摘要：繼承歷史并為城市提供新的增長點，往往是城市濱河風(fēng)光帶建設(shè)取得成功的最關(guān)鍵因素。寧遠濱河風(fēng)光帶建設(shè)以原生地理條件為基礎(chǔ)，以整合資源和復(fù)合功能為組織手段，以塑造可持續(xù)的文化城市為目標(biāo)，通過多元時間要素與空間要素的拼貼，將地方文化記憶和未來城市的科學(xué)設(shè)想融入當(dāng)代城市景觀的塑造中，保持城市歷史的延續(xù)性，使景觀設(shè)計與歷史文化保護有機結(jié)合。

關(guān)鍵詞：濱河風(fēng)光帶；地方特色文化；延續(xù)與發(fā)展

中圖分類號：TU986

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-2641（2014）03-0021-04

收稿日期：2013-05-10

修回日期：2014-03-18

Abstract:Most critical factor for city riverside sight belt design is to success history and provide a new point of city growth.The planning and desigh of Ningyuan River sight beltbased on existing conditions， integrated resources and functions，In order to shape a cultural city ，this design used multi factors of time and space. The landscape design is an organic integration of local history memory with future， an combine of landscape and culture conservation.

Key words: Riverside sight belt; Local characteristics and cultural; Continuity and development

城市濱河風(fēng)光帶的空間景觀設(shè)計是近年來的熱點。城市濱河風(fēng)光帶是指現(xiàn)代城市范圍內(nèi)水域與陸地相接的一定范圍內(nèi)的區(qū)域。由于有自然景觀的優(yōu)勢，風(fēng)光帶為城市提供了良好的游覽空間。沿江風(fēng)光帶的歷史地段在城市中占有重要的地位，它是構(gòu)成城市意象的重要元素，是城市集體記憶的記載，是在高速的城市化進程中保存下來的傳統(tǒng)場所，因而成為眾多市民精神維系的紐帶和城市文脈的承載者[1]。沿江風(fēng)光帶歷史地段的保護更新及文化延續(xù)與城市的發(fā)展并不矛盾，它自身就具有一定的經(jīng)濟功能，在保護更新的過程中能提供更多的發(fā)展機會，是城市經(jīng)濟發(fā)展的有益推動力。

在城市物質(zhì)空間和人文空間發(fā)生巨大變革的今天，沿江風(fēng)光帶歷史地段在城市中的功能地位也相應(yīng)發(fā)生了變化，由過去居住、生產(chǎn)或商業(yè)等單純的功能逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榧幕蓍e、傳統(tǒng)商業(yè)和居住為一體的復(fù)合功能區(qū)[2]。現(xiàn)代城市的發(fā)展給沿江風(fēng)光帶歷史地段帶來了新的契機與動力，前景光明。同時，沿江風(fēng)光帶歷史地段的保護更新應(yīng)與城市整體規(guī)劃相結(jié)合，使之與城市一同健康發(fā)展。

1項目概況

湖南省寧遠縣位于湖南省南部，萌渚嶺北麓，南有九嶷山，北倚陽明山，東連新田、嘉禾、藍山，南接江華，西鄰道縣、雙牌，北界祁陽金洞林場。地理坐標(biāo)為110°42′E～112°27′E，25°11′N～26°08′N。南北長104.7 km，東西寬52.2 km，總面積2 526 km2。寧遠縣境內(nèi)四面環(huán)山，最高海拔1 959.2 m，最低海拔165 m。山丘面積占全縣面積的63%。南聳九嶷山，北枕陽膽山，西都嶺，東亙霧云山?？h域形似舟形盆地，地貌類型多樣，山地、丘陵、崗地、平原、水面之比約為47﹕15﹕16﹕20﹕2。至今已有2200多年歷史。九嶷山是國家森林公園、湖南省最早公布的六大風(fēng)景名勝區(qū)之一和十大旅游區(qū)之一，九嶷山自古以來就是我國名山之一，素以豐富的文物古跡、獨特的自然風(fēng)光、奇異的溶洞和別具一格的民俗風(fēng)情著稱，是國家AAAA級景區(qū)、國家級森林公園、國家文物保護單位、湖南省新“瀟湘八景”之一、省級重點風(fēng)景名勝區(qū)、湖南省愛國主義教育基地。轄區(qū)內(nèi)已開發(fā)的景點有舜帝陵、紫霞巖、舜源峰、玉琯巖、古舜廟遺址、文廟、鳳凰巖、桃花巖、永福寺等數(shù)十個。夏朝時為紀(jì)念舜帝而建的舜帝陵，為“中華第一古陵”，歷代君王祭祀不斷，1999年修復(fù)一新后更成為海內(nèi)外華夏子孫祭祖朝拜的圣地。

本次項目的設(shè)計范圍為寧遠河兩岸景觀線、城市開放空間、生態(tài)綠地等。項目東起寧嘉公路大橋，西至寧道公路大橋。風(fēng)光帶全長約 6.7 km，整個項目主要目標(biāo)是保護生態(tài)環(huán)境和區(qū)域性綠地，為居民創(chuàng)造舒適、健康、優(yōu)美的生活環(huán)境，實現(xiàn)城鎮(zhèn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，其主要內(nèi)容是根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟文化特征，通過多元時間要素與空間要素的拼貼，將地方文化記憶和未來城市的科學(xué)設(shè)想融入當(dāng)代城市景觀的塑造中，實現(xiàn)城市歷史的延續(xù)發(fā)展。用城市生態(tài)理念塑造兩岸景觀的新形象，以生態(tài)、自然的兩岸風(fēng)光帶動周邊區(qū)域的共同發(fā)展。

2總體景觀規(guī)劃

湖南寧遠濱河景觀風(fēng)光帶規(guī)劃提出“一軸，兩岸，四帶”的景觀結(jié)構(gòu)，結(jié)合自然保護與城市開發(fā)，組織公園的內(nèi)外交通、空間層次與地標(biāo)形象塑造，形象鮮明。文化傳承，繼往開來，將公園景觀節(jié)點打造得如同項鏈上的顆顆璀璨明珠，形成城市客廳與門戶效應(yīng)，展現(xiàn)城市濱水景觀的生機活力。濱水波浪拍岸與新城活力共融，突出“璀璨項鏈?zhǔn)綖I水景觀”意象（圖1）。

“一軸，兩岸，四帶”的景觀規(guī)劃結(jié)構(gòu)布局中，一軸，即以天然河流的自然走勢作為景觀延伸與展示的軸線，開啟濱河兩岸的序列性景觀；兩岸，即根據(jù)河流的走勢特征，設(shè)計者沿河兩岸分別設(shè)置各種活動焦點景觀，以實現(xiàn)人與景觀的近距離對話。景觀隔江對望，互相成為對岸景觀的大背景，豐富了整體景觀層次，使濱水景觀更具有吸引力與凝聚力；四帶則包括：開放休閑大型濱河景觀帶、城市文化遺產(chǎn)景觀帶、現(xiàn)代風(fēng)情商業(yè)景觀帶、城市時代風(fēng)貌景觀帶。

3城市文化遺產(chǎn)景觀帶規(guī)劃理念

3.1尊重歷史，傳承文脈

科學(xué)合理地保護和再利用古城遺跡——吊腳樓，保護吊腳樓的原真性和完整性并進行合理建設(shè)，創(chuàng)造獨特的地域景觀。

3.2多元復(fù)合

在城市的組織和建構(gòu)上注重各種功能活動的均衡混合。增加城市功能，增強社區(qū)活力。

3.3景觀更新與時代發(fā)展相協(xié)調(diào)

注重環(huán)境整治、水系生態(tài)治理和設(shè)施改善等，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，改善交通環(huán)境，恢復(fù)、優(yōu)化歷史文化環(huán)境，提高濱水空間的適用性。

4城市文化遺產(chǎn)景觀帶規(guī)劃策略

將原來區(qū)域遺留的歷史文化建筑——吊腳樓修葺改造，打造歷史文化展示觀光游覽景觀區(qū)，同時也是一個具有獨特魅力的功能體驗區(qū)，充分利用豐富的地方歷史、人文文化，展現(xiàn)此處濱水開放空間的景觀特色。設(shè)計上充分體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一，力求在整體布局設(shè)計中充分利用寧遠濃郁的地方特色和悠久的歷史文化特色。穿越具有濃厚鄉(xiāng)土風(fēng)情的民間建筑，城鎮(zhèn)居民可以了解過去，感懷寧遠悠久的歷史文化，得到熏陶感悟，提升自身文化素養(yǎng)，傳承與弘揚中華文化精華（圖2）。

4.1尊重與延續(xù)歷史文脈

景觀設(shè)計必須與其所在地特有的生態(tài)、文化和歷史相協(xié)調(diào)，保留自然環(huán)境，延續(xù)歷史文脈，在自然、文化環(huán)境中健康發(fā)展[3]。對此，寧遠風(fēng)光帶特有的歷史文化及其歷史文化建筑——吊腳樓所包含出來的歷史信息和時間感是現(xiàn)代景觀無法營造出來的。

首先，整個濱河風(fēng)光帶的設(shè)計應(yīng)立足于場所精神[4]，并對場地傳統(tǒng)生活內(nèi)容進行新的詮釋，最大限度地保護文化遺址的原真性和完整性[5]，并對遺址進行修復(fù)，喚起文化記憶。盡量使用當(dāng)?shù)貜U棄材料對場地進行重塑，保留歲月的痕跡，展示歷史自身的魅力（圖3）。

其次，采用多樣的交通引導(dǎo)方式，將吊腳樓不同層面空間的界定與上下垂直交通結(jié)合起來，充分發(fā)揮吊腳樓遺址的歷史文化價值。濱水景觀帶應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)刂参铮Ａ粼械淖匀获g岸，設(shè)計木棧道，游人信步其間，棧道下溪水淙淙，駁岸上吊腳樓聳立，忽遠忽近，動靜結(jié)合，這種交通與景觀交錯的設(shè)計方式使吊腳樓產(chǎn)生遠近不同的距離感，豐富景觀空間層次（圖4）。

設(shè)計中無論采用怎樣的手法，都是基于對歷史文化的尊重、保護和利用，在滿足現(xiàn)代濱水游覽需求的基礎(chǔ)上，強調(diào)恢復(fù)歷史勝景，消除傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀之間的沖突。

4.2場所行為支持設(shè)計

在協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系上，提出“場所行為支持設(shè)計”的理念[6]。即在設(shè)計細節(jié)時充分考慮人的基本需求，依據(jù)人的需求、行為規(guī)律、活動特點，以人為中心進行景觀設(shè)計。行為是在某一特殊實質(zhì)空間中發(fā)生的，即實質(zhì)空間決定特定環(huán)境中的行為，特定空間形式、要素布局和形象特征會吸引和誘導(dǎo)特定的行為活動。因此需要在設(shè)計中考慮行為與環(huán)境的統(tǒng)一性[7]。

首先，設(shè)計者應(yīng)將整個場地視為一個充滿情感的“場”，人們能夠體會到豐富的空間變化和適宜的尺度空間，將現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)手段運用于每個細節(jié)中，以人性化的設(shè)計打動每個觀賞者。本設(shè)計通過對區(qū)域歷史和場地進行調(diào)查，確立寧遠濱水歷史文化遺產(chǎn)景觀帶要給居民提供休閑、散步、小憩、觀景、駐足交流等活動空間的基調(diào)，在設(shè)計中盡可能提供更多的步行空間、休憩空間、觀景空間、交流空間。同時，吊腳樓自然景觀和場地景觀形成的長廊空間為人們提供交流空間，并設(shè)置服務(wù)活動設(shè)施。

其次，強調(diào)城市各層面對生活和環(huán)境的支持和影響，注重各種功能、活動的均衡混合，充分考慮人性化場所的設(shè)置，使居民能夠繼續(xù)享受并延續(xù)過去的生活及感受。其一，對寧遠濱水景觀帶原有空間布局和形式作最少修改，保持景觀的原始風(fēng)貌，對有歷史意義的景觀的損壞部分進行重造或模仿原來的形式，遵照原有的風(fēng)格和細部處理。這里的恢復(fù)不能流于園林空間表面的修葺，而應(yīng)該重現(xiàn)原有的場所精神，體現(xiàn)吊腳樓的文化和歷史意義，保持原有景觀的完整性和原真性。此外，應(yīng)對當(dāng)?shù)刂脖患安牧霞右岳茫诰蚱溆篮愕膬r值和歷史內(nèi)涵，使人們感受場所的氛圍和歷史感。

4.3景觀空間的連續(xù)性

在城市中，不同類型的歷史地段具有不同景觀形態(tài)，這是由于不同歷史時期的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、科技水平、文化背景狀況以及風(fēng)俗不同所形成的。因此要保護城市歷史地段所包含的歷史信息，必然要求景觀形態(tài)空間具有連續(xù)性。雖然各歷史地段空間形態(tài)不盡相同，但卻有很明晰的空間秩序。每一處歷史地段都有著明顯的空間特征，這樣才有利于識別和記憶，才能夠引人注目[7]。同時對當(dāng)?shù)厝藖碚f，這有助于加強他們的鄉(xiāng)土感情。因此，城市歷史地段的景觀空間設(shè)計，應(yīng)是對過去的有機延續(xù)；同時也應(yīng)是歷史地段空間形態(tài)不斷生長、更新的過程；地段內(nèi)新舊建筑及景觀設(shè)施應(yīng)在一定程度上體現(xiàn)歷史的變遷和發(fā)展，力求做到在原有空間序列上對歷史遺存做出新的解釋。

場地中所蘊含的豐富的歷史文化和吊腳樓等古建筑，形成了一個殘缺的、封閉的、無序的空間結(jié)構(gòu)。設(shè)計對整個濱水風(fēng)光帶的特點及文化內(nèi)涵進行梳理并予以強化，重整濱江各功能空間，使其形成一個有始有終、高潮迭起、過渡自然的景觀空間結(jié)構(gòu)。在尊重原有場地地形格局的基礎(chǔ)上，將歷史元素作為設(shè)計的有機部分，在過渡地段種植鄉(xiāng)土樹種，形成一種自然符號，使濱水綠地成為溝通歷史和現(xiàn)代的綠色走廊。廣場等視點交織之處是點，位于活動密集、環(huán)境過渡或者交通往返之地；道路等聯(lián)系各景區(qū)和景觀節(jié)點的通道是線；公園等由不同主題、不同特色的景象空間組成的界面或群落為面，這三者由道路串聯(lián)起來，有機地組成了濱水區(qū)的空間體系。廣場是市民休閑和集散的景觀節(jié)點；公園供市民游憩，同時能夠展現(xiàn)城市的人文歷史，具有較高的親和力；而濱河道路則常常被塑造為商業(yè)街、林蔭小道、散步道等。景觀序列常常按照“起景—發(fā)展—高潮—結(jié)景”的方式排列，并且具有明確的導(dǎo)向性。在景觀的設(shè)計中，多運用借景、對景、框景等手法，注重行走中形成的景觀感受，形成連貫統(tǒng)一的景觀體系，達到步移景異的視覺效果。

4.4植物設(shè)計種植

城市歷史文化遺產(chǎn)景觀帶的綠帶植物配置以疏透結(jié)構(gòu)為主。最大限度地展示水系景觀的同時還應(yīng)注意協(xié)調(diào)、利用兩側(cè)景觀綠帶以外的特色建筑群，將濱河景觀帶與其外部建筑景觀有機融為一體。實現(xiàn)空間的自然過渡與轉(zhuǎn)化，還能增加景觀層次、豐富環(huán)境色彩。在設(shè)計中應(yīng)強調(diào)場所的公共性、功能內(nèi)容多樣性、親水性以及濱水景觀的生態(tài)化設(shè)計。

整個濱河風(fēng)光帶的設(shè)計重點是要處理好廣場、道路、綠地等坡度及標(biāo)高關(guān)系。地形的處理主要是利用原有地形營造綠地高差，采用立體式的綠化景觀，有效增大綠化面積的同時使園林景觀產(chǎn)生豐富的層次感，而且便于植被搭配。將大小喬木、灌木、地被植物、草坪結(jié)合在一起。考慮到該區(qū)塊的位置，植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主，疏密適當(dāng)，高低錯落，形成一定的層次感，色彩豐富，主要以常綠樹種作為主，搭配四季不同花色的花灌木。廣泛進行垂直綠化并采用各種灌木和草本類花卉加以點綴，使濱河景觀達到四季常綠、三季有花的效果（圖5）。

城市歷史文化遺產(chǎn)景觀帶的綠化植物配置以冠幅飽滿、姿形優(yōu)美的大規(guī)格喬木為主，成組或孤植出現(xiàn)，形成綠蔭掩映的風(fēng)光帶；如銀杏Ginkgo biloba、榕樹Ficus microcarpa、羊蹄甲Bauhinia purpurea、國槐Sophora japonica、懸

鈴木Platanus orientalis等。局部布置各種低矮灌木，如紅葉李Prunus cerasifera f. atropurpurea、紅花檵木

Loropetalum chinense var. rubrum、杜鵑Rhododendron simsii、海桐Pittosporum tobira、金葉女貞Ligustrum vicaryi、十大功勞Mahonia fortunei等。在沿江附近主要以水生植物為主，如荷花Nelumbo nucifera、睡蓮Nymphaea alba、鳶尾Iris tectorum、香蒲Typha orientalis、水蔥Schoenoplectus tabernaemontani等。

5結(jié)語

越來越多的城市將濱水風(fēng)光帶打造成城市公共活動空間。在這樣的大環(huán)境中，城市風(fēng)光帶空間的建設(shè)對城市的再生將起到重要的作用，這種景觀設(shè)計不是單純的重建，而是根植于獨具特色的地域文化，并適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活方式，強調(diào)以人為本的設(shè)計，讓設(shè)計回歸本原，回歸自然。

寧遠泠江風(fēng)光帶景觀規(guī)劃設(shè)計是這一階段城市發(fā)展的縮影，景觀空間的塑造和城市風(fēng)格的體現(xiàn)成為營造的重要目標(biāo)，只有有限的自然資源和城市的功能空間良好配合，我們的城市才能充滿活力，健康發(fā)展，并達到和諧社會的目標(biāo)。

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作者簡介：

鄭瀅（1986- ），女，廣東吳川人

園林工程技術(shù)專業(yè)，從事園林景觀規(guī)劃設(shè)計

E-mail: 499213604 @qq.com