激活傳統(tǒng)，繼雅開新

是當(dāng)代詩人的歷史使命

當(dāng)代性是一切藝術(shù)生命力之所在。趙翼說：“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新?！眳侵褚嘣疲骸皟砷g之氣，屢遷而益新。人之心靈意匠，亦日出而不匱。故文者日變之道也。夫?qū)W者之心日進(jìn)，斯日變。日變，斯日新。一息不進(jìn)，則為已陳之芻狗。蓋變而日新，人心與氣運(yùn)所必至之?dāng)?shù)也?！闭f得多么透辟深刻。作為時(shí)代心聲的詩詞，更是如此。但詩詞的新變，必須在繼承的基礎(chǔ)上，吸收新知，而加以開拓與創(chuàng)造。脫離了傳統(tǒng)的詩作，很難獲得讀者認(rèn)同，正如毛澤東所說：“新詩于民族感情不甚合腔，且形式無定，不易記，不易誦。”（夏承燾《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》1964年12月22日）其原因就在這里。傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，加以激活，并賦予新的元素，才能充滿生機(jī)活力，彰顯其本色的大美與靈機(jī)。這首先要從思想境界上推陳出新。比如被魯迅稱為改造文章的祖師爺曹操。他的四言詩無論氣魄境界，都簇簇生新，令人驚嘆，如：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！薄ⅰ吧讲粎捀?，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！闭婺軇e開生面，一新天下人耳目。毛澤東的《送縱宇一郎東行》：“云開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里?！煞蚝问伦憧M懷，要將宇宙看稊米。滄海橫流安足慮，世事紛紜何足理?！边@種經(jīng)綸萬方，以天下為己任的氣魄，更是前無古人之絕唱了。

其次要從沸騰生活中感應(yīng)時(shí)代的脈搏。比如夏承燾師1963年10月1日天安門上看焰火所作《玉樓春》云：“歸來枕席余奇彩，龍噴鯨呿呈百態(tài)。欲招千載漢唐人，共俯一城歌吹海?！笨芍^寫盡了百萬狂歡群眾心中的大歡悅。再如胡繩的《西昌觀衛(wèi)星發(fā)射》：“月城今夜偏無月，邛海清波映火紅。莫謂群山皆錯(cuò)愕，一星飛越斗牛東?！薄板e(cuò)愕”兩句寫足了動(dòng)地掀天的氣概，可謂時(shí)代的最強(qiáng)音。另有一首《齊天樂·曹妃甸放歌》云：“海疆福地曹妃甸，明珠焰光璀璨。造地吹沙，深洋筑港，鋼城卅里頓時(shí)現(xiàn)?！缟骄掭啿窗叮L(zhǎng)波擺蕩，暾旭紅滿。構(gòu)廈云連，噴油浪涌，井架天連濤遠(yuǎn)?！~流振筆，競(jìng)聲鏗金石，萬花飛旋。四象三才，共齊聲禮贊?！币嗍潜憩F(xiàn)偉大工程的力作。

語言和技法上的翻新，也是詩詞創(chuàng)新的一個(gè)重要方面。如劉征先生的《八聲甘州·嫦娥工程老總們的眼淚》：“一箭嫦娥飛去，啊，繞起來了，古夢(mèng)今圓。揚(yáng)眉望月，熱淚灑征衫。合一滴如海卷飛瀾。流不盡，滔滔滾滾，大愛彌天?！庇玫娇诩椿陌酌枵Z言，寫偉大的探月工程，神奇雄放，直指奔心，令人拍案叫絕。再如中年詞家蔡世平的《讀沈鵬書法》云：“初讀沈公書，春動(dòng)西湖柳，又讀沈公書，秋獵昆侖虎。也讀大風(fēng)歌，也讀民間賦，再讀沈公書，寸寸山河骨?！卑焉蚶系年┤华?dú)創(chuàng)之草書，比作西湖春柳之搖曳，昆侖猛虎之威武，比作大風(fēng)歌之雄霸，民間歌賦之粗獷本色。最后竟從中讀出了山河大地的鋼筋鐵骨般的品格來。以復(fù)沓的謠諺形式，步步深入，想落天外，表現(xiàn)得如此精彩，請(qǐng)問誰能不為之動(dòng)情？

藝術(shù)形式的借鑒移植，也是開新的一個(gè)方面。如從日本十七個(gè)音的俳歌，發(fā)展到趙樸初的五、七、五三句十七個(gè)字押韻的漢俳，再到馬悅?cè)坏奈?、七、五不押韻的新體漢俳，就是一個(gè)鮮活的顯例。趙作如：“綠蔭今雨來，山花開接海花開，和風(fēng)起漢俳。”馬作如：“九月十一日，誰打開地獄之門，罪惡的黑手。”不是都極富風(fēng)致而廣為傳播嗎？

充分發(fā)掘傳統(tǒng)詩詞的文化底蘊(yùn)，進(jìn)行當(dāng)代性的演繹與詮釋，是一項(xiàng)重要的歷史使命。如何引進(jìn)現(xiàn)代元素實(shí)現(xiàn)與古代經(jīng)典的對(duì)接，任務(wù)艱巨而崇高。讓一切有理想、才氣與使命感的詩人們，朝此目標(biāo)，大膽探索吧！

周篤文，教授，中華詩詞學(xué)會(huì)、中華詩詞研究院顧問。