“隆喪厚葬”的傳統(tǒng)觀念一直深深植根在國(guó)人心中，其他可以省，但唯獨(dú)葬禮不能省，越隆重越能體現(xiàn)自己的孝心。隨著國(guó)內(nèi)人民生活水平的提高，葬禮也越來(lái)越講究，越來(lái)越奢華。一方小小的墓地，動(dòng)輒幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)，甚至數(shù)百萬(wàn)；即便是在相對(duì)落后的農(nóng)村，一個(gè)尋常的葬禮也得花費(fèi)幾萬(wàn)元。

然而，遠(yuǎn)在大洋彼岸的德國(guó)人卻不這樣認(rèn)為，他們正掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的低碳葬禮，越來(lái)越多的德國(guó)人開(kāi)始自發(fā)地選擇有益于環(huán)境的樹(shù)葬、集體葬和生態(tài)葬。

前些日子，卡西銳的母親因心臟病突發(fā)去逝，作為他的好朋友，我參加了他母親的葬禮。起初我以為葬禮一定很隆重，因?yàn)榭ㄎ麂J在當(dāng)?shù)貙儆谟蓄^有面的人物，葬禮舉行得風(fēng)光些，也理所當(dāng)然。但到了現(xiàn)場(chǎng)后我才驚奇地發(fā)現(xiàn)，儀式十分簡(jiǎn)單，沒(méi)有送行的豪車(chē)，大家都是徒步前往；沒(méi)有演奏的禮樂(lè)隊(duì)，只有一個(gè)念經(jīng)文的牧師；沒(méi)有昂貴的墓地，只有一片不起眼的小樹(shù)林；沒(méi)有高檔的棺材，只有一個(gè)普通的骨灰盒；沒(méi)有精致的墓碑，也沒(méi)有顯示主人身份和地位的任何飾品。所有參加葬禮的親戚朋友，除了一束鮮花外，也沒(méi)有帶其他物品。

只見(jiàn)卡西銳在一棵樹(shù)下挖了一個(gè)洞，將他母親的骨灰放進(jìn)了洞里，然后用泥土填平，接著在上面做了一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)志，寫(xiě)有他母親的名字和生卒年月。完畢后，大家就對(duì)著那棵樹(shù)禱告默哀。

事后我才知道，這種葬禮稱(chēng)為樹(shù)葬，是一種既經(jīng)濟(jì)又環(huán)保的綠色葬禮。所謂樹(shù)葬，就是將逝者的骨灰深埋在一棵指定的大樹(shù)下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種上一棵樹(shù)作為紀(jì)念。樹(shù)葬沒(méi)有墓穴，沒(méi)有骨灰盒（也有的人用可降解的特制骨灰壇），沒(méi)有墓碑，只在樹(shù)上或樹(shù)下作一個(gè)特定的標(biāo)記。據(jù)說(shuō)樹(shù)葬在德國(guó)十分流行，有一半以上的公民愿意在死后采用這種獨(dú)特的方式安葬。

之前，德國(guó)人一直崇尚土葬，但后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)這種方式很不環(huán)保，既浪費(fèi)了土地資源，又造成了環(huán)境的污染，于是很多人提倡樹(shù)葬。不少德國(guó)人認(rèn)為，樹(shù)是一種有靈性的生物，當(dāng)一個(gè)人的生命結(jié)束后，將他埋葬于樹(shù)下，生命就可以以另一種形式延續(xù)。正如歌德在一首詩(shī)中所說(shuō)：“群峰是如此寂靜，樹(shù)梢上也聽(tīng)不到半點(diǎn)聲音，森林里的烏不再歌唱，它們知道你將在這里長(zhǎng)眠?！?/p>

中國(guó)有句古話(huà)：“祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹(jǐn)于前?！钡聡?guó)人的低碳葬禮再次向我們表明，孝敬父母一定要在生前對(duì)他們好，而不是在死后為他們舉行一場(chǎng)盛大的葬禮，或選擇一個(gè)高檔的墓地。低碳葬禮不僅節(jié)約了大筆開(kāi)銷(xiāo)，也節(jié)省了大量土地，有效地保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，可謂一舉多得，值得世界各國(guó)借鑒和學(xué)習(xí)。