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        淺析陶瓷釉彩裝飾的風(fēng)格和樣式

        2018-02-14 23:07:06吳兆宸郝建斌
        西部皮革 2018年8期
        關(guān)鍵詞:釉彩釉上彩器形

        吳兆宸,郝建斌

        (燕山大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院,河北 秦皇島 066000)

        1 陶瓷裝飾的藝術(shù)之美

        陶瓷的藝術(shù)性是表現(xiàn)陶瓷之美的關(guān)鍵,要想更好的傳達美感,除要注意器形的和諧美觀外,還要在裝飾上別出心裁。裝飾不僅要注重自身的美感,還要注意與器形的配合是否和諧,兩者只有配合的天衣無縫才能使作品擁有獨特的個性美。陶瓷裝飾的方式多種多樣,除印花,剔花,劃花等傳統(tǒng)技法外,這里想要著重研究一下以繪畫技法為主的釉彩裝飾。瓷器裝飾中的釉彩繪畫釉料與畫面的位置關(guān)系大致可分為釉下彩和釉上彩。在不斷發(fā)展的今天,陶瓷釉彩裝飾也在適應(yīng)著社會的潮流,發(fā)揮著其巨大的潛能,不論是在技法還是材料方面,都出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

        2 釉下彩瓷器

        2.1 釉下彩瓷器的概念與技法

        在陶瓷裝飾中有釉上彩和釉下彩之分,而區(qū)別兩者的關(guān)鍵之處在于是“畫坯”還是“畫瓷”,釉下彩陶瓷繪畫是將圖案繪在釉面以下,相對于釉上彩是“表繪”來說,它屬于“里繪”。釉下彩又稱“窯彩”,它是先根據(jù)想要的器形拉成素坯,待成形晾干后,用色料在其上繪制各種紋飾。繪制完畢后,用白色透明釉罩以紋飾之上,高溫一次燒成。釉下彩的裝飾工藝使瓷器紋飾不易脫落,色彩艷麗奪目,相比其他種類的陶瓷作品,能更好的保持陶器的色彩之美,在實用性方面比較健康。因此,從釉下彩瓷器的誕生和燒造以來,一直深受世人的喜愛。

        2.2 釉下彩瓷器的代表作品

        在中國歷史的長河中,有許多優(yōu)秀的釉下彩瓷器散發(fā)著奪目的光彩,其中以湖南長沙窯瓷器為典型代表。我國釉下彩瓷主要有三大類:其一,以氧化鈷為主要著色劑的青花;其二,以氧化鐵為主要著色劑的褐彩和黑彩;其三,以氧化銅或氧化亞銅為主要著色劑的綠彩和紅彩。唐代長沙窯釉下彩繪是以氧化鐵和氧化銅為主要著色劑,在一件器物上常常是幾種顏色同時出現(xiàn)。

        2.3 釉下彩瓷器的發(fā)展

        如今的釉下彩瓷器更加注重現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的審美方向。首先是形式美學(xué),陶瓷的形式美來源于材質(zhì)屬性,制作陶瓷的物質(zhì)材料的自然屬性所構(gòu)成的形式因素來源于自然界的客觀存在。人類通過感官感受美感,通過形式美感受瓷器藝術(shù)的審美意義。其次是造型美學(xué),人類對物體的第一感知是外在形象,但僅有外在形象是不夠的,只有與內(nèi)在含義相統(tǒng)一才可以使陶瓷的美感具有感染力。再次是裝飾美學(xué),隨著越來越多的新型材料和機械工具相繼產(chǎn)生,運用不同工具手法所制作出來的釉下彩瓷器具有不同的表現(xiàn)風(fēng)格,人們將積累的生活經(jīng)驗在陶瓷裝飾中表現(xiàn)出來,在筆墨中注入自己的情感。

        3 釉上彩瓷器

        3.1 釉上彩瓷器的概念與技法

        釉上彩陶瓷繪畫是將紋飾圖案繪在釉面以上,它是“畫瓷”。釉上彩又稱“爐彩”,是先將已做好的陶坯燒制成白釉瓷,在帶釉的瓷器上進行圖案的繪制,繪制完畢再入窯烘烤,最終完成。

        釉上彩瓷器的種類豐富,其中古彩,粉彩,新彩是最為常見的三種釉上彩裝飾工藝與技法。我國傳統(tǒng)的釉上彩,到了清代康熙五十二年,引進了銅胎琺瑯不透明的白色彩料,創(chuàng)造出了“粉彩”釉上彩新品種,俗稱“玻璃白”。在表現(xiàn)技法上,從平填已進展到明暗的洗染,在風(fēng)格上具有鮮明的傳統(tǒng)中國畫特征。

        3.2 釉上彩瓷器的代表作品

        粉彩出現(xiàn)于康熙晚期,至雍正是達到了歷史上的最高水平,發(fā)展到乾隆時期雖然技藝精湛,但在造型和裝飾方面漸趨繁縟,多具有濃厚的封建迷信色彩,因此富麗堂皇有余,不免失掉淡雅之趣,只是從技術(shù)角度來看仍有可取之處。

        五彩瓷器發(fā)展到清代時期,已不能形成彩瓷的主流,只是在清初一段時期有些發(fā)展。色彩除紅,綠,黃,赭,紫外,還發(fā)明了釉上的黑彩,藍彩,并且加上紅,金等彩色,顯得格外晶瑩剔透,光彩奪目。

        3.3 釉上彩瓷器的發(fā)展

        首先要注重思維的創(chuàng)新性。不斷抓住機會去欣賞優(yōu)秀的釉上彩作品,突破條條框框的束縛,做到“新、奇、異”,形成自己獨特的風(fēng)格。其次釉上彩瓷器彩料品種較多,因其繪在釉面之上,色調(diào)較為豐富,燒制后顏色與燒制前無巨大差別,因此操作較之釉下彩更加簡單方便。但因紋飾之上沒有釉面保護,長久使用后容易出現(xiàn)磨損變色等情況。制作者要在熟練掌握材料特性的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,學(xué)會利用材料的弱點,使其轉(zhuǎn)化成對制作有力的因素。最后,優(yōu)秀的釉上彩陶藝師還應(yīng)具備較為全面的藝術(shù)修養(yǎng),使所制作的釉上彩瓷器不僅外觀美觀,而且含義深刻,使其與觀者達到思想上的共鳴。

        結(jié)語

        在研究過程中發(fā)現(xiàn),陶瓷的釉彩裝飾,除要注重與器形的和諧統(tǒng)一外,還應(yīng)根據(jù)不同的內(nèi)容,意境,情感,質(zhì)地,技巧,材料進行新的形勢探索,以適應(yīng)對象的表達,在實踐中,要勇于“標(biāo)新立異”,力求“精,氣,神”的完美結(jié)合,在與中國傳統(tǒng)精神文化的結(jié)合中,不斷以新的形勢滿足人們對美的要求,使欣賞者與藝術(shù)作品之間不僅是感官的享受,更能達到精神層次的共鳴。這是更高層次的釉彩繪畫所應(yīng)注重的問題,在接下來的研究和探索中應(yīng)加以重視。

        參考文獻:

        [1] 張???張志剛.我國古代釉上彩的研究[J].硅酸鹽學(xué)報,1980(04)

        [2] 史寶龍.唐末五代湖南地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)研究[D].遼寧大學(xué),2012

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