明朝歷史上的重臣楊溥，被英宗皇帝稱為“朝廷的賢臣，荊楚的英才”?！断冗M遺風》中記載了一段他的故事：文定公楊溥執(zhí)政時，他兒子千里迢迢從老家趕往京都探望他。楊溥問：“你這次來京，沿途接觸的地方官不少，到底誰好誰壞？”兒子似乎余怨未消：“好的數(shù)不盡，只是江陵令范理太糟了。別的地方都是酒肉招待，贈以金銀，而范理那里兩者皆無！”聽到此，楊溥反而眼睛一亮——范理能夠這樣“駁他面子”，公事公辦，說明他為官清廉，不畏權貴，非但不怒，反而連連稱贊范理是位好官。事后，楊溥暗派人到江陵考察，調(diào)查結果正如楊溥所料，范理為官清正，名望很高，堪稱“江南第一清官”。于是，他上疏皇上，提拔范理為德安知府。

范理不負眾望，在任甚有惠政。幾年后，楊溥又提拔范理出任貴州左布政使，此時，范理的幕僚獻計：楊溥大人對你這么器重，一提再提，你從未答謝過，起碼也要寫一封信，表示感謝才近乎人情。范理卻說：“宰相要為朝廷用人，我為朝廷出力，皆是為公辦事，并非私人之交。有道是公不謝私。如若重禮答謝，豈不褻瀆了宰相的厚愛之心？

無獨有偶。三國時期城陽郡太守梁柳是皇甫謐堂姑母的兒子，兩個人住在一個村子，時常走動?；矢χk書雖讀得好，可難以溫飽，每次梁柳來家里吃飯時，皇甫謐只能用簡單的青菜和米飯招待他。幾年以后，梁柳因文章寫得好，被朝廷看中，當上了城陽太守。許多人覺得這是個攀附的好機會，紛紛送上賀禮。有人就勸皇甫謐也買些酒肉，為梁柳餞行，以期得到其提攜?；矢χk卻說：“梁柳是平民百姓時到我這里來，我送他迎他不出家門，吃飯也不過是米飯和咸菜，簡單極了，現(xiàn)在，他當了城陽太守，我就用酒肉來招待他，這不是看重城陽太守的職務而看輕了梁柳本人嗎？那樣一來，人們一定會認為我是一個趨炎附勢的小人，讓我以后怎么做人？”

皇甫謐這番話讓梁柳受到了很大震撼，反而對皇甫謐的為人更加敬重。

在人際交往頻繁的現(xiàn)代社會中，許多人都喜歡結交顯貴，攀龍附鳳。但范理和皇甫謐卻為世人帶來俠義新風。他們非常自尊，非常愛惜自己的名聲，對他人不依不傍，堅守著內(nèi)心的獨立，成為我們仰望的對象。

自尊，不僅是一種力量，更是一種品質。沒有獨立精神的人，一定依賴別人;依賴別人的人一定怕人;怕人的人一定阿諛諂媚。古今中外，概莫能外。