一個(gè)漢語(yǔ)拼音草案，而周有光提出了漢語(yǔ)拼音的三原則：拉丁化、音素化和口語(yǔ)化。

1979年，國(guó)家指派周有光到巴黎，出席國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織會(huì)議（ISO），討論把中國(guó)拼音方案作為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。原來(lái)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員到外國(guó)去打球，姓名到一個(gè)國(guó)家一個(gè)拼法，人家以為是好多人，不是一個(gè)人。一個(gè)魯迅，在世界上有二十多種拼法，確實(shí)對(duì)外國(guó)人造成了很大困擾。這個(gè)會(huì)開了三年，漢語(yǔ)拼音方案才變成國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。其中，美國(guó)和英國(guó)有一個(gè)用了100年的方案，比如Chiang"Kai-shek，其實(shí)是蔣介石，Mencius，就是孟子。美國(guó)不愿意改，覺得太麻煩了，單是國(guó)會(huì)圖書館里的拼音全部改過來(lái)，就要花2000萬(wàn)美元。后來(lái)，美國(guó)終于答應(yīng)修改，用了3年時(shí)間。但他們的工作，也許做得仍不夠徹底，要不，國(guó)內(nèi)的學(xué)者在搞翻譯時(shí)，也許就不會(huì)有人犯下可笑的錯(cuò)誤，把Chiang"Kai-shek翻譯成常凱申，把Mencius翻譯成孟修斯了。

晚年反思之樂

如果以一個(gè)人的退休來(lái)開始計(jì)算晚年的話，周有光的晚年從85歲才開始。1991年這一年他才離開辦公室，他自稱糊涂，不知哪一年退休。單位人事處送來(lái)一個(gè)離休證，他一看，早就應(yīng)該離開了，就正式退休回家了。退休后，周有光大量閱讀、撰寫文化學(xué)和歷史學(xué)的文章。九十歲到一百歲之間，他出版了文集《百歲新稿》。百歲之后，又出版《朝聞道集》，收錄平日思考心得，大有“朝聞道夕死可矣”的瀟灑。他自嘲是\"兩頭真\"的學(xué)者，年輕的時(shí)候一味天真盲從，到了老年又開始探索真理。

晚年的周有光，一直走在時(shí)代的前列。1988年4月，日本夏普公司送給他一部WL-1000c中西文電子打印機(jī)。周有光用它寫文章、寫信，工作效率提升了5倍。1995年，兒子周曉平又給他買了一部新的GMS-2000中西文文字處理機(jī)，周有光就用新的，老的打印機(jī)就拿給張?jiān)屎屯媪??；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，周有光成為了網(wǎng)民。他在網(wǎng)上讀各種有趣的文章，而他作為一個(gè)網(wǎng)友也日漸出名。100歲后，周有光甚至使用智能手機(jī)上網(wǎng)，不過屏幕太小，需要保姆幫忙。

2005年，百歲的周有光提出了“終身教育，百歲自學(xué)”的概念，對(duì)自己提出了新的要求。雖然生命的細(xì)胞日漸老化，但他的知識(shí)仍然在更新。2009年5月，虛歲104歲的周有光寫了一篇文章《全球化時(shí)代的世界觀》。所謂“全球化時(shí)代的世界觀”，跟過去不同，過去是從國(guó)家看世界，而現(xiàn)在則是從世界看國(guó)家。過去的世界觀沒有看到整個(gè)世界，而現(xiàn)在的世界觀看到了整個(gè)世界。在全球化時(shí)代，由于看到了整個(gè)世界，一切事物都要重新估價(jià)?！巴粴v史事實(shí)，比如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，以前不同的國(guó)家、不同的派別有不同的記錄，現(xiàn)在放棄主觀的偏見，寫成客觀而忠實(shí)的記錄，使世界史成為名副其實(shí)的世界史?！?/p>

一個(gè)月后，他在一篇文章中甚至談到了于丹的走紅，“于丹的《論語(yǔ)心得》請(qǐng)出孔子跟群眾見面，受到熱烈歡迎，使知識(shí)饑民吃到一碗文化甜粥，功德無(wú)量。關(guān)于宣講內(nèi)容，各有所見，可以從長(zhǎng)討論。重要的是心中明白：復(fù)興華夏文化，不是文化復(fù)古，而是文化更新;不是以傳統(tǒng)文化代替現(xiàn)代文化，而是以傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代文化。根據(jù)現(xiàn)代需要，用科學(xué)方法，學(xué)習(xí)和實(shí)踐古人的有益教誨。在復(fù)興華夏文化的同時(shí)，向國(guó)際現(xiàn)代文化的康莊大道勇敢前進(jìn)。這就是當(dāng)前知識(shí)分子不可推卸的歷史責(zé)任?！睂?duì)于丹現(xiàn)象的這種評(píng)價(jià)，放到今天仍然是新鮮而有見地的。

百歲以后的周有光，徹底走出了語(yǔ)言學(xué)家的角色，似乎回到了青年人的狀態(tài)，對(duì)各種問題都感興趣，同時(shí)又以百年功力和百年經(jīng)歷，加以提煉和訴說(shuō)，無(wú)疑更透徹。他曾提到當(dāng)下知識(shí)分子在華夏文化復(fù)興中的責(zé)任，而就他本人來(lái)說(shuō)，則無(wú)愧于知識(shí)分子這一稱號(hào)。

據(jù)媒體報(bào)道，周有光還注意到了資中筠寫的文章，就委托兒子給資電話，要求見面談一次。資中筠回憶：“去了之后，我才真的知道什么叫與君一席話，勝讀十年書。他和我談了兩個(gè)鐘頭，滔滔不絕，他的精神非常好，思路非常清晰，把我很多迷茫和困惑不能說(shuō)完全、也是部分地解決了。我體會(huì)到了什么叫智慧之光?！?在這次談話中，周有光告訴資中筠，“你是無(wú)神論者，我也是，但我有信仰，我信仰的是人類的發(fā)展規(guī)律，人類必然得這么發(fā)展，你要是走錯(cuò)了路，你非得走回來(lái)不可?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大家越來(lái)越發(fā)現(xiàn)周有光的可愛，比如，他一直關(guān)懷一些文壇后輩，也很注意看他們"寫的文章。有一次，周有光特地讓兒子周曉平給一位作者打電話，告訴他：“你寫的文章中，其中一處重慶的地名寫錯(cuò)了一個(gè)字。”這通電話令這位作者大感意外。

諸多學(xué)者頻頻引用周有光的一句話是：“不要從中國(guó)的角度看世界，而要從世界角度看中國(guó)?！比ツ?，95歲的出版家曾彥修出版新書《平生六記》，找周有光題字，周有光揮筆寫就：良知未泯。這是一個(gè)109歲的前輩給一個(gè)95歲的后輩的寄語(yǔ)，詼諧的背后，有一代知識(shí)人的堅(jiān)持。就像他的名字一樣，周有光，一生有光。