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        古代土地、房屋登記制度

        2015-01-01 00:00:00泓景
        看歷史 2015年4期

        民國時期,北京前門外西河沿東口商鋪林立。圖/FOTOE

        全國范圍內(nèi)的房產(chǎn)登記制度,實際上在中國古代歷史上就存在。唐以后,中國在土地管理方面還出現(xiàn)了立契、申牒或過割制度。土地買賣必須通過官府,進行書面申報和登記,才能發(fā)生效力。否則,不僅交易無效,而且還要受到嚴厲的制裁。

        從中國古代土地登記制度的歷史演變可以看出,它主要是伴隨土地稅賦制度而存在的,乃稅賦制度的衍生物,其最主要目的是便于稅賦征收。地契作為田地所有人或使用人的權利證明只是其附帶性的作用,并不能作為確權證書。更為重要的是,地契資料由官府掌握,且對外保密,普通百姓不能查詢相關資料。

        土地交易始自周朝

        嚴格來說,中國在民國以前沒有真正形成以公示為目的地產(chǎn)登記制度,但是以征收賦稅、交易和提供質(zhì)證以杜絕爭端為目的的土地登記,早在周朝就開始了。

        《周禮·大司徒》記載:“掌建國土地之圖,與其人民之數(shù),以安撫邦國,以天下土地之圖,周知九州之地域,廣輪之數(shù),辦其山林川澤、丘陵墳衍原濕之名物”,意思就是將天下的田地山川以及人口等進行造冊登記,便于國家治理。

        按照周朝建立時的制度,周天子擁有對全國土地的所有權,他直接統(tǒng)治的區(qū)域稱為王畿。王畿之外的土地進行分封:諸侯所分得的土地稱為諸侯國;卿大夫所分得的土地稱為采邑;士所分得的土地稱為祿田。他們對自己所分得的土地享有使用權,不能任意處分,所謂“田里不粥(粥,同鬻,出賣之意)”。他們還必須定期向周王交納貢賦,土地的所有權還是掌握在周王手里。

        西周初期,土地與奴隸均不得進入流通領域,但由于這二者即是農(nóng)業(yè)社會最主要的生產(chǎn)要素。因此,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,諸侯實力不斷增長,周天子對各地諸侯的控制減弱,這種限制必然會被打破。到西周中后期,以土地和奴隸為對象的交換經(jīng)常出現(xiàn),而且事實上還得到了法律的認可。

        目前可查的最早一宗土地交易,發(fā)生在西周。一個陜西出土的西周青銅器上,刻有一段關于地產(chǎn)交易的銘文,意思大致是在公元前919年農(nóng)歷三月,一個叫矩伯的人分兩次將1300畝土地抵押給一個叫裘衛(wèi)的人,換來了價值100串貝殼的幾件“奢侈品”,包括兩塊玉,一件鹿皮披肩,一條帶花的圍裙。

        歷史上還有周厲王買地的記錄。周厲王當朝時,為了擴建王宮,他買下一個叫鬲從的人的地,但沒有立即給錢。鬲從擔心周厲王賴賬,周厲王還安撫他說,“你別怕,我一定會照價付款。如果我賴賬,就讓上天罰我被流放好了?!边@是個很毒的誓言。

        周厲王買地究竟花了多少錢,記載此事的銘文上沒寫。但有人買地、賣地,已經(jīng)從側(cè)面說明,當時除了有土地抵押,還存在土地買賣,西周中后期,應當是出現(xiàn)了統(tǒng)治者對土地所有權掌控的松動局面。

        春秋時期,楚康王十二年(公元前548年),楚國下令“書土田”、“量入修賦”,其實就是對于楚國統(tǒng)治者要求對國境內(nèi)的土地依據(jù)地勢進行測量,并根據(jù)肥沃程度,規(guī)定其產(chǎn)量的標準,再根據(jù)產(chǎn)量征收賦稅。這種方式其實就是在進行土地登記,按照收成的多少交納賦稅,明確了國家對土地資源的登記管理制度,這個可能是最早確立的有關土地登記制度的法令。

        秦始皇在公元前216年下令“使黔首自實田”,即命令所有占有土地的地主和自耕農(nóng),按照當時實際占有土地的數(shù)目以及人丁數(shù)目,向中央政府如實呈報。所報內(nèi)容經(jīng)審查核實后,最后登記入冊,上報到縣。自此,可以看做是政府承認了私有土地的合法性,并依此為根據(jù)征收田租。

        隋唐統(tǒng)計手實與分級匯賬簿

        隋唐時,據(jù)《新唐書·食貨志一》記載:“凡里有手實(“手實”是指唐宋時在基層官吏監(jiān)督下居民自報戶內(nèi)人口﹑田畝以及本戶賦役承擔情況的登記表冊),歲終具民之年與地之闊狹,為鄉(xiāng)賬。鄉(xiāng)成于縣,縣成于州,州成于戶部。”

        由此可以看出,唐朝的土地統(tǒng)計政策是很完備的:先在鄉(xiāng)里進行統(tǒng)計,然后匯總成鄉(xiāng)賬;鄉(xiāng)賬完成后再上報到縣,由縣匯總成縣賬;縣賬完成后送達至州,匯總成州賬,最后上報到中央戶部。

        在登記時間上,也有規(guī)定。據(jù)《唐令田令》,“諸應收授之田,每年起十月一日里正預??痹觳?,歷十一月,縣令總集應退、應受之人,對共給授,十二月內(nèi)畢?!边@樣,全國有多少家庭,每個家庭授田和宅地數(shù)量是多少,以及每年應該有多少土地賦稅收入,朝廷能做到心中有數(shù)且便于清查。

        同時,唐代在土地管理方面出現(xiàn)了立契、申牒或過割制度,規(guī)定土地買賣必須通過官府,進行書面申報和登記,才算有效,否則要受到處罰。

        其實關于宅地的統(tǒng)計也就是房產(chǎn)的登記,在我國古代大多是與田產(chǎn)的登記同步的,因為國家一般都是同時確定某一戶擁有的田宅情況,也就是包括土地與房子的雙重的規(guī)定了。

        例如吐魯番出土的《(武)周載初元年(公元690年)一月西州高昌縣張思別、王隆海、寧和才手實》,這個手實就很清楚地展示了政府對于田產(chǎn)與房產(chǎn)的雙重登記內(nèi)容。

        《周載初元年(公元690年)一月西州高昌縣張思別、王隆海、寧和才手實》

        1.戶主寧和才年十四歲

        2.母趙年五十二歲

        3.妹和忍年十三歲

        4.右件人,"見有籍

        5.和貞年二十二歲

        6.羅勝年十五歲

        7.右件人,籍后死

        8.合受常部田

        9.一段二畝(常田)"城北廿里新興東渠西道南道北曹君定

        10.一段一畝(部田三易)"城西七里沙堰渠東渠西張延守南第延守北麴善亮

        11.一段一畝(部田三易)"城西五里馬堆渠東張沙彌子西張阿仲南□北渠

        12.一段一畝(部田三易)"城西五里胡麻井渠東渠西麴文濟南渠北曹粟堆

        13.一段四步居住園宅

        14.牒,"件通當戶新舊口、田畝段數(shù)四至,具狀

        15.如前。如后有人告隱漏一口,求受違敕之罪。謹牒。

        (注:以上的8至12條就是關于田產(chǎn)登記的狀況,而第13條就是關于此戶家庭住宅的登記信息,第14條則是戶主保證此牒屬實的文件)

        宋朝的“砧基簿”

        至宋朝,中國的土地登記制度日趨成熟和完善。

        南宋時期,民眾按統(tǒng)一要求制作砧基簿,全面記載戶主、田產(chǎn)面積、四至(地籍上每宗地四鄰的名稱)、來源等土地狀況,附以地形圖,經(jīng)耆老、鄰保正長統(tǒng)計查勘無誤后上報經(jīng)界所(宋朝時專門管理土地登記工作的機構(gòu)),再由經(jīng)界所勘驗核實交付產(chǎn)權人,并收存于鄉(xiāng)、縣、州及轉(zhuǎn)運司。

        砧基簿既是國家征稅課役的根據(jù),也是持簿者對所載土地的產(chǎn)權證明。進行田產(chǎn)交易時,由買賣雙方持砧基簿、地形圖和契約到縣府辦理“批鑿”(檢驗確實),土地轉(zhuǎn)讓才有效力。

        不過,在宋朝出賣不動產(chǎn),得先問問親鄰,首先問詢他們想不想買。因為宋朝法律規(guī)定,親鄰具有優(yōu)先購買權。北宋后期還強調(diào),所謂“親鄰”,必須為有親之鄰,即雖為鄰而非親或雖為親而非鄰者,都不具有優(yōu)先購買權。

        按照現(xiàn)在的話說,這就意味著一所房子能不能出售,并不需要通過物價局、房管局的批準,卻需要先通過住在附近的家人、族人的批準。正規(guī)的做法是拿一個小本子,把“親鄰”的名字都列在上面,然后從族長老太爺?shù)礁舯谟H戚大媽,讓他們挨個簽字。假如其中一個拒簽,這房就別打算賣了。

        搞定了親鄰后,就要制作契約,到官府印契。契約是國家統(tǒng)一格式,被稱為“官頒契紙”,類似今天的“標準合同”,統(tǒng)一規(guī)定契約中必須包括雙方當事人姓名、交易原因、標的價金、擔保條款等內(nèi)容。

        只有在繳納契稅錢后,官府在契約上加蓋官印,交易才有效,就是合法合規(guī)交易,受到法律保護。加蓋官印的契約稱為“紅契”,具有法律效力;不繳納契稅,私下交易,是“白契”,不具有法律效力,而且還屬于偷稅漏稅。

        賣屋文契, 清道光二十六年(1846 年),存于浙江衢州博物館。圖/ 楊興斌/FOTOE

        “紅契”要交的契稅歷朝不等,一般叫“間架稅”,但無論多少,對購房者來說,在當時都是一個不小的負擔,于是很多人常常不到官府那辦“交易手續(xù)”,民間房屋買賣多行“白契”。

        這固然省了稅費,卻往往導致糾紛。民間“白契”太多,產(chǎn)權不明,交易混亂,檔案管理不完備。宋朝的判牘匯編《名公書判清明集》或是明代小說《三言二拍》對房產(chǎn)糾紛都有記載。

        對于“白契”,朝廷只得加大稽查,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),就治人匿稅之罪,進行刑事處罰。南宋《慶元條法事類》記載:凡“匿稅者,笞四十;稅錢滿十貫,杖八十;監(jiān)臨官、專典、攔頭自匿,論如詐匿不輸律”。

        契約之后,要過割賦稅,即在契約上寫明標的物的租稅、役錢,并由官府在雙方賦稅簿賬內(nèi)變更登記,加蓋官印。如果沒有過割賦稅,往后買賣交易雙方發(fā)生糾紛爭訟時,即使買受田宅的富豪之家持有契約,官府也不會受理爭訟。

        宋朝地產(chǎn)買賣契約,又分為絕賣、活賣與賒賣三種。所謂絕賣,即無任何附加條件的買賣;凡只轉(zhuǎn)讓使用權與收益權,保留回贖權的買賣叫活賣或典當,典當契約的業(yè)主得到錢主的典價,在法定的30年期限內(nèi)可隨時以原價贖回標的物;賒賣是采取類似商業(yè)信用或預付方式,然后收取出賣物的價錢。所有這些買賣活動,都必須訂立契約,取得官府認可后,才能得到法律的保護。

        清末引入現(xiàn)代房產(chǎn)登記制度

        明朝洪武二十年(1387年),朝廷編制出各地土地田產(chǎn)登記管理及據(jù)以確定賦役稅收的“魚鱗圖冊”,作為官府征收賦稅的憑證,詳細記載每宗土地的業(yè)主姓名、田土形狀、方圓四至等,成為解決土地糾紛的重要依據(jù)。

        滿清入關后,多次大規(guī)模侵吞土地,一度打破了明代的土地登記制度,康熙四年(1665年)朝廷下令進行土地登記造冊,歷時多年完成。

        明清兩朝對田地、房屋的交易,都有明確規(guī)定。明代《明律·戶律》“典賣田宅”條文規(guī)定,不稅契者,除了刑事處罰外,一半價款要上繳官府。清代在《戶部則例》中明確規(guī)定,凡置買田地房,不赴官府粘契尾,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),也要依法治罪,“笞五十,物貨一半入官”。

        總的來說,古代房屋登記,是伴隨土地稅賦制度而存在的,其最主要目的是便于稅賦征收,其私有財產(chǎn)之證明只是附帶性的作用,且登記的資料由官府掌握,對外保密,普通民眾不能查詢。

        到清末,受西方影響,現(xiàn)代房產(chǎn)登記制度被引入中國,清廷開始借鑒西方的房產(chǎn)登記制度,決定采用德國的做法,制定《大清民律草案·物權》,但終因滿清王朝的覆滅而破產(chǎn)。

        民國時,為了鼓勵人們進行不動產(chǎn)登記,政府曾到處張貼布告,以期廣而告之。比如1925年4月,北京地方審判廳登記處在全城張貼房產(chǎn)登記布告:“北京的土地房屋自庚子變亂,關系復雜,現(xiàn)經(jīng)登記處登記,權利永遠確定……從本年四月一日起,土地房屋每價值千元,只收一元登記費?!边@個階段,中國受到西方法制的影響,政府已經(jīng)正式建立了房產(chǎn)登記制度,然而該制度卻主要是為土地私有制服務的。

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