由于秦始皇崇尚法家的治國方略，大興刑罰，法律公文極多，許多在獄中服勞役的奴隸也被罰謄抄法律公文。然而秦所規(guī)定的小篆字體的曲線較多，極不便于快速書寫，便自然而然地演變成了小篆中的曲線變?yōu)橹本€的字體。由于這些字體多是牢獄中的奴隸發(fā)明，便被形象地稱之為“隸書”。

（《看歷史》2014年12月刊）

史叔：

此文發(fā)表后，引來了粉絲的廣泛關(guān)注，史叔特意邀請了作者與粉絲在線互動。

@璀璨GAVIN：“隸”原通“吏”，是秦代政府機構(gòu)做文字記錄的工作人員，不是奴隸好吧---[黑線]不搞清楚就亂發(fā)這樣好嗎？！

@Tinker-Cheng：剛查了《康熙字典》《晉書·衛(wèi)恒傳》，《晉書·衛(wèi)恒傳》記載：“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，既令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。隸書者，篆之捷也?！倍`通“吏”，指胥吏而非奴隸。

@陌上千云：隸書有兩種：一是秦隸;一是漢隸。秦隸又叫古隸，程邈將當時秦用的篆這種書體加以整理，后世遂有程邈創(chuàng)隸書之說。

@大維瓦：“隸人”不是囚犯，而指“胥吏”，即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做“佐書”。"漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段歷史：“……秦燒經(jīng)書，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趨約易?！?/p>

@HarrietPunk魂：《漢書·藝文志》云：“是時始造隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易。施之于徒隸也。”明其為徒隸所用，故名?；蛟?，隸書為徒隸程邈所作，故名。是看的《中國書法史·先秦·"秦代卷》里這么說的。

@齊己看歷史：

大家好，我是這篇文章的作者齊己。感謝大家如此關(guān)心《看歷史》，也非常高興有這么多人關(guān)注古代文化。下面我就這些疑問與大家做進一步的探討。

首先，我所說的“奴隸”，指的是牢獄中的奴隸，在學術(shù)上叫作“刑徒”，為了方便大家理解，我就泛泛地稱之為奴隸了。事實上，秦漢是有奴隸的，男的叫“奴”，女的叫“婢”，身份低于庶人，還可以被買賣。而牢獄中的刑徒，可以說是官府的奴隸。

其次，牢獄中的奴隸，來源有很多，包括戰(zhàn)俘、脫離戶籍的流民、犯罪的官員和平民等等。這些刑徒不一定不識字，比如程邈。

再次，有朋友提出晉代的一條材料，指出隸書來源于隸人佐書。這可能是衛(wèi)恒的猜測，也有可能是真的。據(jù)近年來的秦漢簡牘研究成果，很多秦漢簡牘上的隸書體的法律公文，確實是史、佐之類的小官吏書寫的，但這并不意味著隸書的發(fā)明者就是隸人。

總之，既然是寫給大家看的生動的歷史，當然不可能像學術(shù)論文那樣羅列各種觀點，只能取其一，能夠引起大家對古代文化的關(guān)注，我們就已經(jīng)心滿意足了。

【最牛畢業(yè)證書——強大教師團隊】校長：曹云祥"教務長：梅貽琦"導師：梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任、李濟。

@小川馬：吳宓是清華國學院的創(chuàng)辦者，親自延請來四大導師，居功至偉。王、陳、梁、趙均為教授，而李濟當時聘職為講師，還不是教授。這就是世人所知的清華國學院“五大導師”、“四個半教授”。

@燕談錄-上猶：李濟無教授身份是因為他是兼職，當時很多大學規(guī)定兼職只能聘為講師。魯迅也做過講師，并非是因為年輕，也不是說水平不夠！吳宓不能稱作創(chuàng)辦者，實任國學院主任，兼涉籌備以及推薦、聘請導師一事。

伏爾泰曾宣稱：“4000年來，當我們尚在蒙昧之際，中國人就已經(jīng)知道萬物皆有其用，而我們到今天還以了解這一點為榮?！痹?7和18世紀，美國掀起了“中國熱”，富人購買中國貨的節(jié)奏越來越快，即便是中下層家庭也義無反顧地追隨這股風潮。

@歲月催人老長恨水長東：這是曾經(jīng)的輝煌，也是中華民族五千年的驕傲。但也由于曾經(jīng)的閉關(guān)自守，我們失去了曾經(jīng)的擁有，成了沉睡一個世紀乃至更長時間的東方雄獅。現(xiàn)在這個獅子已經(jīng)蘇醒了，但他仍然饑腸轆轆，在強壯自己的同時，還要提防那些不懷好意甚至意欲加害者。

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史叔推薦：對處處彌漫著腐朽氣息的晚清政府來說，海關(guān)算是出淤泥而不染。用一個外國人來治理海關(guān)，是清政府的無奈之舉。