《新課程語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》中提出，語文教學(xué)中除了要把語文同其他學(xué)科相聯(lián)系，更要把語文放到大的時代社會背景中，使語文教學(xué)和生活相聯(lián)系。因此，教師在語文教學(xué)中應(yīng)努力做好語文與生活的結(jié)合，下面是對語文與生活結(jié)合的幾點(diǎn)認(rèn)識。

一 語文來源于生活

語文不同于其他學(xué)科，語文來源于生活，更要面向生活?，F(xiàn)在我國各出版社的語文課本中許多課文都是對社會生活的提煉，表達(dá)的都是關(guān)乎人民生活和國家發(fā)展的內(nèi)容。依據(jù)張孝純提出的大語文教育觀的說法，語文來源于生活，也要融到生活中去。如在《羚羊木雕》一文中，記敘的就是我們身邊所發(fā)生的事情，小主人公錯把家里貴重的羚羊木雕送給了好朋友，父母發(fā)現(xiàn)后勃然大怒，要求小主人公去要回木雕。該文正是通過最平凡的生活小事件表現(xiàn)大的主題，即金錢與友誼該怎樣衡量，在孩子眼中友誼沒有貴賤之分，羚羊木雕也比不上友誼的價值。該文就是生活事件的提煉，有可能發(fā)生在我們每一個人身上。只有這樣，通過最平凡生活的提煉，才能讓學(xué)生學(xué)起來沒有陌生感，比較容易理解和接受。

因此，在進(jìn)行語文教學(xué)時，教師要努力提高自身素質(zhì)，豐富自己的生活閱歷，關(guān)心國際和國家大事，留心觀察身邊的生活，善于思考總結(jié)，作為語文課堂教學(xué)的素材。在進(jìn)行課堂教學(xué)時，教師要具備慧眼并能結(jié)合豐富的社會生活經(jīng)驗(yàn)，努力尋找生活與語文教學(xué)的契合點(diǎn)，把語文教學(xué)同生活甚至是社會時代的大背景相聯(lián)系，使語文生活化、社會化，在充分了解學(xué)生實(shí)際情況和課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，使學(xué)生在真實(shí)的社會生活情境中進(jìn)行語文漫游，這樣不僅能吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，還能使學(xué)生豐富生活經(jīng)驗(yàn)，在結(jié)合自己生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上更好地理解課文內(nèi)容。

二 語文要面向生活

語文的根基是生活，離開生活，語文就成了無源之水，無本之木。因此語文不僅要立足于生活，從生活中來，更要面向生活，走到生活中去。語文教學(xué)需要結(jié)合社會生活實(shí)踐，語文教學(xué)還應(yīng)面向生活，為社會為生活服務(wù)，使理論和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。新課標(biāo)理念提出，語文具有工具性和人文性，教師不僅要教授學(xué)生知識，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，還要陶冶學(xué)生的思想感情，培養(yǎng)社會主義建設(shè)所需要的人才。

如教授《“諾曼底”號遇難記》一文時，要改變傳統(tǒng)的只講述知識而不關(guān)注學(xué)生能力和感情的傳統(tǒng)，認(rèn)識到語文教育的人文性作用，在進(jìn)行語文教學(xué)時，不僅要注重知識的傳授，更要注重思想感情的陶冶，全面促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教師可以展示該文的歷史時代背景，聯(lián)系當(dāng)時的國際背景，放眼國際，具有歷史眼光，分析“諾曼底”號出現(xiàn)的背景即第二次世界大戰(zhàn)，給學(xué)生講述那一段戰(zhàn)爭史，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略那一段戰(zhàn)爭風(fēng)云，使學(xué)生在那一段的歷史漫游中感受沉船的驚心動魄，感受災(zāi)難的無情和人類面對災(zāi)難時的恐慌、無助及悲傷。在講授該課文時，教師可以利用多媒體等教學(xué)輔助手段搜集世界大戰(zhàn)的視頻、圖片等資料，擴(kuò)充學(xué)生的歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生的世界責(zé)任感和國際眼光。同時，教師還應(yīng)了解本課的重難點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種悲傷、英雄主義基調(diào)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“諾曼底”號沉船的那歷史性的一刻，感受當(dāng)生命面對災(zāi)難時的渺小無力，以及船長和船員為船上的乘客安全而英勇犧牲的英雄主義精神。通過這一主題的宣揚(yáng)，使學(xué)生體會生命的脆弱，讓學(xué)生學(xué)會珍惜生命，培養(yǎng)其責(zé)任感。

三 培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

教育的最終目的是培養(yǎng)社會主義事業(yè)所需要的建設(shè)者和接班人，為祖國的繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)身，為祖國發(fā)展努力奮斗。語文教學(xué)更要遵循這一目的，為祖國的建設(shè)培養(yǎng)接班人。語文教學(xué)在立足于生活的同時，更要致力于培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生做一名合格的社會公民。教師在進(jìn)行語文教學(xué)時，要注意把語文課文和社會生活相結(jié)合，不僅教授學(xué)生語文知識，更要注重思想的教育和感情的陶冶，豐富學(xué)生的感情體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。

如在《王二小》一課中，講述了放牛娃王二小為了抗日戰(zhàn)爭的勝利和日寇斗智斗勇，最終英勇犧牲的故事。該文不僅歌頌了王二小的英勇犧牲精神，號召同學(xué)們向王二小學(xué)習(xí)，更是講述了八路軍和王二小為了抗日戰(zhàn)爭的勝利拋頭顱灑熱血的歷史，教師在講授該課文時要注意創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，精心設(shè)計教學(xué)活動，通過圖片、音樂等輔助手段在學(xué)習(xí)課文的同時調(diào)動學(xué)生的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福、熱愛國家熱愛黨、培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識和為國奉獻(xiàn)的精神，使學(xué)生為祖國建設(shè)好好學(xué)習(xí)、努力奮斗。

總之，語文教學(xué)不僅要來源于生活，更要面向生活，為社會生活服務(wù)，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這樣才能改變傳統(tǒng)教育所造成的“高分低能”的弊端，實(shí)現(xiàn)語文教育的工具性和人文性功能，提高學(xué)生能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕