朝中無人莫做官，大樹底下好乘涼。這些都是官場老話了，也可稱為一種傳統(tǒng)認(rèn)知，所謂“保護(hù)傘”就是這么來的。

但是，一想到諸如“樹倒猢猻散”、“皮之不存毛將焉附”等，這種來自上頭的保護(hù)傘，又顯得弱不禁風(fēng)。古人云，“桃李不言，下自成蹊”。官員只要做到孔子所說的“不為利疚于回（邪惡的行為），不以回待人”，那么有無上頭的保護(hù)傘也就不重要了，因為群眾滿意了——民意才是真正的保護(hù)傘。

明代的東平知州李湘，是個正面的例子。

李湘，字永懷，江西泰和人。永樂中期，他從國子監(jiān)生直接調(diào)入都察院擔(dān)任刑律?？薄４伺e甚是蹊蹺，是突擊提拔抑或朝中有人？其實不是。明代官場重“文憑”原不是什么潛規(guī)則，監(jiān)生、舉人入仕途，若無特殊機緣，一般很難混出名堂。所以，在士子眼里，不讓及進(jìn)士第，無異于毀人前程。以此可以推測，一，李湘確乎有才，可堪其任;二，沒跟祭酒（校長）大人搞好關(guān)系，被提前推薦了。

都察院倒也沒虧了李湘，永樂末，資格熬夠了，舉薦他去東平做知州，從六品。為何是從六品？后文會交代——又是毀人的。當(dāng)然，就算真的擢升，也不是照顧，而是舉、監(jiān)等低學(xué)歷官員之宿命，他們只能下基層。李湘也實在，心想，我就是一塊磚，你們愛搬哪兒搬哪兒吧。

在東平，他做了許多事兒，比如帶領(lǐng)百姓修堤壩絕水患，鼓勵農(nóng)耕，讓所轄五邑的所有荒地都變成了良田;平日里還注重教化，以身作則，不貪不拿，“訓(xùn)誡吏民若家人然”，群眾路線超級棒，整個東平被他治理得如同一家人。

然而，沒過兩年，他的官位卻給人奪了。

為什么呢？還是因為朝中無人的緣故，他被吏部的人給耍了。他外放的東平知州一職，并非實缺，而是代理。如果實缺的話，按制肯定是正六品，而代理就要差一等。原先的知州回來了，他不能不交印。也就是說，以前雖然官級小，還有薪水拿，如今變成候補，薪水也沒了，夠冤的。

正當(dāng)李湘郁悶不已的時候，“保護(hù)傘”出現(xiàn)了，東平的老百姓死活不讓他走，還聯(lián)名簽署了一個折子請衙門代呈永樂皇帝，大意是：李大人在東平干得很好啊，我們父老鄉(xiāng)親都希望他繼續(xù)干下去。

永樂帝一看，民意呀，民意不可違，就準(zhǔn)了吧。這下輪到原先的知州開始郁悶了，鳩占鵲巢，反倒官升一級，真讓人羨慕嫉妒恨！于是，卷起鋪蓋卷兒怏怏回吏部等待重新分配。

按照廉吏的分類，李湘大致屬于“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”之類的官員，善忘，一門心思忙工作，既無害人之心，又無防人之念。老實說，這種人不適合混官場，尤其不適合混明代的官場。

這不，由于他的工作干得太漂亮，永樂帝最后一次征伐蒙古人，山東參與運送給養(yǎng)的百姓大多死于途中，唯獨東平州的百姓無一傷亡，創(chuàng)造了奇跡，有同僚開始患“紅眼病”了，到布政司衙門誣陷李湘“苛斂民財”。

當(dāng)時的省級編制尚無巡撫和總督等一把手，每個省由布政司、通政司、按察司同級分工而治。布政司接到舉報，就把李湘抓了起來，也不審，因為都知道李湘沒后臺，也不走門子，從他身上撈不到好處，就打算直接送北京刑部。

這個時候，李湘的“保護(hù)傘”再次出現(xiàn)了。

聽說李大人被抓，東平士紳百姓立馬鬧將起來，當(dāng)天就一千三百多人連夜趕往濟(jì)南，堵在巡按御史暨布、按二司衙前為李湘喊冤。第二天又有七十多個長者跪伏臺階下，“發(fā)奸人誣陷狀”。布政使不聽，按原計劃押著李湘上路，他們在前面走，后面卻跟了九十多個白胡子老爺爺，邊走邊還嚷嚷，李大人是冤枉的，我們?nèi)ゾ┏歉嬗鶢睢?/p>

官道上出現(xiàn)了這一幕奇觀，圍觀的百姓是越聚越多，指指點點，七嘴八舌地議論，布政使心里有點兒慌，腦海里閃出一句話，“水能載舟亦能覆舟”。正愁沒臺階下呢，通政司派員到了，說此案理應(yīng)交由按察司審結(jié)后再定奪是否赴京。結(jié)果真相大白，誣告的官員坐牢，李湘官復(fù)原職。

李湘在東平一直干到明英宗即位，十多年沒挪窩，也沒人再敢動他，省里各級官員都知道，他的“保護(hù)傘”太厲害，不好惹！吏部尚書胡蒞聽說后，很是感嘆，破格舉薦李湘做了懷慶知府。

孔子曰：“及民共饗其祿，共任其災(zāi)，此國家之所以和也?！泵献右舱f過“天時不如地利，地利不如人和”的話。李湘雖然上頭沒人，不得天時，也不占地利，但他卻得了“人和”這一要素。人和，對官員而言，要義在“與民同利”，與百姓休戚與共，才能使百姓與官員同心同德共渡難關(guān)。

得民心者得安全，民意才是保護(hù)傘。