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        700年“海絲”遺韻英都拔拔燈

        2015-01-01 00:00:00
        海峽攝影時報 2015年4期

        在福建省南安市英都鎮(zhèn),一年中最熱鬧的不是春節(jié),而是每年的正月初九。這一天,英都鎮(zhèn)昭惠廟前都會聚集數(shù)萬名群眾,群眾以“拔拔燈”的民俗形式期盼豐年,萬人空巷。而“英都拔拔燈”更是榮登全國九大燈會之一,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

        “拔拔燈”民俗游樂活動是南安市英都鎮(zhèn)英溪流域一種特殊的民間燈會,起源于古時纖夫 “拔船”。拔拔燈民俗在英都鎮(zhèn)代代傳承,至今已歷700多年,游燈隊伍的燈籠用大繩拉拴,為首者肩負(fù)大繩弓身拉動隊伍前行,生動地再現(xiàn)了幾百年前英溪纖夫逆水行舟的壯觀場面。拔拔燈活動已成為當(dāng)?shù)卮迕衿砬箫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的祈福盛典。

        英都“拔燈”由來已久。宋元時期,以泉州港為起點的“海上絲綢之路”崛起,每年夏冬雨季,泉州郡守和市舶司官員率領(lǐng)外國番商使者,在九日山下昭惠廟舉行隆重的祈風(fēng)儀式,拜祀海神盛極一時。泉州各沿海港口、內(nèi)河驛渡碼頭紛紛建海神廟,英都昭惠廟便是其中之一。英都自古為南安富庶之鄉(xiāng),素有“金英”之稱。境內(nèi)英溪是古代“海上絲綢之路”的內(nèi)河驛渡,英溪“九曲十八彎”,水急灘險,船工用駁船航運,把英都的糧食、絲綢、薪炭、茶葉、筍干等運到泉州。為祈求航運順利,船工都到英都碼頭拜祀。通常逆水行舟需拉纖,俗稱“拔船”。英都昭惠廟每年元宵燈節(jié),鄉(xiāng)人把逆水行舟拉纖和喜慶迎燈結(jié)合起來,產(chǎn)生了“拔燈”民俗游樂活動,百姓以拔燈代替拉纖,以祈盼河運平安,年豐丁旺。

        農(nóng)歷正月初九日是道教祭天的日子,是玉帝的生日,俗稱“天公生”。氣勢磅礴的“拔拔燈”民俗活動就從供天開始。做完“天公生”,當(dāng)?shù)厝罕姲压┢诽舻秸鸦輳R供“仁福王”諸神。敬神之后,才可以著手行動關(guān)于“拔拔燈”的事宜。

        吃過午飯,英都鎮(zhèn)民山村和英東村兩個村就開始為“燈陣”做準(zhǔn)備工作。事先準(zhǔn)備好特制的近百米粗大的長纜繩,各家各戶帶來各式燈籠,每盞燈籠間隔二尺左右,掛在大繩上,每條長纜繩可懸掛數(shù)十盞甚至100多盞,稱為“一陣”。傍晚,這支27燈陣到昭惠廟前會合,稱為“會燈”。數(shù)條連成數(shù)陣,選擇一名體形剽悍的男子為首,前頭打起兩把大火把,并排行進為主導(dǎo)。每陣領(lǐng)頭由一名青壯年胸前縛扁擔(dān),肩負(fù)大繩,作船夫拉纖弓身前行,拉動燈陣向前行進,后面數(shù)十人緊扶燈繩呼喊著快步緊跟,狀如“拔船”,生動地再現(xiàn)當(dāng)年英溪船工拉纖時逆水行舟奮力拼搏的壯觀場面,“拔拔燈”一詞由此而來。

        每隔一段距離,就有一個人扶住燈繩“護燈”,整個陣伴著整齊響亮的“號子”聲前行。古時的拔拔燈使用蠟燭,如今因各陣均配有發(fā)電機,所以籠中燈火長明,綿延數(shù)里,猶如一條條蜿蜒的“火龍”飛舞。通常有十多陣,多者二十陣左右,各陣之間,“大鼓吹”、“花鼓唱”、“車鼓舞”、“南音弦管”、化裝戲藝摻雜其間,到了家家戶戶門口、鞭炮、火花、煙火持續(xù)不斷,場面十分熱烈壯觀,把節(jié)日歡樂氣氛推向高潮。

        陣會齊后,抬出神轎,仁福王“起駕”出宮,“拔拔燈”隊伍正式出動,各路燈陣按次序巡游,也稱“脫殼”,并向洪氏家廟挺進“謁祖”。燈陣穿梭于村落之間,所到之處,家家戶戶在門口燃放焰火,俗稱“迎燈”,男女老少笑逐言開,充滿節(jié)日喜慶的氣氛。

        拔拔燈是群眾性的活動,需要有組織者。各路燈陣的組織者稱為“燈首”,“燈首”每年一任,有當(dāng)年新結(jié)婚的男青年報名參選,在昭惠廟前的神壇擲告杯決定。村民們都以能當(dāng)“燈首”為榮,因為當(dāng)上“燈首”也預(yù)示今年的好運。

        做為當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕時代農(nóng)民獨有的迎春祈福盛典,隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高,“拔拔燈”民俗更成為群眾鬧春慶豐年、游樂歌盛世的文化娛樂活動,深受群眾歡迎?,F(xiàn)在每年的農(nóng)歷正月初九,英都鎮(zhèn)都會舉辦“拔拔燈”游春鬧燈活動。泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“英都拔拔燈”代表性傳承人廖榕光高興地告訴筆者,“拔拔燈”民俗得到越來越多人的喜愛,許多在外謀生的年輕人都跑回家鄉(xiāng)參加這項活動。特別是,“英都拔拔燈”被列為入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄后,影響力進一步擴大,參與和觀看“拔拔燈”的人越來越多。廖榕光還告訴我們,以前“拔拔燈”只讓家中的男丁參與,隨著時代的進步,當(dāng)?shù)厝艘艳D(zhuǎn)變觀念,現(xiàn)在村里的男女老少只要想?yún)⑴c,就可以加入“拔拔燈”陣中“護燈”。

        “拔拔燈”看似簡單,實際上含有很高的技巧性。數(shù)百米長的燈陣要平穩(wěn)前進,幾百個游燈者之間相互協(xié)調(diào)配合,步調(diào)一致,本身就是很不容易的事,只有眾人齊心協(xié)力才能護好燈。居住在偏僻山區(qū)的英都人巧妙地利用正月初九日舉行“拔拔燈”活動,改“觀燈”為“游燈”、“迎燈”,變靜態(tài)為動態(tài),是對我國賞燈習(xí)俗的創(chuàng)造性改革,使英都人的春節(jié)獨具特色。

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