【摘 要】德育工作在教育系統(tǒng)工程中占有重要地位。班主任是學(xué)校教育最直接的組織者和實(shí)施者，班主任對(duì)學(xué)生思想品德的教育是責(zé)無旁貸的。而且對(duì)整個(gè)德育工作的成敗起著決定性作用。提高學(xué)生的德育，對(duì)學(xué)生在以后的生活和工作中都會(huì)有所幫助。同時(shí)，現(xiàn)在國(guó)家需要的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，由此可見學(xué)生的德育在教學(xué)中是非常重要的。因此，初中班主任的德育工作就值得我們探討和研究。

【關(guān)鍵詞】班主任 學(xué)習(xí)習(xí)慣 互動(dòng)交流

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）12-0145-02

在擔(dān)任班主任的幾年中，筆者有過徘徊、痛苦，甚至迷茫，同時(shí)也伴隨著歡樂、幸福和感嘆，從不知如何帶班，到所帶班級(jí)被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀班集體，從孤獨(dú)無措地帶班到作為優(yōu)秀班主任與其他老師分享管理經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人的成長(zhǎng)伴隨著學(xué)校的發(fā)展。本人認(rèn)為，在基礎(chǔ)教育階段，德育教育應(yīng)以傳授知識(shí)、行為示范為主，即告訴學(xué)生“什么能做？該怎么做？”介紹、示范道德規(guī)范，使學(xué)生“知其然”，并知其“所以然”。

一 培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是做好德育工作的前提

1.充分用好開學(xué)的第一課，倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)

學(xué)習(xí)適應(yīng)問題亦稱學(xué)習(xí)適應(yīng)不良，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中因不能根據(jù)學(xué)習(xí)條件的變化，積極主動(dòng)進(jìn)行身心調(diào)整，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)和身心健康達(dá)不到應(yīng)有發(fā)展水平的學(xué)習(xí)干擾現(xiàn)象。對(duì)中學(xué)生來說，由于從小學(xué)到中學(xué)，課程設(shè)置、教師、家長(zhǎng)要求的轉(zhuǎn)變，有很大一部分學(xué)生存在不同程度的學(xué)習(xí)適應(yīng)問題，這給部分中學(xué)生在學(xué)校里的健康成長(zhǎng)，積極融入造成較大影響。

在第一屆初27班中途接手班主任后，我深感中途接班的艱辛和不易，也深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)習(xí)慣好的學(xué)生和班級(jí)意味著什么？所以，在我接手這屆初48班后，我在初一給學(xué)生們定的學(xué)習(xí)任務(wù)就是：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：學(xué)習(xí)文具的整理，學(xué)習(xí)資料的整理，學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)的分析，以及班委的功能和職責(zé)等內(nèi)容。新學(xué)期開學(xué)的第一節(jié)課，我會(huì)檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)用品、學(xué)習(xí)資料是否備齊，讓各科課代表提出學(xué)科要求和各科操行量化考核分?jǐn)?shù)的加、扣細(xì)則，統(tǒng)一班規(guī)，讓每個(gè)學(xué)生知道照規(guī)辦事的重要性，也讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)計(jì)劃的落實(shí)程度關(guān)乎學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。

把對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化教育融入其學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成之中。初中生正處于個(gè)性發(fā)展最關(guān)鍵的時(shí)期，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，將對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)、健全的人格起到積極的作用。要把學(xué)生作為一個(gè)具有獨(dú)立人格的人來看待，充分尊重每一個(gè)學(xué)生，不搞灌輸式、保姆式教育，提倡暗示性教育，重在引導(dǎo)和點(diǎn)化。教育者要?jiǎng)?chuàng)造寬松、民主的教育氛圍，給予他們充分的理解與尊重。首先，要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，包括尊重他們的價(jià)值觀。古人云：“親其師，信其道?！逼浯危獙?duì)學(xué)生有足夠的包容和理解。包容過失，張揚(yáng)叛逆，引導(dǎo)他們大膽地探索，積極地思考。此外，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽否定；要褒揚(yáng)他們對(duì)任何結(jié)論都重新審視做出思考。張揚(yáng)學(xué)生的生命個(gè)性，多一份理解，多一份寬容，多一份愛，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成過程中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力和樹立自信心。

2.制定切實(shí)有效的班級(jí)管理制度

我班采用操行量化考核制度，把每個(gè)學(xué)生的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)行為量化到具體的分值，一周統(tǒng)計(jì)一次個(gè)人得分和小組平均分，每周班會(huì)通報(bào)小組排名和組員得分，每月評(píng)選一次優(yōu)秀小組和提醒“待定”小組，獎(jiǎng)懲跟進(jìn)。并定期召開小組會(huì)議，由組長(zhǎng)主持，匯總本月組員表現(xiàn)情況，提出下月的小組目標(biāo)。各學(xué)科則采取課代表負(fù)責(zé)制。課代表有責(zé)任和義務(wù)制定切實(shí)可行的學(xué)科要求，并具體落實(shí)到每個(gè)同學(xué)的操行量化考核中，由科任老師和班主任監(jiān)測(cè)落實(shí)過程和效果，并根據(jù)實(shí)施效果進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

班級(jí)管理制度的目的在于注意德育工作目標(biāo)的層次性、內(nèi)容的易接受性和可行性。現(xiàn)代社會(huì)離不開經(jīng)濟(jì)，講的是“游戲規(guī)則”，而我們的道德教育如果停留在純道德的層面上，就會(huì)使學(xué)生感到是“圣人教育”，班級(jí)管理制度就是制定規(guī)則。

3.發(fā)揮班委的引導(dǎo)示范作用

因?yàn)槲覍?duì)班委的要求一直很嚴(yán)，需要班委具體落實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)很多，所以在評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)中，我會(huì)把重心向班委傾斜，發(fā)揮班委的示范帶頭作用，盡可能地不能讓班委夾在老師和學(xué)生中間為難，否則不利于班級(jí)管理。

二 與學(xué)生的互動(dòng)交流是做好德育工作的保障

情緒管理是指通過研究個(gè)體和群體對(duì)自身情緒的認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動(dòng)和控制，充分挖掘和培植個(gè)體和群體的情緒智商，培養(yǎng)駕馭情緒的能力，從而確保個(gè)體和群體保持良好的情緒狀態(tài)，并由此產(chǎn)生良好的管理效果。

這個(gè)名詞最先是由因《情緒智商》一書而名的丹尼爾·戈?duì)柭岢龅?，認(rèn)為這是一種善于掌握自我，善于調(diào)制個(gè)體，調(diào)節(jié)情緒，對(duì)生活中矛盾和事件引起的反應(yīng)能適可而止的排解，能以樂觀的態(tài)度、幽默的情趣及時(shí)地緩解緊張的心理狀態(tài)。

在德育教育中由于片面強(qiáng)調(diào)灌輸、限制和防范，忽視引導(dǎo)、熏陶、塑造，從而造成了目標(biāo)結(jié)構(gòu)的片面性和不合理性，導(dǎo)致了德育功能的不完善。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，受教育者并非一味的被動(dòng)接受者，他們也可通過自己對(duì)自己施加教育和影響達(dá)到受教育的目的，與他人教育相對(duì)，稱之為自我教育。他人教育與自我教育，是有機(jī)的統(tǒng)一體。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“只有激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！睕]有學(xué)生自我教育水平的提高，其良好道德品質(zhì)單靠教育者“灌”是無論如何也灌不進(jìn)去的。中學(xué)生有一定的分析判斷能力和是非觀念，若適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們運(yùn)用自己的判斷能力去思考、認(rèn)識(shí)事物，而不是一味地僅僅強(qiáng)調(diào)他們?cè)撟鍪裁?，不該做什么，往往更能深入人心，收到事半功倍的效果。真正的道德教育不僅僅是獲得道德的知識(shí)，而是通過道德知識(shí)的學(xué)習(xí)，形成源自內(nèi)心的道德觀念，進(jìn)而外化為其行為。

初中三年學(xué)生有各種不同的心理狀態(tài)，初一懵懂試探，初二“專橫跋扈”，初三回歸成熟。針對(duì)不同的心理狀態(tài)，要有不同的思想準(zhǔn)備。我就有一個(gè)切身感受的例子。我們班從初一到初三，不管是學(xué)習(xí)成績(jī)還是學(xué)習(xí)習(xí)慣，一直都讓我有一種不操心的錯(cuò)覺，這種錯(cuò)覺讓我忽略了很多潛在的危機(jī)，終于，在初三10月份的月考中爆發(fā)了。那次月考，除了我教的英語(yǔ)外，其他科目的考試成績(jī)都全面下滑。我再一次陷入困惑，到底哪出了問題？我請(qǐng)教了許多有經(jīng)驗(yàn)的班主任，詢問了我們班的科任老師，召開班委會(huì)，分別和男生、女生座談后，我忽然發(fā)現(xiàn)我欠缺的是關(guān)注學(xué)生們的心理狀態(tài)，欠缺的是與學(xué)生們近距離的溝通和交流。

這次月考失利后，當(dāng)我心平氣和地向?qū)W生們道歉，反思我忽略了對(duì)他們的關(guān)心和溝通時(shí)，我看到的是學(xué)生們讓我心疼的眼神；我感受到的是他們很需要與教師無戒備的溝通，而我卻忽略了學(xué)生的這一需求。

如果說初一、初二嚴(yán)管是為了讓學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的話，初三，在回歸成熟的年齡的他們，更渴望的是重壓下的理解、跌倒后的鼓勵(lì)、迷茫時(shí)的開導(dǎo)、做錯(cuò)后的寬容。

三 對(duì)初中學(xué)生德育工作的思考

1.德育教育內(nèi)容應(yīng)注重中華文化的傳承

當(dāng)前，我們處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)轉(zhuǎn)型期負(fù)面效應(yīng)不可避免地愈發(fā)凸顯出來，社會(huì)思潮更加多元、多樣、多變，而與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系建設(shè)相對(duì)滯后，致使人們?cè)谒枷肷?、認(rèn)識(shí)上陷入各種誤區(qū)，這種負(fù)面效應(yīng)對(duì)正處于初步形成“三觀”的初中生來說顯得更加突出。

文化是一個(gè)民族的靈魂，具有強(qiáng)大的生命力和繼承性，德育教育應(yīng)注重在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。要做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)從內(nèi)容和形式兩方面入手。從內(nèi)容上講，對(duì)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)堅(jiān)決摒棄，如愚忠愚孝、三從四德等，對(duì)傳統(tǒng)文化中的合理精神內(nèi)核，如熱愛祖國(guó)、愛好和平、自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、謙敬禮讓、追求人際關(guān)系和諧等精神和優(yōu)秀品質(zhì)，我們應(yīng)賦予其新的時(shí)代精神，讓學(xué)生了解和繼承，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為學(xué)生的價(jià)值追求。

2.德育教育的方式方法應(yīng)多樣化

初中生作為未成年人向成年人轉(zhuǎn)變承上啟下的關(guān)鍵階段，他們不僅要追根求源，而且要求親身感知。因此，德育工作方式方法應(yīng)適應(yīng)初中學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，一方面在德育教育過程中應(yīng)多采取啟發(fā)式、案例式等方式，運(yùn)用多媒體動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、小組討論等方法，增強(qiáng)學(xué)生的參與熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和自覺性，使學(xué)生成為道德認(rèn)知的主角。另一方面應(yīng)積極組織學(xué)生參加道德實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生領(lǐng)悟高尚道德的合理性和自我修養(yǎng)的必要性，從而使學(xué)生對(duì)德育教育內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于形。此外，我們還可嘗試建立德育教師與班主任、團(tuán)委緊密結(jié)合的體制，在他們組織的活動(dòng)中，德育課老師參與活動(dòng)的設(shè)計(jì)、規(guī)劃，甚至全程跟蹤、指導(dǎo)，擴(kuò)大德育教育的范圍，增強(qiáng)德育教育的實(shí)踐效果?？傊?，我們的德育教育只有從理念、態(tài)度、形式、內(nèi)容、方法等多方面加以改進(jìn)，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能真正發(fā)揮育人作用，從而達(dá)到預(yù)期效果。

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〔責(zé)任編輯：高照〕