荊桂英

摘 ?要：圖書以客觀、全面的視角，通過中國與印度、東歐等國家與地區(qū)對(duì)比，分析了中國在特有發(fā)展模式下迅速崛起的原因，以中國模式展示中國震撼的力量。

關(guān)鍵詞：中國震撼;模式文化;自信價(jià)值

張維為撰寫的《中國震撼：一個(gè)文明型國家的興起》一書，為我們展現(xiàn)了比較全面、詳實(shí)的中國崛起的路線圖。

1 ?敘事風(fēng)格

圖書以第一人稱為敘事視角，利用十個(gè)章節(jié)（含引言和結(jié)語）結(jié)構(gòu)全篇。作者用廣博的閱歷和深遂的眼界，對(duì)5000年文明古國的崛起進(jìn)行了深入研究，總結(jié)了當(dāng)代中國一個(gè)文明型國家、一種中國發(fā)展模式和一種思想理念的三個(gè)崛起。張維為教授曾做過偉人鄧小平的翻譯，走過一百多個(gè)國家。他以世界眼光，客觀和全面分析了中國近三十年的發(fā)展，以樸實(shí)易懂的文風(fēng)表達(dá)了自己獨(dú)到的見解。中國的腐敗、貧富差距、環(huán)境污染等問題回答，解除了部分國人對(duì)國家建設(shè)成就產(chǎn)生的質(zhì)疑，回?fù)袅嗽谖覀冎車鷷r(shí)常出現(xiàn)編造的中國威脅論調(diào)，想阻撓中國發(fā)展的聲音。讓讀者對(duì)祖國的發(fā)展趨勢(shì)以及曾對(duì)此產(chǎn)生的質(zhì)疑有了全新的認(rèn)知。

書中用大量篇幅通過中國發(fā)展與一些國家發(fā)展過程對(duì)比，闡釋一些做法本質(zhì)差異。在與印度比較時(shí)指出 ，兩國屬于完全不同的文明，選擇了完全不同的政治制度和發(fā)展模式，最后兩國發(fā)展的結(jié)果也大不相同。據(jù)2007年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)看，印度的經(jīng)濟(jì)規(guī)模大約只有中國的三分之一，外貿(mào)規(guī)模只有中國的四分之一，吸引外資只有中國的十分之一，糧食產(chǎn)量只有中國的一半。高速公路里程、奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌總數(shù)、婦女地位、貧民窟狀況等，與中國差距太大了。作者指出正是印度政治制度的落后才導(dǎo)致了印度全面落后于中國。

作者以平鋪直敘的風(fēng)格來與讀者共同探討關(guān)于中國崛起的各種話題。首先，中國的崛起靠的是一條文明型國家的發(fā)展之路。中國的發(fā)展之路，從建國之初到現(xiàn)在為止，走的是一條和平路線，而歷覽西方發(fā)達(dá)國家的崛起，幾乎是由血淚與尸骨筑起的，中國崛起的最大特點(diǎn)就是和平。五千年的文明史表明，中國的疆域國土、民族文化自古就是"百國之和"。即多民族文化的融合發(fā)展。國家的"和"增強(qiáng)了民族的凝聚力。少了"和"，就不會(huì)有這么驕人的成果;即便經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，GDP世界第二，少了"和"，缺少了一種人文基礎(chǔ)的支撐，就很難有百姓日新月異的美好生活。

其次，中國崛起靠的是走自己的模式。作者認(rèn)為這種模式不是轉(zhuǎn)型而是創(chuàng)新，即汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢(shì)。前蘇聯(lián)和南斯拉夫的解體有多種原因，但有一點(diǎn)可以肯定，它們的政治精英，知識(shí)精英完全為西方話語捕獲，最終導(dǎo)致國家解體、經(jīng)濟(jì)崩潰的世紀(jì)浩劫。

第三，中國崛起靠的是特有的理念。作者認(rèn)為，隨著全球化的發(fā)展，全球治理的難題日益增多，從反恐到全球變暖，從環(huán)境治理到消除貧困，從文化沖突到金融危機(jī)，造成今天諸多全球問題的主要原因往往就是西方的一些理念和實(shí)踐。

2 ?藝術(shù)價(jià)值

《中國震撼》一書讀后心底里油然而生一種震撼，一種對(duì)自己日益強(qiáng)大祖國的敬佩和自豪，增加了對(duì)國家的認(rèn)同感，提升了自身的幸福感。特別是第一節(jié)"不再誤讀自己"給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個(gè)不爭的事實(shí)。要肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。

中國人尚"和"心態(tài)有著深厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化歷史根源。中國人多對(duì)"和"的喪失持一種恐懼的心態(tài)，這種在很多諺語中有所反映，如"將相不和，國有大禍"、"將相不和鄰國欺"、"家不和，家不興"等，這類諺語都是從反面警告人們不和所帶來的嚴(yán)重后果。由于擔(dān)心"和"的喪失會(huì)給自己、家人或國家等帶來諸多災(zāi)難，于是中國人多有畏爭的心態(tài)。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為中國人形成尚和心態(tài)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的社會(huì)里，多數(shù)人主要是靠農(nóng)業(yè)來謀生。土地是不動(dòng)的，使得依附于土地的人在一般情況下也是很少流動(dòng)的。在這種人員少流動(dòng)的環(huán)境中，導(dǎo)致人際關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，人與人之間彼此知根知底，就自然而然地形成了一個(gè)熟人社會(huì)。俗話說："遠(yuǎn)親不如近鄰"、"老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪"等，都是對(duì)這種人情社會(huì)的一種生動(dòng)寫照。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)"文明型國家"應(yīng)有的文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗遂奇. 從《中國震撼》理解中國崛起背后的文化內(nèi)涵--訪日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授張維為[J]. 黨建，2011，05：41-42.

[2]劉銳，蔡尚偉. 《中國震撼世界》：一部被埋沒的新聞巨作[J]. 國際新聞界，2011，04：120-124，126.

[3]辰目. 關(guān)注"中國模式"的幾個(gè)亮點(diǎn)--初讀《中國震撼》[J]. 出版發(fā)行研究，2011，05：1.

[4]陳學(xué)明. 什么是推動(dòng)中國改革開放成功的根本原因--兼評(píng)張維為先生的《中國震撼》[J]. 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011，04：5-10.

[5]陳昕. 走中國自己的道路--評(píng)《中國震撼--一個(gè)"文明型國家"的崛起》[J]. 源流，2011，15：90-92.