摘 要：本文以古代棄婦為切入點(diǎn)，逐句分析漢樂府詩(shī)《白頭吟》，探尋不同于普通棄婦題材古詩(shī)的女子形象，以其在人生態(tài)度與悲歡取舍上的豁然與大度，映襯現(xiàn)實(shí)，望為后人所誡。

關(guān)鍵詞：棄婦白頭吟；人生態(tài)度；愛情觀；

中圖分類號(hào)：I022 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：E 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-09-00-01

在古代詩(shī)歌中，棄婦是習(xí)見的題材，而婦女在眾多詩(shī)歌的形象也是悲戚的。于是，我愛《白頭吟》以棄婦之身，卻發(fā)出別有一番傲骨的女子吶喊，這是在不完美的現(xiàn)實(shí)面前體現(xiàn)的大度與隱忍，像極了一朵盛開在古代的鏗鏘玫瑰，在冷峻中不緊不慢地剛毅并堅(jiān)強(qiáng)。

《西京雜記》說：“司馬相如將娉茂陵女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕?！币庠谥该鞔嗽?shī)為卓文君所做，這個(gè)說法其實(shí)并不可靠，恐為后人附會(huì)。本詩(shī)情節(jié)雖與《鳳求凰》的故事相似，但并不能妄下評(píng)斷，因此對(duì)于此詩(shī)的作者且不做細(xì)究。

“皚如山上雪，皎若云間月?！痹?shī)以比興開頭，對(duì)仗工整。有人說這高山晶瑩雪與云間皎潔月象征了純潔美好的愛情，也有人說這是詩(shī)人自比，說自己容貌姣好，心地靜潔。這莫衷一是的看法其實(shí)無可厚非，不論是愛情亦或是女子本身，都是美好的。開篇讀來，便引人入勝，如此開闊、大氣的意向，總是區(qū)別于那些小家碧玉式的嬌花或是粉蝶。

“聞君有兩意，故來相決絕?！闭l知詩(shī)人筆鋒陡轉(zhuǎn)，再一句便直切主題，與君決絕。這一句雖通俗易懂，但一“聞君”一“故來”卻不減氣勢(shì)，更添女子性格，于是一個(gè)干脆利落，清醒果斷的形象便躍然紙上了。鐘惺《古詩(shī)歸》說開頭四句“咄咄逼人”，便知這幾句雖短小卻精悍，分量不輕。人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。我聽聞你已有二心，因此前來與你相絕，沒有“賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳”的纏綿留戀；沒有“展詩(shī)清歌聊自寬，樂往哀來摧心肝?！钡耐纯啾?；也沒有“花性飄揚(yáng)不自持，玉心皎潔終不移?！钡膱?jiān)定求告，我此番前來，就是要與你斷絕關(guān)系！

“今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流?！苯酉聛?，女子便開始了她具體的行動(dòng)，這今日的飲酒只是最后的聚會(huì)，明日你我便如溝邊路人，各奔東西。古漢語中“躞蹀”的意思是小步徘徊的樣子，可見她雖行動(dòng)決絕，內(nèi)心卻也是不平靜的。只是她亦深知，“君情與妾意，各自東西流?！保ǔ鲎岳畎住舵∶罚┓蚱耷榉郑缭谒坝袃梢狻敝畷r(shí)便已出現(xiàn)裂痕，與君東西而走，是無奈之舉，卻不得不為之。

“凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離?！弊x前面的詩(shī)，詩(shī)人的悲傷不著痕跡，原來所有的悲戚、傷心與希冀都濃縮、附著在這里。仔細(xì)閱讀，妙不可言。古代女子出嫁時(shí)，總是要啼啼哭哭，是對(duì)娘家的留戀不舍，還是對(duì)未知生活的惶惑，恐怕就連當(dāng)時(shí)的自己也說不清。原來這是大可不必的，只要嫁得一個(gè)“一心”的郎君，攜手白頭，何來“凄凄”！清人張玉谷說：“凄凄四句，脫節(jié)暗轉(zhuǎn)，蓋終冀其變兩意為一心而白頭相守也?！币馑际钦f詩(shī)人表面泛言他人，實(shí)卻暗指自己，詩(shī)人當(dāng)時(shí)到底有沒有這個(gè)意思，我們無法做出論斷，后人的各種揣測(cè)也亦是各取所需。但今日所臨之事卻是當(dāng)時(shí)出嫁時(shí)所未能預(yù)料與體會(huì)的，女子一生所求便是希望能遇著一個(gè)對(duì)的人，然后和這個(gè)人對(duì)一輩子。然時(shí)至今日，總不能心字成灰，所有的美好與快樂都隨著這個(gè)男人的二心而去吧，所以，不管是她心意暗拋給那負(fù)心漢，還是對(duì)著天下人發(fā)出這震撼人心的呼喊，“愿得一心人，白頭不相離?！倍即碇?shī)人甚至天下女子的愿望和心聲。

“竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。”裊裊，指竹竿有節(jié)奏的擺動(dòng)，簁簁，形容魚尾像沾濕的羽毛。釣竿那樣的柔長(zhǎng)，魚兒又是那樣的歡悅活潑，像極了夫妻恩愛、情歡意洽的真實(shí)寫照。竹竿、魚尾這兩個(gè)意向的運(yùn)用，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)幸?；橐錾畹你裤脚c向往，只是時(shí)至今日，更添悲涼罷了。

“男兒重意氣，何用錢刀為?！弊詈笠粋€(gè)斬截有力的反問句，使得詩(shī)意霍然明朗開來，不但揭示出了事件的本質(zhì)，更體現(xiàn)了詩(shī)人的思想光華，是對(duì)“兩意”之人的有力鞭笞。魯迅曾說：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！闭婺袃海懋?dāng)情深義重，真誠(chéng)專一，金錢在這些面前又算的了什么呢？一個(gè)女子尚且有這樣的胸襟，當(dāng)真是讓當(dāng)時(shí)那些所謂的大丈夫們汗顏了。于是，本詩(shī)在結(jié)尾的收篇又使它上升了一個(gè)格調(diào)，從一個(gè)棄婦對(duì)二心人的決絕兩端到對(duì)天下男子應(yīng)重義輕利的有力反詰，當(dāng)真使一個(gè)無論在形貌上還是思想上都“皚如山上雪，皎若云間月?！钡呐訌墓糯ㄎㄖZ諾、逆來順受的婦女群體中脫穎而出，流傳至今，成為佳話。

棄婦自古有之，男兒但見新人笑，那聞舊人哭。對(duì)于丈夫的二心兩意，妻子們的態(tài)度各各不一。有潔身自好的：如杜甫的翠袖佳人，幽居空谷，貧賤不移，貞節(jié)自守，獨(dú)善其身。有麻痹寄托的：日日端坐佛堂吃齋念佛，手持念珠不問家事，有狠毒嫉妒的：如紅樓夢(mèng)里的王熙鳳，借劍殺人，活活逼死了尤二姐。但更多的可能還是咽淚裝歡的，畢竟在古代夫?yàn)槠蘧V，作為一個(gè)女子，溫柔和順才是最大的美德，即使內(nèi)心再不愿意，還要看堂上翁姑。良夜孤眠也只能呼蛩語恨，獨(dú)自吞咽那份苦楚罷了，熬到天明還是要現(xiàn)出一副賢惠模樣。但《白頭吟》之女主人公卻一反眾多棄婦之選擇，來個(gè)“錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！”并發(fā)出“愿得一心人，白頭不相離?！边@樣純粹、簡(jiǎn)單，卻近乎于每個(gè)女子心聲的千古吶喊，甚至還鞭笞那些薄幸郎“男兒重意氣，何用錢刀為。”

人生，不管是愛情還是生活，都應(yīng)有如此之胸襟，如此之大度，來時(shí)，拿得起；去時(shí)，亦放得下。正是因?yàn)槲覀儗?duì)愛情、對(duì)生活的要求更純粹，才會(huì)放棄得更決絕。不怨別離，心存希冀。人生有相聚便有分離，心中豁達(dá)，萬物便皆淡然。難為的是我們?nèi)砸拇嫦＜?，愿白頭，愿長(zhǎng)久，愿歲歲平安，愿事事如意。此系吾見《白頭吟》思想之光華。

參考文獻(xiàn)：

[1]《古代愛情詩(shī)詞鑒賞辭典》 遼寧大學(xué)出版社 郭丹 P112

[2]《古詩(shī)評(píng)選》 河北大學(xué)出版社 王夫之評(píng)選 張四星點(diǎn)校 P12