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        先生在硬盤里

        2015-01-01 00:00:00胡一峰
        國學(xué) 2015年2期

        前幾天,有個(gè)朋友告訴我,他所在的大學(xué)正在推廣一種名為Mooc的教學(xué)方式,也就是“大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程”,中文昵稱“慕課”。這個(gè)朋友所在的大學(xué)是國內(nèi)頂尖學(xué)府,也是一所百年老校。據(jù)說,以后老師在網(wǎng)上用視頻給學(xué)生講課,課堂課時(shí)將會(huì)減少,主要用于答疑和交流。校外的人打開電腦,連上網(wǎng)絡(luò),即便不是這個(gè)學(xué)校的學(xué)生,也可以聽到名校名師的課程。

        其實(shí),這種教學(xué)方式在國外已不新鮮了,國內(nèi)也有學(xué)校試水??磥?,互聯(lián)網(wǎng)深度介入教育領(lǐng)域的時(shí)代勢不可擋地到來了!“慕課”之襲來,表面上看改變了教學(xué)形式,更深層的是對傳統(tǒng)師生關(guān)系的猛烈沖擊。那么,什么又是傳統(tǒng)師生關(guān)系呢?我無法條分縷析地說出一二三來,但可以描述三個(gè)歷史場景,或能稍作說明。

        場景一:20世紀(jì)初,日本東京的一間陋室,十幾個(gè)青年人圍著一張矮桌席地而坐,認(rèn)真地聽老師講課。老師盤膝坐在席上,因?yàn)槭窍奶?,他光著膀子,只穿了一件長背心,留著一點(diǎn)兒泥鰍須,笑嘻嘻地講著課,看上去好像是一尊廟里的哈喇菩薩。老師講的是《說文解字注》,他滔滔不絕,莊諧雜出,或闡明語原,或推見本字,或旁證以各處方言,從八點(diǎn)講到至正午時(shí)分,一氣講了四個(gè)小時(shí)。

        老師的學(xué)問極淵博,脾氣也出了名的古怪,但與學(xué)生在一起時(shí)格外親切和善,師生無拘無束,氣氛十分輕松。有個(gè)學(xué)生特別活潑,不但話多,而且一會(huì)兒從這邊爬到那邊,一會(huì)兒又從那邊爬到這邊,另一個(gè)學(xué)生就給他起了個(gè)外號——“爬來爬去”。這個(gè)活潑好動(dòng)的學(xué)生名叫錢玄同,給他起外號的學(xué)生叫周樹人。他們的同學(xué)周作人、黃侃、朱希祖等后來都成了學(xué)界大腕。老師名叫章太炎。

        場景二:20個(gè)世紀(jì)30年代,山東鄒平的某個(gè)清晨。一個(gè)三十多歲的年輕老師正以低沉而堅(jiān)定的語調(diào)講述他的人生感悟,學(xué)生們與他圍坐在一起。十幾年來,老師一直堅(jiān)持這樣講課,他給這種方式起了個(gè)名字叫“朝會(huì)”。

        在北平時(shí),他和學(xué)生們“在什剎海租了一所房,共同居住,朝會(huì)自那時(shí)就很認(rèn)真去做,……如在冬季,天將明未明時(shí),大家起來后在月臺(tái)上團(tuán)坐,疏星殘?jiān)?,悠懸空寂,山河大地,皆在靜默,惟間聞更雞喔喔作啼,此情此景,最易令人興起,特別地感覺心地清明、興奮、靜寂,覺得世人都在睡夢中,我獨(dú)清醒,若益感到自身責(zé)任之重大?!覀兙褪窃谶@時(shí)候反省自己,只要能興奮反省,就是我們生命中最可寶貴的一剎那?!?/p>

        這個(gè)老師二十多歲當(dāng)北大教授,三十多歲投身鄉(xiāng)村建設(shè),四十多歲赴延安與毛澤東徹夜長談,六十多歲冒天下之大不韙當(dāng)面頂撞偉大領(lǐng)袖,九十多歲渡盡劫波重出江湖,致力于復(fù)興中華文化,被稱為“中國最后一個(gè)大儒”。他名叫梁漱溟。

        場景三:20個(gè)世紀(jì)50年代,廣州康樂園。一陣鈴聲響起,一位雙目失明的教授身著長袍,從書房中緩緩走出,坐到走廊的藤椅上,全神貫注地為學(xué)生講授“元白詩證史”。走廊上放了十張帶扶手桌板的椅子,墻上掛了塊小黑板。這門課每周上兩次,剛開始時(shí)有二三十個(gè)學(xué)生,因?yàn)閮?nèi)容過于艱深,上課的學(xué)生逐漸減少,有時(shí)甚至只有一個(gè)人。但即便如此,老師仍認(rèn)真地備課,細(xì)致地講解。這個(gè)老師被稱為“教授中的教授”,這條走廊是他最后一個(gè)課堂?!拔母铩敝?,面對造反派,他的學(xué)生挺身而出:“我能代替老師挨批斗,感到很光榮!”老師名叫陳寅恪。

        設(shè)若把上述場景“慕課”化,我們大體可有樂觀和悲觀兩種想象。樂觀的想象是,借助于網(wǎng)絡(luò)的便捷傳播,文化大師們成了“全民教員”,聽過大師講課的人數(shù)翻了何止萬倍,大師的學(xué)問和精神得到更廣泛的傳播,由此而學(xué)術(shù)振興、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步。

        但還有一種悲觀的想象,因?yàn)閷W(xué)生面對的畢竟是電腦而非真人,他們很可能無法從“疏星殘?jiān)拢茟铱占?,山河大地,皆在靜默”的自然情境中獲得激發(fā)心靈的力量,也無法在腦中靈光一現(xiàn)或聽不懂的時(shí)候向老師提問,當(dāng)然,聽到興起,對著電腦“爬來爬去”就更加荒唐可笑了??峙乱埠茈y有學(xué)生在老師遭到不公對待時(shí)挺身而出,因?yàn)樵俪〉碾娔X屏幕也足以阻礙師生之間心靈的交流。

        若干年后,魯迅回憶起東京那間簡陋的教室時(shí)說,“直到現(xiàn)在,先生的音容笑貌,還在目前,而所講的《說文解字》卻一句也不記得了。”這段話的“慕課”版很可能是這樣的,“直到現(xiàn)在,先生的音容笑貌,還在我的硬盤里,而所講的《說文解字》卻一句也不記得了?!?/p>

        當(dāng)然,我真心地希望這場教育變革的結(jié)局是光明而樂觀的。

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