【摘 要】閱讀是中學(xué)生收集信息、處理問(wèn)題、認(rèn)識(shí)世界、拓展思維、獲得知識(shí)能力的有效途徑。本文從培養(yǎng)中學(xué)生散文閱讀興趣的角度出發(fā)，掌握散文閱讀的技能、方法和要領(lǐng)、端正學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的效率。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 散文閱讀 教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）01-0117-01

閱讀是中學(xué)生與外部世界溝通、獲取外部的信息和知識(shí)的途徑，通過(guò)閱讀可以讓中學(xué)生認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，有力拓展學(xué)生的視野，幫助中學(xué)生融入更廣闊的社會(huì)發(fā)展空間。尤其是散文的閱讀，能發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，發(fā)展學(xué)生的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力，表達(dá)與交流的能力，思維與審美的能力。因此，閱讀能力關(guān)乎學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，筆者通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)想法。

一 重視培養(yǎng)散文閱讀的興趣

作為現(xiàn)代意義的中學(xué)散文，它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）形散神聚：“形散”既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫的是情感體驗(yàn)。（2）意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。（3）語(yǔ)言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。因此，散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

濃厚的興趣可以讓學(xué)生持之以恒地閱讀，在閱讀中精神也更集中。讀書百遍，其義自見(jiàn)。作為教師，要在教學(xué)中展現(xiàn)散文的優(yōu)美，讓學(xué)生感受散文的清新雋永，體會(huì)題材的廣泛多樣、形式自由，要布置學(xué)生不拘一格地寫作散文，要立足于課堂，應(yīng)用教師的影響和人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生閱讀散文的感情，積極引導(dǎo)學(xué)生思考，化抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為活潑，使學(xué)生深入其中去，要抽出早讀時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生深情地朗讀，體會(huì)文章的意境。

二 引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀散文的要領(lǐng)

散文是一種重在寫實(shí)，充滿詩(shī)意，自由活潑，篇幅短小，不拘格律聲韻，反映生活表現(xiàn)內(nèi)心迅速簡(jiǎn)捷的文學(xué)樣式。散文閱讀，重點(diǎn)是把握“形”與“神”的關(guān)系，筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討散文的閱讀思路。首先是把握文章主旨，即散文的“神”者要表達(dá)的思想感情。散文題材廣泛，形式自由，但大體上可以分為抒情類、敘事類和哲理類三種。把握主旨要從不同類的散文特征入手。抒情類散文的主要特征是“情景交融”，有緣情寫景、即景生情、融情于景等幾種情況，無(wú)論哪一種情況，“景”都是“情”的載體，也就是說(shuō)，構(gòu)成散文意境的“情”是作者的主觀感受，而不是客觀景物本身所固有的，所以，散文中的“景”受作者主觀感情的支配。這種特征是景物本身的色、香、味、聲、氣等，這些方面恰恰是這一景物區(qū)別于其他景物的地方，又是作者感受最深之處。

敘事類文章一般采取記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式相結(jié)合的方法。其中，記敘是基礎(chǔ)，議論抒情則是記敘內(nèi)容的點(diǎn)睛深化，因此要抓住記敘的基本內(nèi)容。

哲理類散文的突出特征是形象化的議論，所以又叫議論性散文。它的實(shí)質(zhì)是說(shuō)理，只不過(guò)語(yǔ)言形象，充滿感情，借助文學(xué)的聯(lián)想、比喻，利用文學(xué)形象來(lái)說(shuō)明社會(huì)生活中的道理。閱讀這類文章，只要抓住首尾段，各段開(kāi)頭或結(jié)尾的句子，主題不難把握。

三 鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀

當(dāng)前，中學(xué)教學(xué)的應(yīng)試化，使學(xué)生的閱讀由個(gè)性化變?yōu)槟Ｊ交?，非但沒(méi)有提高學(xué)生的閱讀能力，反使其降低。學(xué)生在瑣瑣碎碎、反反復(fù)復(fù)的專項(xiàng)訓(xùn)練下喪失了學(xué)語(yǔ)文的興趣。如何帶領(lǐng)學(xué)生提高閱讀散文的能力，特別是在比較枯燥的散文中領(lǐng)會(huì)意境，激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。主要做法如下：首先，帶著感情引入意境。意境是散文的生命。教學(xué)中若能抓住散文物我一體的意境，散文的主題、感情、技巧等就都能夠帶動(dòng)起來(lái)。也唯有如此，才能把散文的思想、感情、技巧講得深入淺出，且還散文之完整、動(dòng)人的本來(lái)面目。要將學(xué)生引入意境，引導(dǎo)者首先要進(jìn)入意境。進(jìn)入意境的前提是對(duì)作品的深刻理解。教師要把自己完全置身于作品之中，在感受作品、產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，帶著強(qiáng)烈的感情，把意境傳導(dǎo)到學(xué)生的情感中去。在這里，教師的“帶情”、“導(dǎo)引”是重要的一著。教師只有以自身的情緒去影響、感化學(xué)生，巧妙地帶領(lǐng)學(xué)生一同遨游藝術(shù)殿堂，才能達(dá)到不斷深化教學(xué)的目的。其次，抓住文眼理清脈絡(luò)。文眼，即“揭全文之旨”的點(diǎn)睛之筆，是牽制全篇的藝術(shù)構(gòu)思焦點(diǎn)。文脈，是一個(gè)完美、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)整體的脈絡(luò)與筋骨，在全文起著重要的組合作用。教學(xué)中要抓住文眼，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀，細(xì)心揣摩段落層次，讓學(xué)生透過(guò)“散”的外表，理出內(nèi)在的經(jīng)緯，領(lǐng)悟文章的主旨和神韻。抓文眼就是抓點(diǎn)，目的是以點(diǎn)帶面。要抓準(zhǔn)文眼，需“入乎其內(nèi)，出乎其外”，把自己安置在“情動(dòng)而辭發(fā)”的“點(diǎn)”上，引導(dǎo)學(xué)生順著文路揣摩，循著筆意思索。然而，單是抓住文眼還是不夠的，還要指導(dǎo)學(xué)生理清思路，切實(shí)把握行文脈絡(luò)。

〔責(zé)任編輯：林勁〕