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        淺析新材料新技術(shù)在陳列中的應(yīng)用

        2014-12-31 00:00:00張艷艷
        文化產(chǎn)業(yè) 2014年9期

        摘 要:本文就陳列實(shí)際情況,對(duì)新材料、新技術(shù)在這一陳列中的具體應(yīng)用加以闡述。

        關(guān)鍵詞:新材料;新技術(shù);陳列;

        中圖分類號(hào):G265 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-3520(2014)-09-00-01

        《北朝神韻——諸城佛教造像藝術(shù)》陳列是諸城市博物館一個(gè)具有獨(dú)特魅力和社會(huì)影響力的展覽。主要陳列展出了在諸城境內(nèi)出土的北魏至北齊時(shí)期的佛教造像,展品精美,內(nèi)容豐富,顯示了1400多年前北朝藝術(shù)的偉大成就。其構(gòu)思、雕刻、彩繪、貼金和令人稱道的細(xì)節(jié)刻畫(huà),以及所體現(xiàn)出的鮮明地方特色和整體水平,引國(guó)內(nèi)外考古界、美術(shù)界嘆為觀止,贊不絕口,被譽(yù)為中國(guó)最精美的一批佛造像。由此,我們確定了北朝神韻這一主題。

        現(xiàn)在我就新材料新技術(shù)在北朝神韻陳列中的應(yīng)用簡(jiǎn)述如下:

        一、設(shè)計(jì)宗旨

        北朝神韻作為我館有社會(huì)影響力的一個(gè)重要展覽,我們力求以先進(jìn)的、適合的陳列藝術(shù)形式和手段,營(yíng)造一種藝術(shù)的、莊重的、可敬的陳列空間和氛圍,讓觀眾在靜謐、祥和、優(yōu)雅的環(huán)境中領(lǐng)略和感受北朝之神韻。從而激發(fā)國(guó)人對(duì)中華民族優(yōu)秀歷史文化的敬仰和自豪。這是我們的總體設(shè)計(jì)的初衷和目的。展廳概況:

        我們最初就考慮到石質(zhì)佛造像體量沉重,所以將展覽安排在一層,便于搬運(yùn)布展,又考慮到佛造像的尊貴和影響力,將展覽安排在正中展廳位置。展廳陳列面積800多平米,陳列佛造像123件,其中珍貴文物102件。石佛造像展品很多重量都在幾噸上下,因此我們?cè)谕两〞r(shí)期就考慮到這個(gè)問(wèn)題,將佛像展廳地面做了特殊負(fù)重設(shè)計(jì),以確保佛像的安全展出。

        二、設(shè)計(jì)和制作

        在陳列的形式設(shè)計(jì)和制作上,緊扣北朝神韻這一陳列主題,本著“以人為本,以文物為本,為社會(huì)服務(wù)”的設(shè)計(jì)理念,強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)代、藝術(shù)與自然的和諧統(tǒng)一。努力挖掘蘊(yùn)藏在北朝佛教理念中的形象元素,在設(shè)計(jì)手法上將傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代表現(xiàn)形態(tài)交融,突出北朝佛教造像藝術(shù)的神秘色彩與優(yōu)雅氣氛。概括起來(lái)主要體現(xiàn)在以下幾方面:

        (一)把握總體形式設(shè)計(jì)思路。北朝神韻-佛教造像藝術(shù)陳列展廳分為概述、龍興寺出土遺物、城南石造像、金銅造像和白龍寺出土遺物五個(gè)部分。設(shè)計(jì)中我們緊扣北朝神韻這一陳列主題,強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)代、藝術(shù)與自然的和諧統(tǒng)一。用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯、獨(dú)特的裝飾材料傳達(dá)渾厚質(zhì)樸的文化情愫與岑寂悠遠(yuǎn)的歷史情結(jié),營(yíng)造北朝佛教造像藝術(shù)的神秘色彩與優(yōu)雅氣氛。

        (二)把握設(shè)計(jì)空間布局和色彩??臻g布局上我們強(qiáng)調(diào)流暢的展線和靈動(dòng)的空間,以順時(shí)針展線為主,穿插散點(diǎn)式展線。在造型上我們選取了富有佛教理念的蓮花瓣造型貫穿整個(gè)展覽,佛龕、背光大小不同的蓮花瓣造型強(qiáng)化了佛造像神秘莊嚴(yán)的氣氛。在色彩上我們選取了灰色和絳紅色作為基調(diào)。大面積沉穩(wěn)低調(diào)的灰色有利于襯托佛造像雕刻的精美細(xì)節(jié),絳紅色是佛教最為尊貴的顏色,蓮花造型和局部點(diǎn)綴的紅色色彩既能有效突出佛教的形象特征,又能活躍陳列色彩空間,豐富展覽的視覺(jué)層次,增強(qiáng)視覺(jué)震撼力。并在空間設(shè)計(jì)中自然巧妙的消減了建筑結(jié)構(gòu)立柱,使其渾然一體。

        在空間的重要節(jié)點(diǎn)處往往陳列著廳內(nèi)的重點(diǎn)文物,也是我們?cè)O(shè)計(jì)處理的著眼點(diǎn)。如盧舍那大佛頭石雕像、盧舍那放光碑、圓雕菩薩立像、金銅造像等,通過(guò)空間布局、背景造型、色彩、燈光等因素的綜合處理,形成局部亮點(diǎn)和高潮。

        (三)把握設(shè)計(jì)和展示亮點(diǎn)??紤]到盧舍那大佛頭的宗教特征以及作為中國(guó)第一笑佛的重要地位,我們將其單獨(dú)放置在展廳入口的中央,并在背后設(shè)計(jì)蓮花花瓣形狀的暗紅色背屏為襯托,輔以考究的照明設(shè)計(jì),窄光束燈具的精準(zhǔn)控制,勾勒出大佛頭立體豐滿的造型特征,準(zhǔn)確展現(xiàn)精彩的雕刻細(xì)節(jié),營(yíng)造純凈神秘的宗教氣氛,突出北朝佛造像端莊祥和的獨(dú)特神韻和“中國(guó)第一笑佛”的歷史文化與藝術(shù)價(jià)值。佛頭下用高分子材料找平支撐,內(nèi)部以鋼結(jié)構(gòu)穩(wěn)固連接,確保文物安全。金銅佛像的體量較小,但雕刻精美。我們圍繞著原建筑結(jié)構(gòu)的立柱,結(jié)合蓮花花瓣和佛龕的造型,設(shè)計(jì)鏤空式的蓮花造型展墻,將展品龕入其中,這樣的處理手法既融合了佛教的造型理念,豐富了空間層次,又方便觀眾從正面、背面多個(gè)方向,立體360度的參觀角度去觀賞佛像的藝術(shù)效果。為了全方位的展現(xiàn)兩尊圓雕菩薩立像豐滿的造型和精美的雕刻,我們將其放置在展廳顯著的節(jié)點(diǎn)位置上,以對(duì)稱的獨(dú)立柜展陳形式形成空間的核心,營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)稱和諧之美。由于安放在獨(dú)立柜中,圓雕全身精美的細(xì)節(jié)可以讓觀眾盡收眼底。

        (四)把握先進(jìn)技術(shù)手段解決施工難點(diǎn)。佛造像展覽在設(shè)計(jì)布展中遇到了很多難點(diǎn)。首先是佛造像體量重,多數(shù)重達(dá)數(shù)噸上下,考慮到地面負(fù)重,我們?cè)谕两ㄟ^(guò)程就對(duì)展廳地面作了負(fù)載設(shè)計(jì)施工處理,確保了安全。在布展時(shí)對(duì)特別重大的佛造像比如盧舍那大佛頭像、放光碑等制作了專門(mén)方案,采用了大型機(jī)械移動(dòng)布展。遇到的第二個(gè)難點(diǎn)是:由于這批造像多為殘像,自身無(wú)法站立,一般鐵件固定的方式既容易對(duì)展品造成傷害,也不利于360度的觀賞效果。這是石雕佛造像陳列的難點(diǎn),為此,在布展技術(shù)上我們根據(jù)文物特點(diǎn)進(jìn)行了創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。我們通過(guò)多次實(shí)驗(yàn),確定了高分子材料翻制底托的方式,每件文物分別翻制與其底部殘缺形態(tài)完全吻合的高分子造型底托,解決了展品需要安全穩(wěn)妥的固定又不能損傷文物的難題,同時(shí)取得了較為整體的良好展示效果。

        (五)注重輔助設(shè)施和人性化設(shè)計(jì)。本著人本主義設(shè)計(jì)理念和三貼近的原則,在博物館內(nèi)我們充分考慮觀眾觀展的便利和需求,設(shè)置了完善的語(yǔ)音導(dǎo)覽、標(biāo)識(shí)導(dǎo)向、休息座椅等客戶服務(wù)的體系,免費(fèi)發(fā)放參觀導(dǎo)覽圖,并通過(guò)觸摸屏、虛擬翻書(shū)等現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段,提供更多的信息量,加強(qiáng)展覽的趣味性和互動(dòng)性。另外采用了先進(jìn)的安防技術(shù)如壓感震感防盜系統(tǒng)、360°監(jiān)控系統(tǒng)、特殊展品防紫外線技術(shù)等以確保文物的安全展出。

        (六)注重展覽的觀眾服務(wù)和宣傳教育?!侗背耥?諸城佛教造像藝術(shù)陳列》以新的設(shè)計(jì)理念,新的構(gòu)思創(chuàng)意,精致的施工制作,向觀眾展示了新的視覺(jué)形象,迎接著各方游客的到來(lái)。中國(guó)文物報(bào)、大眾日?qǐng)?bào)、山東衛(wèi)視等多家媒體進(jìn)行了十余次報(bào)道,并圍繞諸城北朝佛造像開(kāi)展了多次學(xué)術(shù)研討會(huì),展覽建設(shè)成果被《2010年中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)年鑒》等出版物所收錄。

        概括北朝神韻展覽的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是:一是展覽空間布局合理。展線流暢而富有變化,空間靈動(dòng)而富有規(guī)律。二是造型寓意貼切,制作精細(xì)考究。設(shè)計(jì)上自然隱藏了結(jié)構(gòu)柱。色彩運(yùn)用恰當(dāng)巧妙,突出了展品,烘托了主題。三是重點(diǎn)文物亮點(diǎn)展示。增強(qiáng)了展覽的節(jié)奏感。四是人性化展示手段,體現(xiàn)了人體工程學(xué)的利用。360度的參觀角度設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了立體圓雕和多面帶銘文的有效展示。五是采用高分子合成材料造型底托的先進(jìn)技術(shù),解決了不規(guī)則殘像的平穩(wěn)放置和美觀展示,也確保了文物展品的安全。六是施工制作科學(xué)精確,保證了沉重的展品安全到位。

        綜合評(píng)價(jià):北朝神韻展覽主題創(chuàng)意構(gòu)思獨(dú)特富有魅力;形式設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心富有新意;展示效果精彩別致有震撼力;陳列語(yǔ)言簡(jiǎn)潔自然有感染力;宣傳服務(wù)體貼周到富有人性。

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