【摘 要】語文課程是傳承一個國家母語和國學思想的重要載體，“忠、孝、仁、義、禮、智、信”是國學思想精髓的高度概括，在漢文化基礎上概括出來的“感恩”一詞，以及國學思想傳承的感恩教育，是本文筆者論述的重點。

【關鍵詞】初中語文 滲透 感恩教育

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）01-0112-02

孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎天下養(yǎng)?！边@里所說的“孝”、“尊親”、“天下養(yǎng)”，其實就是我們現(xiàn)在所說的感恩。但是感恩又不僅僅局限于“孝”、“尊親”、“天下養(yǎng)”。就我們中國而言，五千年的華夏文明、燦爛文化和博大精深的國學思想是中國屹立于世界的不竭源泉。

改革開放30多年以來，我國的綜合國力得到不斷地增強，社會經(jīng)濟和各項事業(yè)也得到了前所未有的快速發(fā)展，但不得不承認，我們在發(fā)展的同時也失去了許多寶貴的東西，傳統(tǒng)文化教育的缺失就是其中最重要的部分。作為初中語文教師，傳承我國古代燦爛的文化、國學思想的精髓，創(chuàng)造性地開展感恩教育，這是歷史賦予教師的偉大使命，更是教師不容推卸的職責。本文筆者結合語文教學實踐，從以下三個方面談談如何在語文教學中滲透感恩教育，以期對廣大語文教師有一定的啟示。

一 初中語文教師要善于在課堂教學中滲透感恩教育

尼采曾說：“感恩即是靈魂上的健康。”記不清是何年何月，一曲《感恩的心》唱紅大江南北，在其優(yōu)美、低沉的旋律中，讓人們躁動的心靈得以回歸本位，在祖國大地上輻射性綻放感恩。但現(xiàn)在年輕的一代，多數(shù)是獨生子女，由于受傳統(tǒng)思想的制約、家庭的溺愛，受傳統(tǒng)國學文化思想的熏陶與影響越來越少，他們的人生觀、價值觀和世界觀已發(fā)生了質(zhì)的變化。教師的責任一是要傳播傳統(tǒng)文學的思想精華，二是要培養(yǎng)學生的感恩意識，促使其形成正確、良好的道德觀念，使學生擁有健康、向善的靈魂。在語文課堂教學中，教師要善于把握、挖掘教材，利用課文優(yōu)美的語言描寫，觸動學生心靈深處的感恩之弦。

如在教學朱自清的散文《背影》時，我先是把問題擺出來：（1）父親的“背影”在文中共出現(xiàn)了多少次？（2）每一次父親“背影”的出現(xiàn)有什么作用？（3）文章中“背影”的描寫表達了作者對父親什么樣的思想感情？（以小組合作學習模式完成問題，依組次選代表進行交流發(fā)言）。學習任務下達以后，我以歌曲《父親》陪伴同學們，調(diào)動其動手、動腦、動口并有效地進閱讀、討論、互動。閱讀、討論后，各小組針對上面的題，開始展示學習、討論成果：

一組代表：“父親的‘背影’在文中一共出現(xiàn)了四次，第一次是文章的開頭，是開篇點題，表達作者懷念父親、惦記‘背影’的思念之情，讓人感受到一種濃烈的思念籠罩著這篇課文。”

二組代表：“父親的‘背影’第二次是在車站送別的場景中出現(xiàn)，作者對‘背影’作了深刻、具體的描繪?！?/p>

三組代表：“我們來對第二小組的問題進行補充。作者對父親的‘背影’作了細膩的描寫，那‘肥胖’的身軀‘穿著’黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難、蹣跚地爬過鐵道為兒子買橘子。文章用‘探’、‘攀’、‘縮’、‘傾’等動詞對父親進行細致入微的刻畫，這鏡頭記錄下了一位普通父親愛兒子的一舉一動，讓作者、讀者感動得潸然淚下?！?/p>

四組代表：“第三次寫到‘背影’是父親和兒子告別后，‘我’眼望著父親的背影在人群中漸行漸遠、慢慢消逝，離別的惆悵充滿內(nèi)心，又一次落下惆悵、傷感的淚水。”

五組代表：“第四次是在文章的結尾，‘我’讀父親的來信時，在淚光中再次浮現(xiàn)父親的‘背影’，作者的思念之情油然而生?！?/p>

六組代表：“我們小組認為，文章緊扣‘背影’、首尾呼應，不僅表達了作者對父親的深切思念，更流露出作者對父愛無邊的感恩之心?！?/p>

教師：“這節(jié)課同學們閱讀、分析、討論都非常認真，也很到位，不僅能讀懂‘父疼子’、‘子愛父’，還能悟出作者的感恩之情?，F(xiàn)實生活中，牽過你、扶過你、幫助過你的人很多，我們對于這樣的人和事，要做到心懷感恩，尤其對我們的父母、親人更應如此。”

教材中，這樣的課文很多，只要教師善于挖掘、利用，就能夠逐漸培養(yǎng)學生懂得感恩、胸懷感恩。

二 初中語文教師要善于在競賽、活動中滲透感恩教育

教學中，教師不僅要借助教科書里的美文、佳作來滲透感恩教育，還應善于利用充裕的課余時間開展各種活動，在活動中培養(yǎng)學生的興趣愛好的同時滲透感恩教育。

1.感恩教育要從“新”開始

如七年級新生入學以后，語文教師第一件事就要教會學生用手語演唱《感恩的心》。讓學生在集體的大環(huán)境里自己體會、反思“我來自何方？”、“我情歸何處？”、“如何才能懷揣感恩的心？”。教師順勢點撥、引導，讓學生懂得感恩養(yǎng)育自己的父母、感恩疼愛自己的親人、感恩培養(yǎng)自己成長的教師、感恩幫助過自己的人等。

2.感恩教育要融入各種競賽中

如在學校、年級組、班級作文競賽中融入感恩，作文題目應主旨鮮明、緊扣感恩，教師就應該設置《我的媽媽》、《父親》、《最感人的事》、《感恩的心》等等這樣的作文題目，讓學生能在真實體驗中抒發(fā)自己的真情實感，表達感恩。再如，教師要利用年級組《弟子規(guī)》朗誦比賽，教師不僅要求學生能記住《弟子規(guī)》的內(nèi)容，“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……”，更應教育學生能將《弟子規(guī)》中相關的理論知識運用于生活實踐中，真正做到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承……”，從而學會并做到感恩父母、親人、教師和朋友。

3.感恩教育要融入各種活動中

如“五四”晚會、“元旦”晚會中，安排學生編排感恩體裁的小品、相聲、朗誦，演唱《父親》、《燭光里的媽媽》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等感恩歌曲。讓學生在活動中學習感恩、感悟感恩。

三 初中語文教師要善于在生活實踐中滲透感恩教育

盧梭說過：“沒有感恩就沒有真正的美德?！币胱屛覀兊膶W生具備感恩的美德，教師就要善于將理論運用于生活實踐，讓真理接受實踐的檢驗。作為語文教師，應樹立“大語文”、“大課堂”理念，即社會生活中處處存在著語文，處處是我們學習語文知識的課堂，而不是僅僅局限于教師的一本教科書和教室的三尺講臺來傳承中國五千年的華夏文明和傳統(tǒng)感恩美德。

生活中，教師要善于利用一些比較特殊的日子讓學生去實踐感恩，從而誘發(fā)感悟，領會并形成感恩美德。如一年一度的“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“婦女節(jié)”、“勞動節(jié)”、“教師節(jié)”、“國慶節(jié)”等節(jié)日，教師要有針對性地安排學生實踐、體驗感恩——幫父母洗一次腳，獨立或參與做一頓飯，看一段關于革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭的視頻，為教師沏一杯茶、道一聲“謝謝！”。

總之，初中語文教師，若要不負歷史賦予我們傳承華夏文明、培養(yǎng)感恩美德的偉大重任，就必須要樹立“大語文”的教育理念，將除學校之外的社會、家庭、網(wǎng)絡等作為學習語文的“大課堂”，讓學生在教師為他們創(chuàng)設的氛圍中不斷學習、汲取和實踐博大精深的國學精髓?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準。”教師要讓學生在學習、汲取、探索和積淀中國燦爛傳統(tǒng)文化的同時，必須運用于學生的生活實踐，讓學生在實踐中不斷體驗感恩懂得感恩，最終形成感恩美德。

〔責任編輯：林勁〕