歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)，鼠首、兔首終于即將踏上回家的路，和此前回歸的牛、猴、虎、豬、馬5個(gè)獸首團(tuán)聚?；貧w是喜事，但想到眾多流失海外的文物依然“君問歸期未有期”，公眾不禁疑問：流落在海外的文物，你們何時(shí)才能應(yīng)回盡回？

海外中國文物超1000萬件

作為四大文明古國之一，中國擁有豐富的文化遺產(chǎn)資源，這不僅是中國人民的寶貴財(cái)富，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。然而，因?yàn)閺?fù)雜的歷史與現(xiàn)實(shí)原因，我國飽受戰(zhàn)爭劫掠和文物盜竊、盜掘、走私之害，成為世界上文物流失嚴(yán)重的國家之一。

據(jù)中國文物學(xué)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，因戰(zhàn)爭、不正當(dāng)貿(mào)易等原因，致使大批中國珍貴文物流失海外。在此期間，超過1000萬件中國文物流失到歐美、日本和東南亞等國家及地區(qū)。聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計(jì)也顯示，在47個(gè)國家的200多家博物館中有中國文物164萬件，而民間藏中國文物是館藏?cái)?shù)量的10倍之多。這兩個(gè)統(tǒng)計(jì)都反映了一個(gè)接近的數(shù)據(jù)：在海外的中國文物超過1000萬件。

然而，確切的數(shù)據(jù)很多時(shí)候業(yè)已難考。以圓明園為例，由于記錄圓明園擺設(shè)的“陳設(shè)清冊”沒有留存下來，精確排查圓明園流失文物就失去了依據(jù)，園方估計(jì)“散失在外的圓明園文物至少有150萬件”。

圓明園文物 27年“回家”6件

2013年，中坤集團(tuán)董事長黃怒波在挪威伯爾根城實(shí)用藝術(shù)博物館意外發(fā)現(xiàn)流落于此的7根圓明園石柱，后得知博物館急缺捐款，主動(dòng)提出捐款給該博物館，同時(shí)要求歸還7根石柱。

“這7根大理石柱保存完好，回歸后將是繼2013年兔首和鼠首后，目前最大的一批圓明園海外回歸文物?！敝袊鴪A明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員、《誰收藏了圓明園》作者劉陽對記者說，這些石柱原本位于圓明園內(nèi)長春園西洋樓建筑群，分屬于養(yǎng)雀籠、諧奇趣、海晏堂和方外觀等西洋建筑外側(cè)鏤空扶手之間的石構(gòu)件。劉陽稱，這幾個(gè)石構(gòu)件在建筑當(dāng)中并不起到?jīng)Q定性作用，比如承重等，而只是一些裝飾性構(gòu)件。所以據(jù)推斷，這些雕刻精美的石柱應(yīng)該是在圓明園被焚毀后，被人用馬車運(yùn)出圓明園的，但具體年代無從考證，后被挪威騎兵軍官蒙特購買。這些石柱是伯爾根KODE博物館收藏的2500多件中國藝術(shù)品的一部分。該博物館的中國藝術(shù)藏品正是蒙特在1907年至1935年間捐獻(xiàn)的。

隨后，黃怒波與該博物館達(dá)成協(xié)議。7根圓明園石柱定于當(dāng)年秋季重回中國，并放在北京大學(xué)展出。

自1988年圓明園遺址公園對外開放至今，只有6件完整石構(gòu)件文物回歸圓明園。這6件文物包括觀水法石屏風(fēng)、諧奇趣北側(cè)噴泉、大水法石魚，以及一對石獅、一些石刻和石墩?！坝^水法石屏風(fēng)是圓明園100多年來第一件完整回歸圓明園原址的流失文物，歷史意義重大?！眲㈥栒f。

雖然7根圓明園石柱回歸，被認(rèn)為是最大的一批圓明園海外回歸文物。但劉陽指出，7根石柱本身的價(jià)值并不是特別高?！皥A明園西洋樓建筑的扶手位置，有數(shù)千根這樣的柱子。如今圓明園遺址上還有幾十個(gè)，北京一些博物館、蘇州的拙政園里也有。杭州西泠拍賣行還曾拍賣過。即便如此，但這又是‘有故事’的7根柱子。它們歷經(jīng)磨難和滄桑，流落海外，如今得以‘回家’?？梢哉f，其歷史價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過石柱本身的價(jià)值。

文物回歸為何這么難

根據(jù)1970年在聯(lián)合國教科文組織大會(huì)上簽署的《國際間共同保護(hù)文物與合法管制文物進(jìn)出口協(xié)定》，私藏贓物者必須將文物歸還原主。然而，對于已經(jīng)流失海外很久的文物，特別是追討從圓明園流失的價(jià)值連城的文物，實(shí)際操作起來卻困難重重。

雖然文物流失國追討文物“回家”有相應(yīng)的國際公約作為法理依據(jù)，但在操作中，一直存在兩種爭議：一種認(rèn)為文物是屬于全世界人類的財(cái)富，應(yīng)該被存放在一個(gè)最有利于其保護(hù)的博物館，而不應(yīng)該為文物國籍爭論；更多的人認(rèn)為，文物身上承載著該民族的文化記憶，應(yīng)當(dāng)回歸所屬國，而不是成為飄零在世界各地的文化符號(hào)。

除了主權(quán)爭議，還有不少商家乘機(jī)抬高中國流失文物在國際拍賣市場上的價(jià)格，從中牟取暴利，人為提高了文物回家的難度。1985年獸首首次拍賣時(shí)，價(jià)格不過每具500美元，而其后價(jià)格卻一路飆升。2003年澳門愛國人士何鴻燊拍回豬首斥資700萬港元，2007年何鴻燊再度拍回馬首的價(jià)格已經(jīng)到了6910萬港元。到了2009年，鼠首、兔首在巴黎佳士得拍賣時(shí)成交價(jià)格分別為1400萬歐元，再加上手續(xù)費(fèi)，總買價(jià)更是高達(dá)3140萬歐元。

著名文物專家、中國文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長謝辰生認(rèn)為，追索海外流失文物是一個(gè)長期的過程，對非法出境的文物我們要永遠(yuǎn)保留追索的權(quán)利，“但有時(shí)也不能太著急”。

現(xiàn)階段，中國的文物回流形式大致可分為依法索回、國家購買、民間購買和捐贈(zèng)。此前中國政府有關(guān)部門多次運(yùn)用法律和外交手段，在國際公約的框架下，通過國際合作，成功索回流失海外文物。比如，1998年從英國追索回從香港走私出境的中國文物3000余件；2001年從美國追索回被走私的河北曲陽五代王處直墓彩色石雕像；2003年從香港某拍賣公司依法索回河北承德避暑山莊博物館被盜的49件珍貴文物等。

不能僅靠民間力量

依法追討雖然是文物回歸的理想形式，但現(xiàn)實(shí)卻已成為國際難題。在此背景下，商業(yè)回購成了流失文物歸國的常見途徑。我國的海外流失文物數(shù)不勝數(shù)，這些文物背后往往附帶著國恥家仇，容易引發(fā)廣泛關(guān)注，如追討圓明園十二生肖獸首一事。

這種回購必然導(dǎo)致兩個(gè)結(jié)果：一方面承認(rèn)了對方對文物的所有權(quán)具有合法性，另一方面推高了文物的價(jià)格，更加助長了文物走私的猖獗。謝辰生不止一次地表達(dá)了他的擔(dān)憂：“價(jià)格被炒上去，吃虧的是國家?！?/p>

因此，無論是追討還是回購，海外文物回歸之路都困難重重。這條路既然難走，單憑某個(gè)人或某個(gè)組織的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對此，還是需要國家政府整合各方資源，擰成一股繩，勁往一處使，合力推動(dòng)海外流失文物的回歸。

針對流失海外文物的追索，謝辰生認(rèn)為，要區(qū)分清楚三個(gè)問題：一、過去的還是現(xiàn)在的；二、合法的還是非法的；三、珍貴的還是一般的。中國流失海外的文物那么多，沒有必要全部回收回來。要有重點(diǎn)地收貴重的、珍貴的，而不能像撒網(wǎng)一樣回收，沒有這個(gè)必要，也沒有這個(gè)能力。他表示，盡管改革開放30多年來，國內(nèi)外都有一批民間人士在關(guān)心中國流失海外的文物，但是僅依靠民間力量，真正珍貴的文物還是很難回歸的。

海外文物探索回家新模式

2014年7月，國寶皿方罍（音同“雷”）器身和器蓋在湖南長沙“身首合一”。這個(gè)在異國他鄉(xiāng)流落了近百年的國寶文物，終于真正回到祖國懷抱。這一事件再次撥動(dòng)了國人的神經(jīng)：海外文物到底該以什么樣的方式回歸？其回家路又是否能夠“一路暢通”？

談到海外文物回流，特別是這次皿方罍的回歸模式，業(yè)界普遍認(rèn)為，這是由博物館聯(lián)合私人藏家合力洽購回國，可以說是中國海外文物回流的一種新模式。

2014年3月20日，湖南省博物館官網(wǎng)發(fā)布了這樣一條消息：“在湖南省公私單位和熱心人士的合力推動(dòng)下，經(jīng)佳士得與皿方罍當(dāng)前所有者的積極溝通，買賣雙方于紐約時(shí)間3月19日圓滿達(dá)成協(xié)議，皿方罍即將回歸湖南，最終由湖南省博物館永久收藏。”

13年前，幾乎是在同一天，皿方罍器身在紐約佳士得亞洲藝術(shù)品拍賣會(huì)上，以924.6萬美元（含手續(xù)費(fèi)約折合人民幣9000萬元）的天價(jià)成功拍賣，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)亞洲藝術(shù)品在國際市場上的最高拍賣紀(jì)錄。

13年后，皿方罍再次出現(xiàn)在公眾視野里。作為一件重要拍品，它原定于紐約當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年3月20日再度亮相佳士得，并將以1000萬美元起拍。在獲悉皿方罍器身將被再次拍賣后，湖南省有關(guān)部門與國家文物部門及企事業(yè)單位通力合作，聯(lián)合民間藏家，在拍賣前以湖南收藏家群體的名義，向佳士得正式提出聯(lián)合洽購皿方罍。佳士得經(jīng)與皿方罍當(dāng)前所有者溝通后達(dá)成拍賣前的成功洽購。這種洽購的方式不僅讓文物順利回歸，又避免了拍賣中漫天要價(jià)的損失，是文物回流的一種新模式。