摘 要:現(xiàn)代社會隨著價值觀的多樣化發(fā)展,眾多青年消費群體都不拘泥于大眾化、單一化、簡易化的藝術(shù)設(shè)計,這就要求現(xiàn)代設(shè)計人士重視個性化的藝術(shù)設(shè)計,設(shè)計出風(fēng)格不同、造型各異的藝術(shù)品,滿足消費者的個性化需求。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計;個性化;研究
藝術(shù)設(shè)計是現(xiàn)代生產(chǎn)和生活中中重要的組成部分,現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展、工業(yè)產(chǎn)品的造型、生活必需品的外觀和包裝、服裝的款式設(shè)計都離不開藝術(shù)設(shè)計,這種設(shè)計就是把藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)造型轉(zhuǎn)化到顯示產(chǎn)品之上,是生產(chǎn)的延續(xù),能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。在藝術(shù)領(lǐng)域,獨特的設(shè)計可以提升作品的藝術(shù)層次;在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域,新穎的造型設(shè)計可以幫助企業(yè)提升市場占有率,故此,無論是在高雅的藝術(shù)領(lǐng)域,還是在通俗的生產(chǎn)生活領(lǐng)域,藝術(shù)設(shè)計的重要性都不言而喻?,F(xiàn)代社會隨著價值觀的多樣化發(fā)展,新興藝術(shù)家和眾多的青年消費群體都不拘泥于大眾化、單一化、簡易化的藝術(shù)設(shè)計,把設(shè)計工作當(dāng)成日常生活的一部分,都追求不一樣的風(fēng)格,個性化設(shè)計已經(jīng)成為一種時代潮流,不過,藝術(shù)設(shè)計個性化究竟該如何操作,仍需要進(jìn)一步研究。
1 藝術(shù)設(shè)計個性化的發(fā)展情況
藝術(shù)設(shè)計個性化是相對于傳統(tǒng)設(shè)計形式大眾化、抽象化而言的,是隨著人們的消費觀念、價值觀念的變化而發(fā)展起來的,現(xiàn)代社會人們的審美觀點、藝術(shù)欣賞的能力大為提升,不再滿足于千篇一律的設(shè)計形式,藝術(shù)設(shè)計個性化就應(yīng)運而生。
1.1 藝術(shù)設(shè)計個性化的涵義
藝術(shù)設(shè)計個性化就是在開展藝術(shù)設(shè)計過程中,通過應(yīng)用設(shè)計技巧和設(shè)計靈感,在作品大眾化的基礎(chǔ)之上,增加獨特的、另類的、具有自身特色的元素,從而讓設(shè)計具有顯著特征的作品。
1.2 藝術(shù)設(shè)計個性化的發(fā)展情況
工業(yè)革命以來,機(jī)械化生產(chǎn)方式代替了傳統(tǒng)的手工作業(yè),流水線帶來了生產(chǎn)效率的急速提升,就是給產(chǎn)品設(shè)計帶來了一定的壓力,為了滿足生產(chǎn)需求,當(dāng)時的藝術(shù)界的設(shè)計重點就傾向于大眾化的設(shè)計樣式,滿足多數(shù)人的共同需求,很難照顧到個體的差異性訴求。隨著科技的發(fā)展,設(shè)計技術(shù)也得到飛速進(jìn)步,個性化的藝術(shù)設(shè)計就產(chǎn)生了相應(yīng)的技術(shù)基礎(chǔ),加之現(xiàn)代人們的消費觀念各異,價值觀、欣賞觀、思維觀念也不盡相同,通俗化的作品和產(chǎn)品都不再具有生命力,設(shè)計學(xué)界就應(yīng)轉(zhuǎn)念設(shè)計觀念,重視消費者和目標(biāo)人群的個性化需求,采用更為獨特、新穎的設(shè)計方式,設(shè)計出符合不同目標(biāo)群體需要的藝術(shù)作品和工藝產(chǎn)品,重塑這類作品和產(chǎn)品的藝術(shù)生命力。從設(shè)計的環(huán)節(jié)來講,藝術(shù)設(shè)計個性化也是這門藝術(shù)的深入發(fā)展階段,可以實現(xiàn)藝術(shù)人文性、自然性、新穎性的內(nèi)在統(tǒng)一,推動設(shè)計藝術(shù)進(jìn)入新的發(fā)展階段,達(dá)到實用性和完善性的內(nèi)在統(tǒng)一。
2 藝術(shù)設(shè)計個性化的社會意義
作為一種流行的藝術(shù)潮流,藝術(shù)設(shè)計向著個性化方向發(fā)展,與現(xiàn)代社會價值觀念、消費理念、行為方式的發(fā)展情況相吻合。藝術(shù)設(shè)計個性化既是對人的本性自我回歸的呼應(yīng),也是對每位普通消費者的尊重,故此,藝術(shù)設(shè)計個性化有著重要的社會意義。
2.1 藝術(shù)設(shè)計個性化可以促進(jìn)文化繁榮
藝術(shù)的真實基礎(chǔ)是普通生活,是生活環(huán)境中各種因素的升華和結(jié)晶,藝術(shù)源自于生活,但高于生活,文化因素是社會生活的重要內(nèi)容,現(xiàn)實生活中,各種類型的文化相互激蕩,就為藝術(shù)設(shè)計走向個性化提供了素材。現(xiàn)階段,個性化的追求和發(fā)展已是一種時代潮流,藝術(shù)設(shè)計個性化就是這種社會潮流中的最典型的反映。在標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的世界中,如何讓藝術(shù)設(shè)計凸顯個性化,已經(jīng)成為設(shè)計者們新的目標(biāo)。一些設(shè)計者把不同類型的文化元素,比如民族文化、傳統(tǒng)文化、地域文化等等,都融入到到藝術(shù)設(shè)計之中,這種做法,既使得他們設(shè)計出來的作品風(fēng)格各異,滿足追求個性的目標(biāo)人群的需要,又促進(jìn)了文化繁榮,使得文化發(fā)展和藝術(shù)設(shè)計個性化的進(jìn)程融為一體。
2.2 藝術(shù)設(shè)計個性化可以提升藝術(shù)作品的美感
現(xiàn)階段的社會生產(chǎn),基本上告別了手工作業(yè)方式,為了提升生產(chǎn)效率,生產(chǎn)企業(yè)都采用標(biāo)準(zhǔn)化大生產(chǎn),引用流水線進(jìn)行生產(chǎn)作品,發(fā)揮機(jī)械設(shè)備的生產(chǎn)威力,力圖在最短的時間生產(chǎn)出來更多的產(chǎn)品,投入到市場之中,從設(shè)計領(lǐng)域而言,流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品,樣子和造型,基本上都是相同的,中間蘊含的感情元素較少,給人以生冷的感覺?,F(xiàn)階段這種標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)方式需要進(jìn)一步改進(jìn),在保證產(chǎn)量的同時,還應(yīng)切實考慮消費者的差異性需求,如果產(chǎn)品忽視消費者個性化的需要,不在設(shè)計領(lǐng)域進(jìn)行變革,肯定會被市場競爭所淘汰。因此,現(xiàn)在生產(chǎn)企業(yè)和設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展變化,擴(kuò)大手工作業(yè)的適用范圍,批量生產(chǎn)手工制品,把消費者的不同需要、設(shè)計人士的心靈構(gòu)思、生產(chǎn)者的個人靈感融入到手工制品之中,增加產(chǎn)品的個性化,其實這種生產(chǎn)方式不僅僅是在制作產(chǎn)品,更重要的是在生產(chǎn)工藝品,這種蘊含了設(shè)計者的思想的產(chǎn)品使得產(chǎn)品出現(xiàn)多樣化,提升了工藝品的美感,消費者在欣賞工藝品的同時,還會感受到工藝品中蘊含的感情,能夠獲得非同一般的精神享受。
2.3 藝術(shù)設(shè)計個性化可以滿足人性化需求
目前,追求個性已經(jīng)成為時代潮流,藝術(shù)設(shè)計個性化也成為一種新的發(fā)展潮流。標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)只能滿足消費者的物質(zhì)需求,而在物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富的今天,消費者更注重精神需求。標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的產(chǎn)品具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范,很容易引起消費者的審美疲勞,容易讓人產(chǎn)生厭倦心理。而個性化的藝術(shù)設(shè)計,其中不僅融入了民族文化,還蘊含了設(shè)計者的思想感情,制作者的精神體驗,不僅具有個性,還滿足了消費者的精神需求。
3 藝術(shù)設(shè)計個性化的實施策略
對藝術(shù)設(shè)計人士而言,藝術(shù)設(shè)計個性化既是一種壓力,更是一種挑戰(zhàn),個性化的藝術(shù)設(shè)計,不僅僅需要設(shè)計人士把握當(dāng)今社會的各種發(fā)展動向、領(lǐng)會消費者的審美和需求差異,還應(yīng)對傳統(tǒng)文化、民族文化和異域文化進(jìn)行深入的研究,只有這樣,才能真正做到藝術(shù)設(shè)計個性化。
3.1 將多元文化價值引入到藝術(shù)設(shè)計之中
藝術(shù)源于生活,藝術(shù)是對生活的另一種描述,藝術(shù)設(shè)計與社會的發(fā)展尤其是社會文化緊密相連,密切相關(guān),藝術(shù)設(shè)計往往與地域特點、民族習(xí)慣以及自然環(huán)境等因素相聯(lián)系?,F(xiàn)代設(shè)計人士應(yīng)當(dāng)把在立足現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上,把多元文化價值引入到設(shè)計環(huán)節(jié)之中,這樣,所設(shè)計出來的工藝品具有鮮明的地方特色、差異性的文化風(fēng)格,具有鮮明的個性化,最終實現(xiàn)文化歸屬和文化回歸。
3.2 適當(dāng)擴(kuò)大手工作業(yè)的使用規(guī)模
相對于流水線,手工作業(yè)可以更好的領(lǐng)會設(shè)計者的思維構(gòu)思,可以把人文情感、藝術(shù)靈感、工藝制作完全體現(xiàn)在手工工藝品之中。個性化追求的人性審美價值主要體現(xiàn)在主體體驗和客體體驗兩個方面。手工藝制作者可以根據(jù)物象的特點進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計,運用自己的感情經(jīng)驗來選擇制作手法、材料等,這樣就可以在思路整合與擴(kuò)展中結(jié)合技術(shù)手段和創(chuàng)意靈感,在有意與無意之間留下不斷變化的物象形態(tài)語言,從而最終達(dá)到與設(shè)計者頭腦醞釀已久的主題形象、審美意念的完美契合。
3.3 鼓勵設(shè)計者積極開發(fā)各自的文化底蘊
設(shè)計者的文化底蘊有助于藝術(shù)設(shè)計個性化的實現(xiàn),不同的設(shè)計者文化底蘊就有差異,不同的文化風(fēng)格進(jìn)行綜合使用,在交流、對比、借鑒之中,就更加有利于藝術(shù)設(shè)計個性化的實現(xiàn)。設(shè)計者可以將自己生活的環(huán)境、接受的文化中獲得設(shè)計的靈感,設(shè)計者會將獲得的靈感與藝術(shù)結(jié)合在一起,設(shè)計出能夠表現(xiàn)個性化的文化精神的產(chǎn)品。
總之,藝術(shù)設(shè)計個性化是一種時代潮流,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計學(xué)界應(yīng)順應(yīng)這種潮流的要求,追求個性化的藝術(shù)設(shè)計,滿足消費者的差異化的社會需求。
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