摘 要：戲劇演員表演時(shí)，一些優(yōu)秀的戲劇演員所塑造的舞臺(tái)形象，總是閃耀著與眾不同的藝術(shù)光彩，感人至深。戲劇演員表演的差異主要來(lái)源于自我修養(yǎng)的高低。本文筆者通過(guò)總結(jié)歸納自身實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于如何提升戲劇演員的自我修養(yǎng)做出了規(guī)范性分析。

關(guān)鍵字：戲?。谎輪T；藝術(shù)修養(yǎng)；

中圖分類(lèi)號(hào)：J7 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-09-00-01

早在半個(gè)世紀(jì)以前一部有關(guān)演員創(chuàng)作的專(zhuān)著——《演員自我修養(yǎng)》問(wèn)世。它出自蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基之手，他將自己的畢生精力投入到終身熱愛(ài)、迷戀的戲劇事業(yè)中，并在教學(xué)過(guò)程中總結(jié)、歸納了全部經(jīng)驗(yàn)，形成具有系統(tǒng)性、科學(xué)性的表演體系，對(duì)當(dāng)時(shí)的戲劇界產(chǎn)生了國(guó)際性的影響。在其學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，后人又不斷地發(fā)展、豐富了它，推動(dòng)了對(duì)表演藝術(shù)的研究和探索討。

一個(gè)戲劇演員表演層次的高低取決于他的個(gè)人自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)雖然是抽象的，看不見(jiàn)摸不到，但觀(guān)眾可以通過(guò)演員的舞臺(tái)表演感受到，從他們的表演中感覺(jué)到新的性格面貌和精神境界。不同的演員詮釋角色給觀(guān)眾留下的印象是不一樣的，這既有外界的客現(xiàn)因素，也有演員內(nèi)在的因素，其中演員自身的修養(yǎng)因素是關(guān)鍵。戲劇演員的藝術(shù)修養(yǎng)，主要指情感道德的修養(yǎng)和文化修養(yǎng)兩個(gè)主要部分構(gòu)成，是構(gòu)成演員表演風(fēng)格、展現(xiàn)演員表演高度的決定性因素，提高自我修養(yǎng)水平對(duì)每一位戲劇演員而言至關(guān)重要。

一、情感道德修養(yǎng)，自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)

“做戲先做人，立戲先立德”，這里所強(qiáng)調(diào)的就是指戲劇演員的道德和品德。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們強(qiáng)調(diào)戲劇演員要做到德藝雙馨，僅有過(guò)人的專(zhuān)業(yè)技能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有崇高的品德修養(yǎng)。戲劇演員的情感道德修養(yǎng)是提高自我修養(yǎng)的重要因素。因?yàn)閼騽⊙輪T的情感道德，往往影響著他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的程度，甚至決定著對(duì)角色形象的塑造。因此，戲劇演員的藝術(shù)修養(yǎng)，離不開(kāi)情感道德的修養(yǎng)。戲劇演員情感道德的修養(yǎng)包括情趣的修養(yǎng)、情感的修養(yǎng)和品德的修養(yǎng)。對(duì)于戲劇演員自身而言，追求高尚的藝術(shù)創(chuàng)造，能使自己的心靈得到凈化，思想意識(shí)得到提高。戲劇藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是一種文化形態(tài)，戲劇演員從事的是一種文化意識(shí)形態(tài)工作，對(duì)觀(guān)眾的意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)有重要的引導(dǎo)作用。有道是無(wú)情便無(wú)戲，無(wú)情不是戲，由此看出情感是藝術(shù)感染力的源泉，是藝術(shù)心靈的琴弦。不管是哪一種戲劇，終究都要以情來(lái)貫穿。演員要扮演好一個(gè)角色，演好一場(chǎng)戲，沒(méi)有真摯的情感投入是不可取的。戲劇演員要想在舞臺(tái)上打動(dòng)觀(guān)眾，讓觀(guān)眾對(duì)自己演的角色感同身受，就必須先打動(dòng)自己，從感情上感染自己。戲因情而動(dòng)，情乃戲所依。一個(gè)演員如果被劇情所動(dòng)，就會(huì)全身心地投身于藝術(shù)表演，就會(huì)達(dá)到忘我的入戲程度。在平日的舞臺(tái)戲劇表演中，需要演員用心去表演，準(zhǔn)確地表現(xiàn)劇情，培養(yǎng)個(gè)人的情感修養(yǎng)，在角色塑造上傾注自己的情感。

二、生活體驗(yàn)修養(yǎng)，豐富自我內(nèi)涵

戲劇演員如若想將戲劇更好的呈現(xiàn)給觀(guān)眾，便需要加強(qiáng)生活體驗(yàn)修養(yǎng)。獲得生活體驗(yàn)修養(yǎng)一般有兩個(gè)途徑：直接的生活經(jīng)驗(yàn)積累和間接的生活體驗(yàn)積累。戲劇演員在自身的生活之中，要親身感受生活環(huán)境之中形象的生活，觀(guān)察自身以及周?chē)藗兊囊伙A一笑，將這些感受進(jìn)行總結(jié)消化以及歸納，這便是直接的生活體驗(yàn)積累；另一方面，戲劇演員可以通過(guò)書(shū)面的資料進(jìn)行生活體驗(yàn)修養(yǎng)的提升，在舞臺(tái)形象之中，因?yàn)闀r(shí)間以及空間的推移與發(fā)展，使得戲劇演員再現(xiàn)某個(gè)人物以及當(dāng)時(shí)人物的心境有著一定的困難。這時(shí)候便需要閱讀相關(guān)的資料進(jìn)行間接的積累，間接積累生活體驗(yàn)。戲劇演員，無(wú)論是通過(guò)直接還是間接的積累，都能夠幫助戲劇演員進(jìn)行生活體驗(yàn)修養(yǎng)的提升，使得戲劇演員在塑造人物形象的時(shí)候有著豐富的素材。

三、文化素質(zhì)修養(yǎng)，擴(kuò)充理論儲(chǔ)備

一個(gè)演員的文化素質(zhì)，包括演員的審美觀(guān)念、語(yǔ)言的表達(dá)能力及文學(xué)功底等方面。作為一名戲劇演員，就要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身文化素質(zhì)，樹(shù)立良好的職業(yè)道德，不斷學(xué)習(xí)各類(lèi)文藝知識(shí)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己。必須處理好“眼”與“手”的關(guān)系，也即是處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題。一切理論的目的，都是為了指導(dǎo)實(shí)踐，運(yùn)用于實(shí)踐。文化修養(yǎng)，包括具備較高的藝術(shù)理論素養(yǎng)，是一個(gè)演員的根本保證。因此，作為戲曲演員要始終保持一種強(qiáng)烈、持續(xù)的學(xué)習(xí)欲望，知識(shí)的消耗，需要補(bǔ)充。知識(shí)和能力來(lái)源于學(xué)習(xí)和實(shí)踐。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在以“光的速度”發(fā)展，以“海的容量”擴(kuò)張，創(chuàng)新無(wú)限，折舊加快。人生有崖而學(xué)海無(wú)崖，“活到老，學(xué)到老”應(yīng)該是一種生命的常態(tài)、永恒的追求。在具備了一定的文化修養(yǎng)的情況下，也要恰當(dāng)以及經(jīng)常進(jìn)行實(shí)踐。作為一名以表演實(shí)踐為其存在意義的演員，實(shí)踐比什么都重要。所以，要積極進(jìn)行戲劇實(shí)踐，創(chuàng)新發(fā)展戲劇，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)戲曲的發(fā)展。

四、構(gòu)建和諧人際關(guān)系，打造良好創(chuàng)造環(huán)境

戲劇是一門(mén)藝術(shù)，是多方協(xié)調(diào)而呈現(xiàn)出的一種和諧之美。一個(gè)戲劇演員在有了較高的道德修養(yǎng)，自我的文化藝術(shù)修養(yǎng)也有了一定積累后，一定要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。一個(gè)輕松以及和諧的創(chuàng)作環(huán)境，能夠使得戲劇演員的藝術(shù)水準(zhǔn)得到不斷的提升。和諧的人際關(guān)系需要演員加強(qiáng)自身修養(yǎng)進(jìn)行構(gòu)建。人是社會(huì)的人，離不開(kāi)人與人之間的友好親善，離不開(kāi)人與人之間的光明磊落，離不開(kāi)人與人之間的以誠(chéng)相待。一個(gè)家庭，一個(gè)單位，一個(gè)社會(huì)，做到了人與人之間的和諧相處，就能最大限度地激發(fā)人的創(chuàng)造力，而戲劇演員創(chuàng)作尤為如此。首先，建立和諧的人際關(guān)系，首先要懂得尊重人，允許他人不完美，接納別人與自己的不同；其次，待人真誠(chéng)、自然，不裝模作樣、矯揉造作。真實(shí)，真情和真誠(chéng)是良好人際關(guān)系的法寶。戲劇演員需要從自身出發(fā)，既要尊重他人也要待人真誠(chéng)。戲劇演員的個(gè)人交際魅力的培養(yǎng)，也是自我修養(yǎng)的必修課，戲劇演員的交際能力以及人際關(guān)系的維持能力的提升，是自我修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

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