摘 要：話劇是一種表達(dá)困惑的藝術(shù)方式之一，不同于電視劇，表達(dá)的方式也不同，著名的話劇必須要離開嘈雜的鬧劇，體現(xiàn)出一種藝術(shù)修養(yǎng)，反映出一種人生的狀態(tài)。話劇要比電視劇更有深刻的意義所在，更能夠觸及人們的靈魂。話劇它本身也許是代表著娛樂(lè)，但是在發(fā)展著的現(xiàn)在社會(huì)，它所表現(xiàn)的應(yīng)該是解剖人與人性的本身。

關(guān)鍵詞：話劇；公益場(chǎng)；哄笑；《雷雨》；

中圖分類號(hào)：I042 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-09-00-01

話劇有的是娛樂(lè)性質(zhì)的，但是非娛樂(lè)性質(zhì)的話劇，在表達(dá)一種傷感、凄慘、悲涼的時(shí)候，觀眾突然哄笑，讓表演者感到的驚訝，表現(xiàn)出的是觀眾的素質(zhì)不高呢還是表演者技術(shù)不高的問(wèn)題呢？如果觀眾的鑒賞水平可以提高，演員的演技也提高，編劇將劇本富于創(chuàng)新，那將會(huì)是最好的了吧。在北京藝術(shù)劇院上演學(xué)生場(chǎng)的《雷雨》話劇時(shí)，曾經(jīng)出現(xiàn)了觀眾哄笑的情況。面對(duì)當(dāng)時(shí)公益場(chǎng)所的哄堂大笑，扮演周樸園的演員表現(xiàn)的極其的憤怒，發(fā)出感慨稱觀眾不該在某些地方哄堂大笑，太令人失望，認(rèn)為以后就不應(yīng)該演這樣的公益話劇了。面對(duì)觀眾的哄堂大笑，扮演者的憤怒，社會(huì)各界也是評(píng)論不一。

有的稱表演的不到位還自己發(fā)怒，社會(huì)人士要求演員的演技提高。雖說(shuō)《雷雨》是一部著名的話劇，但是這并不意味著好的劇本就一定能夠演的深入人心，許多具有深厚功力的老演員，在面對(duì)此話劇的時(shí)候都會(huì)感到自己技藝不夠，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，要演好話劇，演員就必須做深透的理解，仔細(xì)的琢磨，并加入自己高超的演技也許才可以演的深入人心，演員在練習(xí)劇本的時(shí)候，需要結(jié)合該話劇的年代、背景、各個(gè)人物之間的關(guān)系，將自己融入當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，將話劇中人物的喜怒哀樂(lè)表演到位。在公益場(chǎng)表演時(shí)，其中的幾句話引發(fā)了大笑后，周總理曾詢問(wèn)魯侍萍扮演者臺(tái)詞“你是萍……憑什么打我兒子”為什么沒(méi)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的扮演者說(shuō)是觀眾每次聽到這個(gè)都會(huì)笑，還不如改掉。當(dāng)時(shí)的周總理告誡她的是：仔細(xì)的思考劇本到底表達(dá)的是什么，并不是需要改動(dòng)劇本，需要深入的探討該劇的內(nèi)容，人物之間的關(guān)系。從這里也可以看出，并不是劇本好就可以演得好，演員演得好還是需要有演技的。

有的稱觀眾確實(shí)是素養(yǎng)不太高，這么個(gè)凄慘的話劇也能哄堂大笑，那種場(chǎng)合是不太合適的。如果在每個(gè)很正式的場(chǎng)合都發(fā)笑，比如在開一個(gè)很正式的大會(huì)，主講人說(shuō)的話有點(diǎn)不對(duì)，然后引起大笑，這樣是非常不好的，也許會(huì)使主講人忘詞，對(duì)大會(huì)造成惡劣的影響不說(shuō)，這樣是及其不尊重人的，可以在會(huì)后給他提意見，但是也不應(yīng)該在很正式的場(chǎng)合發(fā)笑，這樣影響非常不好。在很早之前《雷雨》就是著名的話劇，在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生的教科書也早就引入了此篇文章，所以大多數(shù)學(xué)生對(duì)此話劇也不是陌生，如果說(shuō)在學(xué)校僅學(xué)的是教材，對(duì)表演的話劇帶有一定的好奇心而去觀看，那也不應(yīng)該好笑就發(fā)笑，這體現(xiàn)的是一個(gè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，哄堂大笑這種行為，是很不可取的，也許話劇表演的不是非常的到位，學(xué)生自己也可以從中學(xué)到一些東西，面對(duì)哄笑，就算再用華麗的語(yǔ)言去遮掩也會(huì)顯得蒼白無(wú)力，對(duì)于任何正式的場(chǎng)合，或者凄慘的故事，感覺(jué)到的應(yīng)該是凝重，而不是在那種環(huán)境下哄笑，這樣說(shuō)來(lái)當(dāng)代社會(huì)的青年著實(shí)應(yīng)該提升自己的文化素養(yǎng)了。

我認(rèn)為最好的方法就應(yīng)該是；演員提高自己的演技、觀眾提升自己的文化素養(yǎng)、編劇有點(diǎn)創(chuàng)新。觀眾的哄堂大笑也代表著一個(gè)意思，那就是演員的演技沒(méi)有到位，著名的話劇演員沒(méi)有演好，哄堂大笑是在警示演員和劇院應(yīng)該提高表演的能力，而扮演周樸園的楊先生第一反應(yīng)竟然是職責(zé)觀眾，還異常的憤怒，這也是不應(yīng)該的，觀眾大笑，作為演員的第一應(yīng)該反省自己。要知道在當(dāng)時(shí)許多看公益場(chǎng)的學(xué)生都是頂著烈日買票排大長(zhǎng)隊(duì)晉劇院看此話劇的，她們本沒(méi)有必要這么做，本可以以后通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)觀看的，這也可以看出學(xué)生們對(duì)話劇的熱愛。該劇引發(fā)哄堂大笑還不止這一次，該劇在復(fù)排時(shí)，其中的幾句話也是引發(fā)了大笑，而劇組沒(méi)有進(jìn)行修改引發(fā)再一次的大笑，著還能說(shuō)是觀眾的問(wèn)題嗎？在周總理同魯侍萍的扮演者通話之后，演員仔細(xì)揣摩了劇本的意思，運(yùn)用多種方式演繹，將那一句一語(yǔ)雙關(guān)的話演繹出了很好的效果，后來(lái)的表演中，演員也沒(méi)有輕易改動(dòng)劇本，而且用精湛的演技演出了戲劇性，觀眾也并沒(méi)有因?yàn)檫@句話而再次的發(fā)笑，這樣的演繹也成為了一段佳話。觀眾大多學(xué)生，在那種正式的場(chǎng)合下是不應(yīng)該哄堂大笑的，觀眾的笑也分為兩種：一種是在那種話劇情境下為故事的發(fā)展感到無(wú)奈的笑；另一種是感覺(jué)好笑，當(dāng)做成為逗人的笑。第一種還可以理解，此話劇確實(shí)是很凄慘的，故事的錯(cuò)綜復(fù)雜很令人無(wú)奈。后一種那確實(shí)是不應(yīng)該，由此引發(fā)的社會(huì)輿論也在警示著現(xiàn)代的學(xué)生應(yīng)該提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)了。面對(duì)不斷發(fā)展著的社會(huì)，博大精深的文化，學(xué)生們也要養(yǎng)成多讀書、讀好書、好讀書得到好習(xí)慣了，作為新時(shí)代的棟梁之材要加強(qiáng)文化素養(yǎng)。人都喜歡新鮮的事物，而不是常翻新的沒(méi)有創(chuàng)意的作品，類似現(xiàn)代的《西游記》，最新一版翻新的幾乎沒(méi)有好評(píng)，重復(fù)的內(nèi)容，觀眾早已看厭，沒(méi)有技術(shù)含量的演技觀眾更是覺(jué)得不值一看?！独子辍芬彩牵谘菰撛拕〉臅r(shí)候，應(yīng)該多注意創(chuàng)新，如果一直保守傳統(tǒng)的模式，這樣不只是增加了演員表演的難度，而且還將演員的想法局限住了，最后的演出效果也會(huì)出現(xiàn)一定程度的不佳與不理想。

總結(jié)：中國(guó)的文化博大精深，各藝術(shù)學(xué)派也是“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”?！独子辍肥窃拕±锏牧聋惖娘L(fēng)景，它是人類共同的精神財(cái)富。藝術(shù)作為軟實(shí)力，反映的是更深層次的東西，文化影響著人們的生活，好的文化可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，豐富人們的精神生活。好的文化也要富有創(chuàng)新，不可以一成不變，話劇在表演時(shí)，也要有創(chuàng)新，只有演員提高了演技，觀眾提升了文化修養(yǎng)，編劇再賦予創(chuàng)新，只有這三者融為一體的時(shí)候，才可以說(shuō)該話劇演出了靈魂，成為一段流傳久遠(yuǎn)的佳話。

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作者簡(jiǎn)介：曹菁，女，1992年08月01日，山西，本科，戲劇影視文學(xué)。