鴛鴦陣、雀跳步、護頭蓋頂……伴隨著一陣陣威武雄壯的鼓樂聲，21位操刀持牌的“虎甲勇士”翻滾而出，不時變換陣形，手中飛舞的藤牌、利刃與“敵”方的長矛交織成一片刀光劍影。這就是平潭縣民間廣為流傳的藤牌操了。

民間瑰寶

史載，藤牌操是明代抗倭名將戚繼光在福建、浙江沿海一帶清剿倭寇時創(chuàng)立的一種制敵戰(zhàn)法。明嘉靖四十三年（公元1564年），戚家軍追倭至平潭，藤牌操開始傳入平潭。明末清初，周鶴芝、鄭成功及其部屬“藤牌兵”多次駐扎平潭，為抗清復(fù)明和攻臺作準(zhǔn)備，藤牌操傳入民間。清康熙年間，平潭人詹殿任溫州鎮(zhèn)總兵，將藤牌陣法從平潭帶往浙江溫州，又從溫州帶回平潭加以變化創(chuàng)新。隨后，藤牌操逐漸演變成民間健身活動，繼而逐步演變?yōu)槲膴驶顒又械奶倥莆琛?/p>

流傳于平潭縣的藤牌操，內(nèi)容多為兩軍對壘，互相攻守等。舞者右手持短刀，左手拿盾牌對舞，或同持叉、棍者對打。隊形有八字陣，一字長蛇陣等，還有戚參將創(chuàng)造的鴛鴦陣、三才陣等。以打擊樂伴奏為主，即懷鼓、京鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸，并配以嗩吶曲牌，曲調(diào)明快，表現(xiàn)強烈的戰(zhàn)斗氣氛。

平潭藤牌操承載著海壇兒女不畏強敵、奮發(fā)有為的精神情操，是平潭不可多得的民間舞蹈精華。由于藤牌操戰(zhàn)術(shù)操練攻守、進退、單打、雙打、連環(huán)打等陣法，變化莫測，且由號、鑼、鼓等樂器演奏指揮，節(jié)奏明快、氣勢磅礴，每次操練總是吸引著大批圍觀者，尤其是年輕人。據(jù)平潭的老人們回憶，很多年輕人在看完后，也在閑暇時刻仿練起來。時過境遷，藤牌操逐漸演變成當(dāng)時喜聞樂見的民間體育舞蹈，成為傳統(tǒng)節(jié)慶、寺廟慶典的必備表演。

瀕臨失傳

上世紀(jì)七八十年代，藤牌操曾在平潭盛極一時，每當(dāng)有藤牌操表演時，可謂是萬人空巷。凡舉辦文藝匯演，必選拔組藤牌操隊參賽，成為當(dāng)時平潭傳統(tǒng)保留節(jié)目。1992年，平潭藤牌操參加由福建省文聯(lián)舉辦的民間舞蹈匯演，一舉獲演出獎并被收進《中國民間舞蹈集成·福建分卷》。

“如今大路頂村會藤牌操的只有十幾個人，而且都是四五十歲以上的人，再過十幾年這么好的東西可能就失傳了。”說起藤牌操如今的局面，藤牌操第三代傳人林其英痛心疾首。1945年，時年15歲的林其英在機緣巧合下得以學(xué)習(xí)藤牌操，并參加當(dāng)年鄉(xiāng)里組織的抗日戰(zhàn)爭勝利匯演。如今半個多世紀(jì)過去，林其英見證了藤牌操的起起落落，“我年輕的時候平潭藤牌操正是蓬勃發(fā)展的時候，如今我老了，藤牌操也‘老’了?！?/p>

也許是不符合現(xiàn)代人的審美，也許是現(xiàn)在娛樂項目越來越多。藤牌操輝煌過后走向沒落，演出次數(shù)、演出人數(shù)逐漸減少。近三十年來，原來受訓(xùn)的藤牌手大多外出務(wù)工經(jīng)商，所剩無幾，老藤牌手體力不支，年輕人對此沒有興趣，政府扶持力度不夠，逐漸造成藤牌操后繼無人的現(xiàn)象。如今，也僅存流水鎮(zhèn)山門村、潭城鎮(zhèn)大路頂村的藤牌操隊偶然有公開表演。

重舞輝煌

藤牌操第三代傳人林其英唯一的愿望就是盡快培養(yǎng)出新一代傳人。老人的愿望是美好的，作為平潭的民間藝術(shù)精華，有理由讓它繼續(xù)傳承和發(fā)揚光大。但是，藤牌操的特性要求練習(xí)者需要一定的武術(shù)基礎(chǔ)，新人難覓，舊人已老，要吸引新人加入，就必須滿足一個條件：讓藤牌操表演人員能因此有收入，至少能夠生活下去。

可喜的是，在政府、企業(yè)家、藤牌操傳承人的努力下，藤牌操保護與傳承重現(xiàn)曙光。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這幾年，藤牌操受到高度重視，越來越多的年輕人重新加入到藤牌操的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中來，藤牌操越舞越紅火。

麒麟出東海，明珠耀海西。平潭的傳統(tǒng)民俗，繼承了先人的民俗文化遺產(chǎn)，又為新一代年輕人創(chuàng)新民俗，融合當(dāng)今各種文化活動氛圍，挖掘承繼非物質(zhì)遺產(chǎn)，創(chuàng)造出絢麗多彩的海島文明氣息創(chuàng)造了條件。

當(dāng)僑居外地的平潭鄉(xiāng)親重溫家鄉(xiāng)風(fēng)俗，“才下眉頭，卻上心頭”的鄉(xiāng)愁悄然涌上心頭；當(dāng)土生土長的本地人再探嵐島遺風(fēng)，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的贊譽隨之而來；當(dāng)嵐島探奇的游客初識嵐島民俗，定然有“千礁百島神仙境，詩情畫意在人間”的感嘆！■